崖山海戰，華夏人永遠抹不去的痛！
那時宋國軍民在華夏陸地之上幾乎已無立錐之地（還有個釣魚城，但崖山軍民不知道），背後是集大半個歐亞大陸之力的野蠻蒙古大軍，此時除了荒蕪的海-南島，崖山海面上這20萬軍民就是最後的漢人之魂！
1279年3月19日，在最後的決戰大勢已去之時，左丞相陸秀夫知難以逃脫，前已有皇帝被俘，爲最後的皇室血脈不落入元軍之手，他身穿朝服，將8歲的小皇帝趙昺抱到船頭，背起小皇帝毅然跳入茫茫大海！
看到皇帝和丞相跳海殉國，十多萬南宋軍民生死相隨，皆毅然跳入海中——戰後，十餘萬具屍體浮海！
之後負責作戰、率極少數船衝出重圍的張世傑得知皇帝已跳海自盡，沒有選擇逃亡南方島嶼，同樣跳海殉國。
4年後，同爲“宋末三傑”之一的文天祥於大都慷慨就義！
南宋10萬軍民跳海殉國，一直以來都是華夏最悲壯的一幕。
但是，如今很多人會問：爲什麼10萬軍民寧可跳海自盡殉國，也不和元兵拼死一搏？
想拼死一搏，哪有那麼容易！
崖山，大漢民族堅貞不屈的民族性格與氣節在這裡達到了極致：如還有轉機的希望，那何至於此，這纔有了十萬軍民集體投海殉國的最悲壯一幕！
面對橫亙亞歐的蒙元帝國，南宋抵抗了五十多年，還在四-川合川擊斃過元朝皇帝蒙哥。
蒙古權貴一直想着要殺掉南宋朝廷的血脈，滅宋之戰中無數次屠城，就算投降那也是個死。
崖山海戰之時，南宋僅剩下最後的20萬軍民，但是其中“民”居多，有戰鬥力的士兵經過連續戰鬥，早就沒有多少了。
如果只算人頭數字，元軍人數、船隻數都還沒宋軍多，可數量比例原本就很小的宋軍大多還是陸軍，根本沒有海戰經驗，面對兩萬元朝海軍，想衝出海、撤去海南-島都是種奢望。
有人說元軍中是以漢人水兵爲主，主將也是漢人...
元軍主將張弘範是漢人，可他之前壓根就是個金國人，不是宋人，蒙古韃子騎兵厲害，漢人水軍纔是元朝水軍中的最強戰力！
20萬逃難幾千裡的難民對上兩萬精兵，怎麼打?
指揮宋軍作戰的張世傑將船連在一起，就如三國時曹操的想法一樣，讓大海變成陸地，與蒙古兵拼死一搏。
他是太傅，會不知道赤壁之戰？
同樣出身金國的宋軍指揮官張世傑當然知道赤壁之戰，但在那種情況下，他沒得選擇！
南宋官兵沒有後勤補給，喝的水還是海水，加之船上的環境惡劣，20萬“大雜燴”中很多人早已生病，戰鬥力非常弱，只能如此。
一旦分散，他們就會是待宰的羔羊；繼續留在海上、躲避元軍，那也是個遲早的滅亡。
只有決戰，還不能是主動出擊式的決戰：有人說宋軍爲什麼不主動出擊？
一羣早已沒有多少戰鬥力的軍民，拿什麼主動出擊？
不說之前的逃亡，崖山海戰爆發之後數次大戰，拼死作戰的宋軍已死傷一半，只剩下了10萬餘人。
而且之前在逃亡之路與元軍強攻之下，宋軍大部分船隻已經破損——負責指揮戰鬥的張世傑，在最終的大決戰衝出元軍包圍圈後清點船隻，發現原本一千多艘船，只剩下了10多艘。
這是海戰，不是巷戰，就是南宋軍民想和元軍拼死一搏，但船都壞了，連還手的機會都沒有！
20萬軍民，很多是從南宋首都臨安逃到崖山的，數年來蒙古兵圍追堵截，這批最後的宋朝軍民早已身心疲憊，加上陸地之上再無立錐之地，選擇跳海殉國或許也是一種解脫。
陸秀夫與文天祥、張世傑並稱爲“宋末三傑”，三人的壯舉令人讚佩，但是三人的軍事才能，這麼多年來一直受到不少人的質疑。
很多人認爲，他們應該逃到南宋當時唯一剩下的領地海南島，在那裡與蒙古兵繼續作戰。
據說偉大的總理到崖山視察工作時曾經說：“我看陸秀夫不應該跳海，他應該帶兵到海-南島去，帶兵到臺-灣去，在那裡搞根據地，還可以再打嘛。”
歷史沒有假設，崖山海戰中，漢族人民在絕境中所表現出來的民族氣節，和那種知其不可爲而爲之的勇氣，另人歎服！
而在崖山海戰之後，已經堅守36年的孤城、合州釣魚城守將王立見大勢已去，忽必烈又答應絕不傷害城中百姓，這才棄城投降。
棄城之後，除了主將王立降元之外，其他守將無一人乞求憐憫，守城的其他30餘名宋軍將領全部拔劍自刎殉國，忠烈千秋！
歷史告訴我們，瓊海海峽擋不住大軍，當時宋軍無外援，更沒什麼第七艦隊作爲屏障，崖山一役最後的南宋軍民全軍覆沒，時也，命也！
13世紀，註定就是蒙古人橫掃歐亞大陸的時代，這就是個無解的死局。
誰能解開?
換誰去都沒轍，無解！
車上的張楠腦子裡有點亂，想了很多：13世紀最堅固的盾碰上了全世界有史以來最鋒利的矛，漢人以一隅之力同全勝時期的蒙元軍隊打了50多年，已屬堅韌至極！
還有哪個民族能做到?
沒有！
不能說南宋敗了，它只是消耗殆盡了。
……
華夏的傳統古典文化時期隨着崖山之戰終結，之後華夏文化出現斷層，幸好蒙古韃子還想靠着野蠻治理國家，加上漢民族的脊樑並沒有被打斷，不然華夏的歷史不可想像！
到這，張楠突然開始有點討厭自個收藏的那些元青花。
在國外看到元青花舒服，這會在看到南宋錢幣窖藏之後再想那些，甚至都有點厭惡！
人總是感性的，喜好會被情緒影響，心裡年齡達到不惑的張楠也不能例外。
心情惡劣，元青花都不順眼！
“一切都要靠自己的拳頭硬，不然什麼都白搭！”
華夏曆史悠久，歷史是最好的老師，手上一枚小小的銅錢，這就讓張楠想了這麼多。
繁華似錦無法戰勝野蠻愚昧，對國家而言，得有強有力的實力才能保證和平；對於個人來說，也是同樣的道理。
回到縣城小街時，張楠覺得自己的實力還不夠強，至少沒強到誰都不敢惹的程度。
不過也不急，這幾年有的是機會在世人面前展露自己的獠牙，讓那些暗中窺視自己的敵人都老老實實窩着！
大概得學學以色列，地小、人少，但誰敢招惹?！
“過兩年得在非洲弄個貨真價實的國級官方身份，根據地很重要啊！
老美靠不住的，就算老子再活上80年，在美國也還是個華人，不是社會的主流。”
想明白，再次確定將來的發展方向，這才自顧自回到自家小院。
繼續刷那些個“洪武窖藏”銅錢，這會再看那些混雜其中的大個頭“洪武通寶”，居然變得更加順眼。
老朱家這位幹得不錯。
傍晚時分又去街口的那家小飯館吃飯，一進門就碰上王德順：說了沒事就不想被打擾，但老家的這幫人，這幾天在晚餐時都會特意湊這家飯館，誰讓他們都知道老闆會在這吃法。
既然來了，那就一起扒拉一口。
王德順等張楠坐下，忍不住說了句：“老闆，今天挖出來的銅錢我們稱了，就是去掉泥，這差不多也有一噸半。
我都給拉了回來，都先鎖建築公司小倉庫，誰都拿不走…”
這邊張楠聽着，喝了口啤酒，往嘴裡塞了兩顆花生米，這才道：“你都留着吧，就是別讓人螞蟻搬家最後給弄沒了。
留着，總有一天會發財的。”
沒問他怎麼補償村子，還有他那個手下的小包工頭。
對很多人而言，歷史不能當飯吃，一日三餐纔是重點。
沒飯吃，歷史專家也得跪。
張楠是好意，不過沒說他的那套收藏理論。
沒想這王德順居然不按套路出牌，不好意思的笑笑，道：“老闆，我這下午想了不少事。
一想你說的那些，就崖山跳海那個就窩火，很多人好像還不知道，學校教科書裡有沒有我也說不來。
你看能不能這樣，您在老家這邊的私人博物館都已經開工，今天挖出來的這堆銅錢能不能在博物館裡找個位置展出。
就一堆放一塊展，我讓人用不鏽鋼厚鋼板焊個底座，再用防爆玻璃整出個大箱子，銅錢放裡頭，徹底封死！
燈光打得進去，也能看明白，還不用擔心被人順手牽羊。
箱子用叉車就能隨便搬，到時候再加上些背景介紹當材料，也讓看的人知道有那麼些事。
挖的時候這照片都拍了不少，我這想着也能起點教育意義不是。”
沒想到，這王德順都想到了這個。
搞工程的弟兄想到了歷史教育，這跨行當跨得有點大。
張楠這邊聽他說完，笑笑，道：“你想怎麼寫介紹?
蒙元殘暴、屠城、漢人四散逃離，到處被屠殺?
當心套你個有礙民族-團結的大帽子！”
王德順一愣，面上怪異的笑笑，很有氣勢的道：“老闆，我就一小包工頭，怕個鳥！
有種來抓我呀，老子一銃崩了他！”
很有氣勢，甚至就是囂張、霸氣！
然後…
畫風一變，有些狗腿的道：“再說了，老闆，東西都是你的，您個高，這不都是您頂着嘛…”
張楠聽到這不笑了，一口喝完杯中的啤酒，道：“地方給了，就按你的辦法，做個敲不爛、打不開的透明櫃子出來。
按照計劃，那個博物館裡頭本來就會有數量超大、和宋元戰爭有關的文物，那堆銅錢當陪襯也好。
這麼多博物館，還真沒幾家這麼玩的。”
華夏博物館有多少家?
沒人統計過，就算去統計也搞不清楚具體數字。
傳統的博物館一般要麼是將文物按照時間排列、分類展出，要麼按文物本身類別歸類展出，像瓷器、銅器、字畫、雜項等等。
張楠在老家造的這個博物館，在展品的展出方式上的構思和傳統博物館略有些不同，時間線同類別分類有，但不少還會結合展出物品的歷史背景做相對詳細的介紹，而這點是不少博物館欠缺的。
比如那些個海撈瓷，到時候就會按照古代航海歷史的發展進行布展，介紹中會大量加入每艘沉船的時代背景與當時大環境背景的介紹，而不是簡單的“爪窪海出水唐越窯盤口壺”這樣的簡單介紹。
那座巨大的博物館這會已經動工，位置不在縣城，而是被造在了崇仁影視城與古鎮之間，佔地面積比華夏國家博物館還要大！
體量夠大，這離完工還不是一時半會，至少要到明年年底才能交付。
至於再加上布展的時間，都得等到後年去纔會向公衆開放。
一個博物館，幾十個固定展廳，還有不少臨時展廳，裡頭的輔助設施也會有不少。
喜歡歷史的人在裡邊參觀，都能待上一整天都不用出來。
展品以華夏本土蒐集的文物爲主，還將會有大量從國外弄回來的華夏文物常年固定展出，比如海撈元青花就會佔據一個巨大的展廳。
布展都會是個巨大的工程，到時候在全國範圍內都會有一大批考古、文物、歷史專家來幫忙參謀，先期準備的工作量就超大。
那些個臨時展廳也不會空着，什麼民間藝術，還有國內其它博物館、外國博物館文物訪問展，一展個把月、幾個月的會常有，這個國內不少大型博物館都會這麼搞。
不怕沒人蔘觀，結合影視城旅遊，這去影視城的遊客裡，張楠想着總有五分之一到三分之一得去博物館轉轉，到時候這建館的意義就出來了，不會搞得冷冰冰的在那積會。
不指望它賺錢，博物館能自負盈虧就行，反正和大堆旅遊團結合，怎麼着也能把博物館給養活過去。
華夏高等級文物數量絕對驚人，還有數量龐大的外國文物，到時候別說國內外遊客，張楠想着這外國曆史專家都會去不少。
張楠一貫認爲這博物館，不但是簡單的讓人看，參觀的過程還應該是種教育等等過程：尋找歷史、面對歷史，讓參觀者正視歷史、瞭解歷史、牢記歷史！