能夠清晰的感應到自己修爲、力量都在不斷的強大，似乎修行之路已經毫無阻礙。按說周誠應該十分歡喜纔是。事實上，除了在締結元神之後的那片刻，感覺到了一些由衷的歡喜之外，周誠就莫名的沉寂在一種悲哀與傷痛之中。
所見所聞，所思所覺，天地萬物，世間種種，莫不都是苦難，似乎這人間就是一個無邊地際的苦海，所有的一切都沉淪在這苦海之中，不停掙扎着，卻毫無作用，最終依舊會徹底沉入到苦海深處，永世不得翻身。
在這種情愫之下，周誠不由的想到了自己身爲人類時的記憶，想到了自己身爲人類時，雖然即無強橫的力量、廣大的神通，漫長的生命，而且每天都有煩心之事，但是那時，不管如何，總有快樂，哪怕是在心情最糟糕的一天，快樂依舊每經常出現。
而且，周誠想到了自己曾經的親人，身爲人類時的那些親人，想到了自己身爲人類時曾經深深眷戀的那個女人，還想到了很多。
如今的周誠，可以說已經與人類毫無瓜葛。從身到心，再也絲毫人類的特徵。他是一條既將修行到元神後期的神龍，是這世間最爲頂端的生物。人類，不管是普通人類，還是那些修行的人類，只要沒有締結元神，那麼在周誠這類生物眼中只不過是螻蟻一般的存在，隨手都可以滅殺無數。
特別是，周誠曾經的親人早已盡數死去多年，他的心徹底冷了下來，變得有些無情、甚至是冰冷。就連他自己都以爲自己對人類再無任何牽掛，也無任何憐惜。
可，直到這時，面對這種如海一般的悲苦之時，他才發現自己竟然本能的想到了要回歸人類的社會，讓自己融入到普通人之中。在周誠的內心最深處，原來依舊有一塊柔軟的地方，其中依舊存在着人類一般的感情，那種柔弱而又神奇的感情，這感情千變萬化，不可琢磨，正常的情況下只會讓人類更加懦弱，但是有些時候又會讓人爆發出可怕的潛力。
不管如何，周誠發覺這人類的情感竟然可以稍稍沖淡那如海的悲苦，讓自己不會當真徹底沉淪下去，不可自拔。因爲這人類的情感雖然亂如麻，剪不斷、理還亂，這情感之中總有一種柔情與希望。正是這柔情與希望在那苦海之中構架了一片孤島，讓周誠的心靈有了一個立足之地。
其實，周誠並不知道，他此時已經觸及到修行之中的一大關卡：苦海劫。
世間生靈在修行之中，會有諸多關卡與劫難。其實，能不能通靈也可以算得上是一個重要的關卡。渡過了這個關卡，那麼才能進入到修行的世界之中。
若說開啓靈智是修行之中的第一個重要的關卡，那麼締結元神則是修行之中的第二個關卡。因爲靈智了靈智，若是不能締結元神，那麼一切始終只是空，
開啓靈智、締結元神可以說是修行之中極其重要的關卡，那麼渡過苦海則是一個神秘而讓人敬仰的神聖關卡。雖說極其危險極大，稍有不慎就有可能神形俱滅，但所有修行者之中只要能夠有半分觸及這關卡的，莫不都是拼盡一切都要進入到苦海劫之中。
之所以會這樣，那是因爲這苦海劫卻是劃分仙凡的鴻溝。只要渡過了這苦海，那麼生靈則可以超脫凡俗，化爲神聖，達到元神大成之境，沾染仙家氣息，成就地仙的功果。
仙，凡，其中的差距可就實在是太大了！大到不可比較。只要不脫凡塵，不沾仙性，那麼任你修爲再高，神通再大，終歸是也只是一個強大一些的螻蟻而已。只有達到元神大成，沾了仙性，擁有了一些純陽的潛質與性質，有着衝擊陽神境可能性的生靈才真正算得上高貴。
一座苦海相隔的卻是仙凡之別。因此，這世間沒有任何修行者不想渡過這苦海劫的，哪怕其中兇險重重，但萬千修行生靈卻視若無睹。
其實，天地間的生靈無一不都深陷這苦海之中。只不過普通生靈，或者境界不到的修行者雖處這苦海之中，卻察覺不到自己身處其中。就如同一條生活在池塘之中的魚兒，根本不知道水外的世界是什麼，更不要說脫離水的世界。
當修行者締結了元神之後，在元神大成之前，就會自動的感應到了苦海的存在，然後察覺到億萬的世間疾苦。這是因爲這種修爲的生靈其精神、心靈已經極其強大而圓滿，可以洞穴世間最微小的變化，可以感應到世間的種種因果。
按常理來說，周誠如今只不過是元神中期而已，雖然隨時都有可能突破到後期，但依舊還不是元神後期的巔峰強者。通常情況下，只有那些修行到元神後期的巔峰強者，在既然元神大成之前纔會感應到苦海，去應對這神秘而危險的劫難。
渡過了苦海，那麼修行者的心靈、精神都會有質的變化，在他們的眼中，世間萬物也會變得迥然不同。到了此時，修行者的精神之中就會凝結出一枚道果，這道果卻是元神之中的大道印記不斷完善之後化成的東西，是這生靈脩行的道極度完善之後形成了的一個完整的大道體系。
擁有了道果之後，就會產生道行。人們經常會說某人‘道行’高深。但是，天地之間，又有幾個真正擁有道行呢？
法力易得，神通也不難求。但道行卻是神仙之流纔可以擁有的，起碼也要是那些渡過了苦海，元神大成，成就了地仙的修行者纔會產生的能力。
擁有了道行，那麼就有了一些神奇的神通，比如，可以看穿萬物之間的因果，透過因果的牽連來推演運去、現在、未來與世間種種。甚至是，更可以用自己的道行來影響、改變這一切。
具體來說，那就是擁有了道行的修行者可以知身前身後，已經發生或將要發生的事情。甚至是，只要有什麼東西引動了觸動了他所修行的大道法則，那以他就會立即生出感應。
到了這個境界，更無懼於任何人來暗算。因爲一旦別人對自己生出了不利的念頭，他立即會生出感應。甚至是，只要別人提及他的名號，在心裡想到他的真容，
可以說，這是地仙之流真正可怕之處。不然若僅僅是力量強大一些，那但也不算是什麼。必定億萬生靈之中，其中一些天賦稟異，甚至在力量上還會超過地仙，可是這種生靈卻不可能與地仙爲敵。因爲與地仙爲敵時，你只不過剛剛生起這個念頭，對方已經察覺，所有防範，然後設下重重陷阱就等着你自己跳下送死。而且，有可能那設下的陷阱是在千百年之後，在你最危險的時候，突然爆發出來，瞬間將你葬送。
說了這麼多卻是有些岔了話題。依舊再說到周誠身上吧。前面說過，以周誠如今的修爲，其實是觸動不了苦海劫的。只有那修行到元神後期，元神既然大成的修者才面對面這苦海劫。
但是不要忘記了，虛界可是一件帶有純陽特性的靈器，還是周誠的本命靈器，等若他生命的一部分。所謂純陽，也就是仙性。
元神轉化爲純陽即爲陽神，而陽神則又被稱爲真仙之境。那純陽法寶則就是所謂的仙器。所以，虛界帶着純陽的性質，那麼就是有着一些仙器的神妙。
而，不久之前，周誠在締結元神的時候，卻是以這虛界爲根基，構建出了自己那獨特的元神。讓自己的修爲一舉達到了無限接近於元神後期的恐怖境界。
更重要的則是因爲虛界的原故，周誠的元神也沾染上了一些仙家氣息。自古以來，只有地仙才可以擁有一些仙家氣息的鐵律就此被周誠於無意之中打破了。
所以，周誠來說，他的修爲已經有些顛倒了。別人都是先渡苦海，沾染仙家氣息，然後成就地仙。而他呢，苦海未渡，已經先有了仙性，卻又沒有成就地仙。
如此一來，周誠不得不面對一個尷尬而又無可奈何的事情，那就是他以元神中期的修爲境界觸動了苦海，將要去渡過那無邊無際的苦難，將自己缺失的修行給補全。在這個過程之中，有幾種可能。
最好的當然就是安危渡過苦海，成就地仙的功果，從此長生久存，脫出凡塵。最壞的則是歷劫失敗，身死道消。
還有另外一種可能。因爲周誠已經沾染了仙性，但自身修行境界並沒有達到足夠的程度，那麼有可能出現這種情況：他即不能渡過苦海，又不會徹底失敗、沉淪，一直陷在這苦海劫之中，不得超脫，不得安寧，生生世世受到這無邊的悲苦。
這纔是最慘的下場，簡直是生死兩難！比世間任何刑法，比任何災難都要恐怖、殘忍千萬倍。若真是落入到這種境地，恐怖就算是真正的神仙，陽神境生靈也會徹底崩潰了吧。
不過，周誠並沒有意識到這些。他此時，依舊靜靜的站在獨墅湖畔，雙眼無神的看着那一波碧水。
而在周誠身後不遠處，有一個年輕的女孩則不停的往這裡張望着，眼中帶着一些焦急，似乎想要上前來到周誠身邊，但又攝於周誠身上無意中散發那冷漠、無情、冰冷的氣息而躊躇不前。
“不行！看他的樣子似乎遇到了什麼想不開的事情，一定想要自尋短見。不管怎麼樣，我一定得上前阻止他！”