我拉回姜桐桐，把她隔到我身後，她走在後面，排頭的天和泓加上我，我們三個男人打頭陣，我短時間內慢慢的積聚內力，能積多少就積多少，總比沒有的好。
一手持天哭，一手持禹天槊，奇怪的是，明明聽到動靜，應該是棺材裡發出的，可能是屍體復活了。但是現在又沒有聲響了。
對於邪物，按平常說，我的神器早就發出藍色感應了。但是現在還沒有動靜，出奇的奇怪。
先前幾次聲音在我們邁開腳步之時就沒有了。
此刻一片寂靜，有的只是我們的呼吸。
先前的惡嬰雖然邪，但畢竟只是個死去的嬰物。但是若這具屍體復活了那不是開玩笑的。
死去的雨傘女的丈夫，生前和是個得道的和尚，擁有無上佛法和絕學心秘籍的武功。
所以我們不得不防，這再成陰物，把生前的佛性轉爲魔性，那將是巨大的邪惡能量。必須謹慎。
可是當我們走到棺材邊卻什麼都沒有。
我又想起先前姜桐桐和我提過的軒轅和三金兩家對決。這具男子和那女子生前本就對立，後來因爲他們的私奔和那場激烈的戰役後，道佛兩家幾乎死絕。
當時，這男子在出海時還不知道遭遇了什麼陰謀和不側才死掉的。要說他掉海沒生還，對於一個擁有武功而懂得佛法的高手來說，就是太滑稽了。
“怎麼沒動靜了？”姜桐桐這時候皺眉丟了句，伸着脖子想朝棺材裡看，但是這棺材高將近兩米，而且棺材蓋是有一小半正好斜蓋在棺材上，正好擋住我的視線，姜桐桐什麼都沒有看到。
“你們女人站後面，我們來。”我對身後的幾個女人說完，和天他們，小心翼翼，一步一踱的來到棺材前。
我們都亮出武器，天和泓對望一眼，朝棺材裡看去……
那具男屍依然在那躺着，紋絲不動。
這個沒有丁的男屍真是奇怪，聲音明明是裡面發出的，難道是它周圍的陪葬品發出的？
這男屍的棺材裡也沒有什麼特別的陪葬品，可以說很少很少，除了一些三金的法器還有一隻錦囊。
那隻錦囊看起來做工很好，是金色繡花的。上面繡着一個女子，那個女子正是雨傘女。這就對了，更加驗證了這個男子的身份，正是雨傘女的丈夫。
女子繡像的旁邊還有一樣軒轅家法器，那法器上繡着一副像指南針一樣的圖，中間繡着一金色盤子，盤子中間是一隻勺子。
這東西很是熟悉，只是一時間想不起來。這錦囊太小，所以先前沒有引起注意。
東西很精緻，只是不知道里裡面到底藏的是什麼。
這次，天用他的黑玉挑起了那隻錦囊，想一挑而開。錦囊被戳在劍上，隨時會打開。
我們狐疑的同時也沒有放鬆警惕。這裡看起來此刻很陰森，像是溫度驟然變的更加冰冷。
“轟轟……”巨大的響聲又發出了，震耳欲聾。這聲音就是男屍的下身發出的，像是兩胯骨處發出的。
這倒是新鮮，還是第一次聽見。但是也十分滲的慌。
只是剛纔那一道聲音把天嚇了一跳，結果那錦囊。。。。。。。
我睜大了眼睛死死盯住屍體。這玩意光發音卻不動，也許造成不了威脅？
可是我錯了，下一秒，那棺材蓋子砰的一聲揚天而起。
虧我們閃的快。
這到底怎麼回事？
我們驚魂未定的逃脫了那口棺材蓋，只是我轉身看到夜不語居然在恰指算什麼東西。
“喂，我們差點被砸死，你在拿算什麼呀？你以爲你是算死草啊。麻煩你配個墨鏡再裝周星馳好吧。過來幫幫忙啊？”我對着夜不語大叫了一句。
誰知道這貨並沒有說話，理都沒有理我。
下一秒，在我們幾人深蹲躲避棺材蓋之際，那屍體砰的從棺材裡一躍而起。一具沒有丁的裸屍，怎麼看怎麼怪。
“轟轟……”聲音從胯骨處傳來，怎麼聽怎麼變扭恐怖。
“這，這特麼是什麼聲音？怎麼像是從這具殭屍的屁股處發出來的？”瘋小雞顫抖着聲音丟了句。
可不是一具殭屍嗎？這裡處處是殭屍，我特麼就懷疑這裡肯定當年是一片養屍地。
不然這些屍體怎麼會沒腐化呢？都經歷了千年居然還沒有腐爛還能通過邪物的媒介而復活。
這裡正好是極陰極寒之地，是邪物聚集之地。這裡真的有我所需要的寶物嗎？
所謂的養屍地又是什麼呢？
根據《殭屍》記載究竟養屍地是怎樣養出殭屍？
按照永安本地民間傳統的葬理說法，選擇陰宅風水講求的是龍脈穴氣,簡而言之就是葬穴的地氣。
所謂養屍地是極陰極寒之地。
所以在古代民間有二次葬的說法。這是北京皮隆坡的基本習俗
所謂下葬的本意是指入土爲安。
代的人信，但人死之後要腐爛了才能夠下葬，靈魂脫離了肉身，覺得纔是真正的入土爲安。
而養屍地是要有條件的，首先地裡的土要是黑色的，如果土地太乾燥的話，那就變爲了乾屍。只有溼地粘稠的土地以及酸鹼都極爲不平衡的條件下，在閉氣的狀態下有機物無法存活。
這樣棺木不會腐朽，還是挺能保存百年甚至上千年萬年。
有些風水大師很有經驗，她可以通過肉眼看，或者觸摸甚至是用嘴嘗土地的酸鹼度和溼潤度，就知道適不適合養屍。
一般普遍對待殭屍的處理方法是，新將屍體置於空氣會氧化，然後撒上酒以去除周邊的臭氣。
然後再用古代的古老的那種草紙像殭屍身上的腐肉一塊塊的去除。之後將骨頭依次，由下朝上排列。然後用心線串起來以免骨頭分散。
對於這樣的殭屍的處理之後，會把他們放進一個小小的黃金瓶裡，至於將是身體裡的內臟，連同棺木一起焚火燒掉。這種惡臭連鳥獸都避之唯恐而不及。
由於墳陰宮中的棺材裡，既沒有足夠的氧氣也見不到陽光，所以這些年深月久卻完好如初的屍體通常顯得皮膚髮青或發白。
因此，有關人類學專家認爲：沒有腐爛的屍體就是殭屍。
塔木裡鄉就曾廣泛流傳一則有關養屍地鬧鬼的故事……
幾千年前，有一孕婦因難產而死亡。家人悲痛之餘，草草將其下葬。
在某一日，某人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債。
兩人拉扯爭執起來，某迴應說其妻已死多年，何來欠錢的呢？
最後，店家要求他躲在店中簾後等候。
果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。
山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入陰宮室。
某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒爲難產遺腹子是也！
曾經在北京的塔木裡鄉，也就是現在的查哈爾沙漠盆地當時挖掘出一具殭屍。
早聽說這裡曾經有一座古陰宮，經常有人過來燒香拜祭來還願！，之後被村裡的被村裡的幹部批評說是搞封建迷信。
於是那個公社的幹部就招來一批強壯的民兵，這批人，忙的不亦樂！！
之後， 又是鋤頭又是斧頭的，最後他們強行撬開了那具古老棺材的棺材蓋。
經當時塔木裡鄉的村民介紹，一些葬在養屍地的棺材在很多年之後打開撿骨時，裡面的屍體仍然面色溫潤如生。
屍體衣被服飾色豔似新，有的還滿頭青絲長及膝蓋，肌肉皮膚還有彈性。雙手持續生長的手指甲捲曲起來，牙齒也因過長而暴突在嘴脣外面，這就是所謂的青面獠牙。
只見棺內一具女屍兩頰溫潤擦着鮮紅的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等飾物完好如新。
從繡花罩被下露出修長的雙腿，腳上尖細的趾甲長短不齊地穿透三寸金蓮。
大家驚呼嚇得丟盔棄甲落荒而逃。
後來，還是農民將屍體回葬，並燒了好些紙錢。如今講起來，尚心有餘悸令人後怕。
還有一事就是，在北京的這塊極陰的寶地上，拍攝懸棺時，一位自稱膽大的年輕女編導在含笑賓館在聽取介紹永安土工和養屍地及殭屍等情況時，當場嚇得失態大聲驚叫。
可憐紅顏一個晚上盯着晃來晃去的天花板，小心肝撲通撲通地亂跳了一夜，天亮時還不敢閉眼睛。在養屍地和殭屍的傳聞，顯然有誇大其詞的成份。
究其原因這裡面深刻的歷史因素和迷信色彩。在福建閩中地區歷來盜陰宮猖獗，這種鮮爲人知神秘的職業一直延續至今。貢川這具清代古屍，就成功地嚇退了盜陰宮者。
還有就是馬王堆漢陰宮出土的辛追女屍從陰宮葬中出土時，全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛髮尚在，指、趾紋路清晰，肌肉等尚有彈性。
這是世界上首次發現歷史悠久的溼屍，出土後震驚世界！
我們永安不可能有類似西漢馬王堆這樣著名的古屍，但研究地方喪葬習俗文化亦是一個重要環節。
所以我們所處的地方應該正是當年的養屍地，只不過這裡恰巧建立了陵陰宮。
既然是養屍地，土地粘稠度自是不必說，很適合養屍。這裡的陵陰宮四面牆基本都是混凝土加五色土又混合沙石所鑄。
難怪我們所看見的都是殭屍。這裡專門出產殭屍。保存個個都完整。這要是挖掘出，國家就可以對的塔木裡鄉的人物、歷史、風俗以及吃食各方面着手進行研究了，甚至可以研究出一些澤澤裡西大國的一些習性和衍變歷史出來。
只見這隻殭屍一躍而起，看到我們就像是看到了獵物一般。
我槽！寶物沒找到，連連遇到殭屍。
我們都節節後退，姜桐桐和泓先衝了上去和那殭屍對戰起來。姜桐桐首先敗下陣來。沒料到玩意這麼厲害。
泓和這殭屍打鬥的激烈。這殭屍居然使用出一招佛腳腿。這招正是軒轅家的無上絕學之一。
這殭屍身體雖僵卻也靈活，腿腳功夫一流，比泓的黃金佛腳腿要使用的唯妙唯俏，出神入化。
這點倒是我們沒有料到的，這玩意果然厲害，即使死了成了殭屍也不沒有丟下軒轅家心法。
這下就棘手了。我們都退到牆角，看到夜不語閉目養神？
我快氣吐血了，這是個什麼情況？
“喂，我說夜大師，您厚道點好吧？不參戰居然在這打座？要不要來個木魚？”我氣憤的朝夜不語壓低聲音輕吼。
“都是錦囊壞掉才喚醒了這殭屍。”夜不語丟了句睜開眼。
……