反抗是可能逃不掉，甚至是說被抓到了之後直接的被幹掉，但是在這樣子的時候如果是說不反抗的話，那這樣子的一個問題也是直接的被幹掉的。
因此，在這樣子的時候還是反抗的好，如果是說大家都起來反抗的，那這樣子的時候成功的希望還是很大的，但是想到這一點的人並不是非常的多的，因此，奧斯維辛集中營這樣子的一個地方很少有人逃出來，不是說沒有人逃出來，而是說很少有人逃得出來。
當然了，作爲死亡集中營的二號，那就是沒有一個人能夠逃出來了。
在這樣子的時候，王海東的這樣子的一個分析還是很有道理的，他自己看不懂那些猶太人，科學家，政治犯等等這些人爲什麼會不反抗，乖乖的去被殺掉。
蘇半城這個時候接下來說：“其實猶太人也是研究過這樣子的一個問題的，在這樣子的一個時候，其實他們這些人更多的是被欺騙了。他們錯誤的估計了納粹的行爲了。
在他們看起來，奧斯維辛不過是一個集中營而已，頂多就算是關押的比較嚴格的一個監獄了。
但是在這樣子的一個情況下，納粹建立集中營其實不是說作爲一個監獄來用的，而是說作爲一個屠殺猶太人的地方來用的。
可能一開始的時候，集中營這樣子的一個地方可能算是一個監獄，但是很快，這樣子一個地方被黨衛軍做成了屠殺的地方了。
被抓到的人其實沒有想納粹的人會那麼的殘忍，可以是說他們認爲自己老老實實的配合就是能夠保住自己的性命的，但是到了最後的話，其實在這樣子的一個問題上面事情不是大家想想的那麼簡單的了。
而且是說，納粹既然是說決定了要在集中營作爲一個屠殺的地方的話，那安排的騙局也是一個方面的。借用洗澡的名義讓他們這些人乖乖的上當，等到他們這些人明白了事情的真相之後，他們已經是被關押到毒氣室裡面了。
因此，在這樣子的一個情況下，他們再想到什麼樣子的反抗那也是不可能的失去功能了。心狠手辣和陰謀詭計是這個集中營成功的一個關鍵的。
大家沒有想到被關押起來之後，直接的就是趕到浴室或者是說毒氣室裡面直接的被屠殺，這樣子的一個大規模的有計劃的屠殺，那是很難讓人想象的。
猶太人也是絕對沒有想到納粹會是這樣子的乾的。
因此，他們想到的就是說到了監獄裡面的話，那這樣子的時候還是老老實實的一點比較好。
在這樣子的一個情況下也是不能夠給納粹什麼找麻煩的藉口不是嗎？
因此，很多的人就是這樣子的想的，大家也是說沒有了反抗了。”
到了監獄裡面就是一定是死刑嗎？那是不可能的，因此，很多的人被抓進來，但是在這樣子的一個情況下，他們也是沒有想到這樣子的一個事情是自己的死亡的開端的。
在這樣子的一點上面，表面的現象是相當的重要的。
在這樣子的時候，瞭解真相的人早就被幹掉了，而那些沒有了解真相的人，在這樣子的時候還是固執的認爲在這樣子的一個問題上面大家都是會一樣的先關押起來，審問一下，然後該怎麼樣的懲罰就怎麼樣的懲罰。
但是實際上的事情到底是怎麼樣的一回事的，這樣子的一點事情看上去就是非常的明白了。在這樣子的一點上面，大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說但是他們自己的想法上面的一個錯誤的。
而且是說在這樣子的一個問題上面大家真正的想到的一個問題就是說納粹到底是想要幹什麼。但是就算是說那些被抓到的人，猶太人，政治犯等等這些人就算是用最大的惡意去想象的話，那這樣子的時候也是絕對沒有想到納粹在這樣子的一個情況下會直接的殺人的，這一點也是造成了集中營很少有人反抗的一個重要的原因的，因爲他們不知道自己不反抗的話，那其實也是一樣的死路一條的。
王海東點點有說：“也許就是這樣子的一個原因，在奧斯維辛集中營，就算是說在一號和三號的話，其實前期也是沒有什麼樣子的人逃走的，因爲在前期，畢竟是說集中營沒有那麼大規模的有計劃的殺人，或者是說他們已經開始了大規模有計劃的殺人的話，那這樣子的時候，其實是那些犯人不知道的。
正是因爲那些原因，大家也就是沒有想着反抗。但是，真相總是有被人知道的時候，這楊子軒大規模的屠殺，雖然是說納粹保密的工作做的是非常的好的，但是在這樣子的一個情況下想要真正的保守秘密的話，那也不是一件容易的事情的。
在這樣子的一個問題上面，不管是怎麼樣的巧妙的謊言總是有被拆穿的時候的。在這樣子滴一個問題上面他們自己的想象到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上面的一個錯誤的。
他們錯誤的估計了納粹的人想要幹掉他們的決心，因此，從中期來時，其實下決心逃走的人才開始多了起來。
但是這個對了起來其實也是相對的，有記載的才七百多人蔘與逃走，這一點是非常的罕見的。真相既然是說被大家知道的話，那在這樣子的一個事情上面爲什麼大家都不反抗呢。
其實這樣子的一個問題也是歷史學家非常的關注的一個問題的。如果是說集中營的人在這樣子的時候聯合在一起反抗的話，那這樣子的時候他們生存的機會也就是說會打的很多的。
但是他們並沒有這樣子的做，在這樣子的時候他們認爲自己合作纔是最好的選擇，但是合作的結果就是說直接的被幹掉。納粹是不會有什麼樣子的仁慈的心理去對打他們的。
在這樣子的一個問題上年，不要拿着自己的善意的想法去和納粹那些心狠手辣的人比較的。這樣子的話，會得到他一個非常的錯誤的結果的，而這樣子的一個結果在這樣子的時候其實關鍵就是說的是他們自己的想法上面的一個錯誤的。
而且是說，在這樣子的一問題上面他們自己的錯誤的判斷最後導致了自己的死亡。而我在奧斯維辛找到的那些文件裡面也是有關於這樣子的方面的記載的。
其實在集中營裡面可能有一個被大家忽視的規矩，我也不知道官方的文件裡面是不是說有這樣子的一個事情的記載，但是在這樣子的一個情況下，我自己的找到的這些文件裡面，確實是有關於這樣子的事情的記載的，那就是說在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的時候大家真正的懼怕的，畏懼的可能不是說別的，而是連坐。
他們一開始不明白真相的話，那這樣子的時候或者是不會反抗逃走的，但是等到大家都開始明白真相的時候，還有連坐這樣子的一個辦法的。也就是說把凡人給分省若干的小隊，這個小隊裡面如果是說有人逃走的話，那省下的人直接的被幹掉。
這樣子的一種連坐的手段其實不是說我們國內獨有的，納粹那些人也是非常的聰明的利用這點的。雖然是說不願意相信，但是有一點，那就是說希特勒其實對中國還是比較的友好的，至少是說相對的友好。
在這樣子的一點上面的話，其實在這樣子的時候大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是希特勒自己對中國有非常的好的感情，那是因爲他在維也納求學的時候得到過中國人的幫助。
可以說，希特勒這一輩子混的最慘的不是說慕尼黑暴動被抓起來，就算是說被抓起來的話，那這樣子的時候希特勒也是有死忠的人跟着的，因此，這個時期可以說是希特勒的事業的低潮的時期，但是在這樣子的一個情況下不是說這就是希特勒最慘的時候。其實他最爲慘的時候就是說的是在維也納求學的時候的。
在這樣子的一個情況下不單單是說他金錢上面是不怎麼樣的寬裕，而且是說在這樣子的一個情況下，也是說明了希特勒在精神上面的迷茫，他在這樣子一個時期是非常迷茫，自己到底是說去做一個藝術家，成爲一個畫傢什麼的，還是說去做點別的。
這一點能夠從他的當時的這個時期的作品中就是能夠看的出來他自己的心中的矛盾的。
因此，在這樣子的時候纔是他混的最慘的時候的。但是就是說他混的最慘的是偶，中國人幫助了他。這纔是讓他一直感激的的的地方的。
因此，希特勒是比較的相信中國的文化的，儘管是說在這樣子的時候他相信日耳曼民族纔是合這個世界上面最爲優秀的民族，但是面對五千年的文明，他依舊是不能夠不佩服我們中國的文化的博大精深，正是因爲希特勒本人對中國文化的喜歡。
那這樣子的一個情況下，也就是說導致了他的手下都是比較喜歡鑽研中國的一些文化，黨衛軍就有這樣子的方面的天才，而連坐這樣子的一個事情以前是很少在歐洲出現的，歐洲的人一開始是非常的一根筋或者是說缺心眼的，什麼騎士精神，正大光明的決鬥，當了婊子還想要貞節牌坊，反正就是這樣子的。
因此，抓到監獄裡面連坐的話，那這樣子的時候還是真的有點不怎麼樣的可能的。在這樣子的一個問題上面也就是說只有中國纔有這樣子的方面的文化的。??而黨衛軍的人絕對是抄襲了我們中國的一些事情的。這連坐其實就是其中之一的。而且是非常的有效的一種手段的。”
其實在這樣子的時候也是不能夠否認德國在二戰爆發之前對中國都是比較的友好的，至少相對其他的帝國主義的話，那這樣子的時候同樣的身爲侵略者的德國人相對的算是比較的友好。
而德國人的武器和軍事支援，在前期也是對國內有不少的幫助的，這一點不得不承認。至於說納粹的人對中國的文化是比較的喜歡的，其實也談不上喜歡，但是相對那些歐洲的人把中國看成一個封閉的國家，野蠻的國家，德國人還是願意正視中國五千年的文化的。
我們都五千年的發展史了，我們有文字的時候你們歐洲還是不毛之地呢，就是這樣你們有什麼樣子的資格看不起我們啊。
反正不管是怎麼樣的說，納粹對中國的一些文化確實是非常的注意的，這樣子的一個連坐就是他們的文化裡面沒有的一種辦法的。
蘇半城還真的不是怎麼樣的瞭解這樣子的一個方面的事情的，在這樣子的時候他更多的是瞭解集中營的猶太人和那些殺掉猶太人的戰犯的事情的，但是在這樣子的時候怎麼樣的管理集中營的話，那這樣子的一個時候他求自己確實是不知道的。
在這樣子的一個問題上面，其實不光是說蘇半城沒有去琢磨這樣子的事情，就算是現在的猶太人的話，那在這樣子的一個問題上面也是沒有怎麼樣的去琢磨這樣子的事情的。
在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的一個想法就是說的是在這樣子的時候他們自己的真正的一個問題的看法是怎麼樣的，他們似乎也是沒有注意到這樣子的一個方面的問題的。
其實猶太人更多的就是注意哪些是遺漏的納粹戰犯的資料和線索，在這樣子的時候說什麼想要報仇的話，那在這樣子的一點上面纔是比較的正常的一個事情的。至少對猶太人來講的話，那報仇纔是最爲關鍵的一個事情的
但是在這樣子的時候，其實研究一下當時納粹的人是怎麼樣的管理集中營的，其實對了解那樣子的一段歷史是比較的有幫助的。當時那麼多的人被屠殺，百萬級別啊，這屠殺百萬級別的人硬是沒有多少人能夠逃出來。
這樣子的一個方面的原因當是值得注意了的，但是蘇半城確實是說沒有注意到這樣子的一個事情的，他想都不想就是說：“這個事情我確實是說頭一次聽說的，連坐，這切實是我們國家弄出來的，也只有這樣子的一種手段才能夠比較有效的管理。
因爲連坐的話，那可是說牽扯到自己的利益的，不管是怎麼樣的話，那一旦是說牽扯到自己的利益的話，那在這樣子的一個問題上面都是比較的小心的。
如果是說一個人逃走了，剩下的一隊人直接的被幹掉，這樣子的時候就是牽扯到了自己的身家性命的事情了。
因此，在這樣子的一個問題上面的話，其實在這樣子的一個時候，他自己真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是在這樣子的一個情況下他們自己的想象到的一個真正的就是說在這樣子的時候怎麼樣的保住自己的性命。
因此，這樣子的連坐，確實是比較的看透所有的人的心理的。
連坐，似乎在官方確實是沒有什麼樣子的記載啊。”這樣子事情確實是沒有什麼樣子的大規模的急躁的，在這樣子的一個問題上面其實大家真正的關心的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上面的一個錯誤的認識的。
在這樣子的一點上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題就是說的自是自己的利益。連坐這樣的一個辦法的有效的程度估計就是納粹自己的話，那這樣子的時候也是沒有想到的。可能就算是猶太人自己的話，那在這樣子的一個時候也是沒有什麼樣子的人在這樣子的一個情況下想到這樣子的一個事情的。
在這樣子的一點上面的話，其實這就是再一次的證明了中國的文化是博大精深，至少在算計人的方面，在琢磨人心人性這樣子的一個方面的話，其實我們的文化確實是出類拔萃的存在的。
這個時候王海東想了想說：“還真的是沒有注意到過官方在這樣子的一個方面的記載的，在這樣子的時候我自己也是纔看到這樣子的一個方面的文件的，在這樣子的時候我想那些歐洲的人根本就是沒有注意到這樣子的一個事情，或者是說他們注意到了的話，那??也是不願意提起來這樣子的一段事情的。
畢竟是說這樣子的一段事情不是一般的事情的，在這樣子的時候似乎大家都是不怎麼樣的願意提起來這樣子的一個事情的。
因此，對什麼連坐這樣子的一個辦法，或者是說官方真的是沒有什麼樣子的這方面的記載，因此大家現在是看不到的。
再一個就是說在這樣子的一個情況下的話，就算是說他們知道了這樣子的一個方面的記載，但是在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的時候他們只是說不願意提起來這樣子的一個方面的事情。因此連坐這樣子的一個事情就是大家不怎麼樣的知道的一個情況了。”