我見他越說越興奮，急忙讓四眼倒了一杯水過來。“我不喝不喝，沒事，沒事。老頭子我就是高興。”
我心說這水沒打算給你喝，待會兒你要再敢暈，我潑你！
好在白眼翁比較給面子，這次沒有再胡言亂語，也沒有昏厥倒地。他笑了一會兒，又轉而抽泣，最後拉住我的手說：“孩子啊，這可是一段血淚史，你當真要聽？”
我說屁話，老子大老遠來一趟雲南，爲的就是弄清楚這枚能控制人心的圓形蟲是何來歷，它就是被八國聯軍搶過我也要聽啊！白眼翁見我心意已決，索性席地而坐，從我手中搶過了水杯，自己先灌了那麼一口：“也罷，離上岸還有一段時間。這件事憋在我心頭幾十年了，再不找兩個人聊聊，只怕日後歸了黃泉也無顏面對江東父老。來來來，你們幾個後生都圍過來，我給你們講講瘋狗村的故事。”
白眼翁言語至此，神色陡然變了，渾身散發着一種叫人不可抗拒的威嚴。我們三個人圍坐在他身邊，耐心地聽他講起了往事。
“我們瘋狗村主要的經濟來源是捕魚，撫仙湖是塊天賜的好地方，每到夏末秋初的時候，滿湖的魚蝦任你撈，又肥又嫩。擱到外邊的集市上，只要標上‘撫仙湖’三個字，收貨的老闆絕不二價。也正是因爲這樣，我們瘋狗村上下對撫仙湖都充滿了敬畏，將它視作母親一般。每年重大節慶都要祭拜，更別提一年一度的湖神節。撫仙湖裡供的湖神就是先前說到的那位古滇王。至於爲什麼要供奉他，說法有很多，多半是脫不了滇王身份尊貴，對瘋狗村又有封地賜名之恩。我本是村裡的神巫，現在的人一提到神巫多半以爲是多威風、多神氣的事情，其實在我們那個年代全不是這麼一回事兒。被選作神巫的人一不能結婚生子，二不能與外人親近，只得終日躲在家中誦經養蠱，爲村子祈福。村裡的人看上去對你恭敬，其實暗地裡對你充滿了恐懼，甚至不願意與你共飲一口井。這些都是次要的，最最要命的是養蠱。我們這個地方治病驅痛全靠蠱蟲，稍有不慎就會遭蠱物反噬。我這雙招子就是當年替村長家的兒子驅病時廢掉的。你們試過眼球被毒蟲啃出來的滋味嗎？哈哈，老夫我到現在都忘不了，夜裡邊還時常嚇得驚醒過來。”
“既然這樣，您爲什麼還要當神巫，難道不能換個人？”
“換？換誰，誰家父母願意將自己的心頭肉割了給大夥做福利。但凡被選來做神巫的，都是無父無母的孤兒，打小由師父帶大，吃的是村裡的百家飯。那個年月，有飯吃就要謝天謝地了，至於日後做什麼，我們自己是做不了主的。”
白眼翁感嘆完身世繼續向我們講述往事，他說瘋狗村的日子雖然清苦了一點兒，但賴活頂過好死，他這神巫也是當一天和尚撞一天鐘——得過且過。一直到三十年前的那一場祭湖神大會，所有的平靜都被一個不請自來的外鄉人打破了。
“我到今天都記得，那是農曆十月二十二，殺羊獵豬放狗祭神的大日子。我們村裡祭的神仙不同於外邊的什麼玉皇大帝、觀音老母，我們拜的是撫仙湖裡頭的湖神，那位傳說中帶着一十八騎下葬的古滇王。每逢祭湖大典前夕，大小孤島必定要封山封水，湖裡的魚、蝦半隻都撈不得。至於外人那更是斷斷不可入島的。按照祭祀的慣例，神隊要將供奉在宗堂裡頭的信物從大孤島送到小孤島上頭的祠堂裡，次日再由神巫獨自將信物送回村中。這一路上，所有的村民都要沿街喝彩，爲神隊獻茶送米。神隊有一個打頭的米袋師父專門負責將貢品收集起來，還有兩個敲鑼打鼓的夥計幫着扛擡米袋，一個扮作仙女的黃花閨女要一路上載歌載舞詠誦湖神的豐功偉績，而神巫則披紅掛綠跟在隊伍後邊，將沿途的污穢黴運掃除。”
不知道爲什麼聽了白眼翁的描述，我陡然想起來農村裡那些類似跳大神的迷信活動。不過一看人家那副嚴肅的神情，這話我也不能直說，只好偷偷藏在肚子裡。白眼翁並不知道我心中的小嘀咕。他揉了揉腰繼續說：“神隊一路從大孤島出發，原本一切都挺順利的，一直到我們過橋的時候，情況突然有了轉變。平日裡想從大孤島上小孤島上辦事，必須乘坐渡船。只有在祭神的日子裡，兩島之間的吊橋才能使用，因爲大孤島這邊的橋身上刻的是魚頭，小孤島那頭的橋身上刻的是魚尾，所以這座橋又被叫做年年有魚。除了討個吉利之外，大概是因爲這吊橋每年只有祭祀的時候才用上那麼一次。至於這其中的緣由現在的人也說不清楚，總歸是祖上傳下來的一些規矩罷了。負責看管吊橋的人，是我們本村的一個老鰥夫。老頭無兒無女，一輩子沒討上媳婦，村長看他可憐，就給他派了這麼個活。平日裡撐船當渡夫，順便給吊橋做些保養，到了祭祀的時候，他就要提前將吊橋放下來，等神隊過去之後再將橋拉上去，避免有不相干的人通過。”
四眼聽了一半，打斷道：“聽您說了這麼許多，那個小孤島到底是幹什麼用的？上面沒有住人嗎？”
“哦，怪我怪我，事先沒交代清楚。我們瘋狗村的人只住在大孤島上，那個小孤島是荒廢的，上頭寸草不生，盡是些懸崖峭壁石窟窿。你說怪不怪，兩座島之間的距離明明差了不到一盞茶的工夫，可島上卻是天壤之別。最奇怪的就是一個荒島上居然供奉了一座無名無主的祠堂。”
我從未聽說過這種奇怪的自然地貌，不禁對即將出現的大小孤島充滿了期待。如果能夠順利將楊二皮的事情了結了，勢必要去小孤島上瞧個清楚。
白眼翁又說：“那天到了橋頭上，卻不見老鰥夫的人影，他守的那片渡口本就荒涼，除了偶爾有人去小孤島上拜祠堂之外，平日裡幾乎只有他一個人。當時我們神隊裡的仙女是一個外來的女教師，叫楊柳。這種本族的活動原先是不允許外人蔘加的，但她人長得美，又跟村長的兒子有婚約，這事也就由得她了。楊柳是個外鄉人，對祭祀本身充滿了好奇，她一看吊橋沒有放下來，第一個衝進了船伕的小屋，沒想到那小屋早就空了，連個鬼影子都沒有。我那年才二十出頭，剛從師父手裡接了神巫的棒子，第一次負責祭祀活動。我一看出了這樣的意外，當時就傻了眼，好在領頭的米袋師父是個老把式。他帶着我們幾個年輕人將渡口附近搜了一遍，還是沒有找到船伕的影子。米袋師父說這老鰥夫是個酒葫蘆，有可能是饞酒跑到岸上去了，一時大意未來得及趕回來。我們都說有道理，現在想一想，村子裡一年一度的頭等大事，就是拿了他的腦袋他也不敢耽誤，怎麼可能會因爲喝酒就擅自離開了工作崗位。”