冥輝交代完後就離開了，張青峰當然不會完全相信冥輝，雖然他說出來的理由冠冕堂皇，從動機到選擇全部無可指摘，但張青峰依舊保持着一絲懷疑的態度，只不過在考慮過利弊得失後，他還是採納了冥輝的建議。
接下來的路，得張青峰和龐大海自己走了。
冥輝選中讓張青峰去的原因很簡單，因爲別人根本無法靠近神殿，帝剎摩尼屬於典型的瘦死的駱駝比馬大，而且活了一千多年的老妖怪，戒備心比誰都強，除了木屬性魂力的靈童和修羅以外，任何人根本無法靠近他寄身的神殿半步，所以擁有木屬性魂力的張青峰，就是通向神殿的鑰匙。
之前吳敵等人打峭壁村修羅的主意，也是爲了修羅的武器，因爲修羅的武器上也都有銘文，最顯眼的就是那個菱形標記，實際上也是帝剎摩尼親手刻畫的銘文陣，比如說修羅武器釋放閃電的能力，並不是武器特效，而是帝剎摩尼的威能，修羅只是通過武器上的銘文陣引導、借用。
說白了就是，修羅的武器，可以在一定程度上矇蔽此時已經處於混亂狀態的帝剎摩尼，讓他以爲拿着武器的人就是修羅，從而混進神殿。
簡單說，就是龐大海的糞叉還不能丟，否則他都進不去。
在聽完冥輝的話後，張青峰唯一能想到的疑點就是：冥輝是如何知道自己體內有木屬性魂力的？
但緊接着他就把原因歸結到了自己身上，自己之前在冥輝面前展示過消除Debuff的能力，稍微有心點兒的人就能猜到這是X物質的作用，而且冥輝還搜出了自己身上專屬於尉遲伽摩的玉牌，由此推斷出自己的魂力是木屬性，也勉強說的通。
接下來休息了幾個小時，然後兩人按照冥輝指點的方向前進，幾個小時後，他倆便看到了冥輝所說的那處凹地，因爲那株帕拉瓦神樹，實在是太顯眼了。
信仰梵教的冥輝管這玩意叫神樹，張青峰卻覺得鬼樹這稱呼更加適合一些，而當看到這株“鬼樹”的時候，他更加堅定了這個想法。
凹地裡並不像冥輝說的那樣，只有一些被帕拉瓦神樹污染的動物，他倆抵達時樹下有很多人，是一些原住民。
但這些原住民明顯有問題，眼球都是類似於“屍鬼”的黑色，張青峰知道，這種顏色實際上就是被那種低級的X物質感染後的顏色， 也就是說這些人，都已經不是正常人了，而是變成了屍鬼一類的怪物。
此時這些原住民正在帕拉瓦鬼樹邊上忙活，將無數剁碎的肉塊兒擺在帕拉瓦神樹周圍，肉塊兒有人的，也有動物的，但無一例外，都是沒被X物質感染的，這點很容易分辨，因爲體內有X物質的生物，死後體內X物質失控，會將宿主的屍體完全吞噬，也就是說X物質宿主根本不會留下屍體。
這株帕拉瓦鬼樹與張青峰和龐大海之前在東闐大寶寺看到過的完全不同，東闐大寶寺那棵樹完全沒有樹葉，因爲地下根本就沒陽光，要樹葉也沒用。但這顆卻是枝葉繁茂，而且樹冠下垂下無數的無風自舞的枝條，跟一條條毒蛇般刺入這些原住民擺好的肉塊中，很顯然，他們是在餵食這株鬼樹。
見的多了，對這種畫面就已經麻木了。
由於這些原住民帶來的都是屍體，所以張青峰和龐大海也不用糾結要不要下去救人，本着多一事不如少一事的想法，兩人耐心的等待這些原住民餵食完畢，然後眼看着那些原住民傀儡一般，一言不發的離開，待原住民全部消失後，兩人才沿着山腳小心翼翼的摸到帕拉瓦鬼樹附近。
然後仔細觀察了一下，樹後面幾十米外果然是道山壁，不過上面佈滿了爬山虎似的藤蔓，看不到後面有沒有洞穴。
此時神樹的枝條似乎都已經吃飽了，就垂在距離地面不足一米處不動，跟一株巨型絞殺榕似的，想要過去，就得穿過這些密密麻麻的枝條。
龐大海有些擔心：“這鬼樹可吃肉啊，咱過去，不會送羊入虎口吧？”
張青峰也肝顫，雖然之前冥輝說過，拿着那把黑刀與“雷霆之擊”，這鬼樹就不會攻擊他們，但誰知道他說的有沒有準兒？萬一他說錯了呢？
然後張青峰決定採取穩妥一點兒的方式，他一拍龐大海：“你打頭陣，過去試試，我在後面，你沒事兒的話我再過去。”
龐大海吐槽：“背黑鍋你來，送死我上？你這隊友賣的也忒明目張膽了點吧？海爺我肉再多，也不是幹這個用的……”
“別廢話，我要不是X物質不管用了用得着你？你體內有金核，它咬你燙嘴！”
龐大海這才恍然大悟，X物質的特性就是高級克低級，他體內的金核和張青峰吃過的轉世果同級，肯定要比這鬼樹的高，雖說低級的X物質量多了也能產生質變，但倆人又不是死的，先過去試試，大不了見勢不好轉身就跑唄！
好在冥輝確實沒忽悠他倆，龐大海挺着叉子靠近枝條，那些枝條如有所感，居然主動避開他手中的糞叉，顯然這種帶有帝剎摩尼銘文的武器，確實能夠當通行證。
倆人無驚無險的抵達那塊藤蔓盤繞的山壁，然後張青峰按照冥輝說的，拿出黑刀往藤蔓中間一刺，那道藤蔓牆頓時如同電梯門般裂開，露出後面一個洞口。
洞穴前段沒有岔道，兩側洞壁上都是浮雕，與張青峰以前看過的類似，基本都是一些關於梵教戰爭的記載，而且一看就年代久遠，很多石質浮雕都已經被磨平了。
往前走了一段，開始出現岔道，倆人根本不用多想，按照冥輝告訴的，繼續沿着主路直行。
越往前走，岔路越多，而且某些岔路明顯充滿了誘惑，比如不遠處扔着一些寶石金器之類的，或是岔路的浮雕都變成了栩栩如生的“OOXX”圖，換做心智不堅定的，肯定忍不住過去看看。
但張青峰有冥輝的指點，知道所有岔路都是死亡陷阱，所以根本不加理會，倒是龐大海，依舊免不了生出僥倖心理，不時的就想過去搜羅一些紀念品，好在張青峰一直盯着他，捱了兩次踹後總算也長記性了。
走着走着，張青峰突然一擺手：“等下，有人比咱們先到！”說罷指了指前面的地面。
地上有幾個淡淡的腳印，是赤腳的腳印，而不是鞋印，所以連龐大海都看出來了：“是原住民吧？既然人家閒的沒事還來這兒喂樹，進來溜達一圈也正常。”
張青峰想了想，沒否定龐大海的推斷，雖說他直覺認定龐大海是錯的，但僅憑几個腳印卻推斷不出什麼，也沒必要費那口舌，再說有人在前面探路也未必是壞事。
足足走了六、七個小時，腳印斷斷續續的出現好幾次，隨即前方豁然開朗，兩人來到了一個面積龐大的圓形洞窟內。
張青峰身上有從鉞妄殿那裡搶來的熒光棒和冷焰火，但爲了節省燃料，兩人用的是土製的火把，就是將獵物脂肪割成長條狀，纏在樹枝上點燃，一塊巴掌大的動物脂肪，足夠燒一個多小時的，多帶幾塊兒肥肉又能吃又能燒……缺點就是照亮的範圍有限。
但抵達這裡後，張青峰發現已經用不到火把了，因爲這裡明顯又是座神廟，而且是座大型神廟，應該就是之前冥輝所說的“聖者殿堂”，雖然不知道爲什麼叫這個名字，但可以看出，這裡絕對是一座舉行大型祭祀儀式的地方。
洞窟內的情景挺壯觀，即便以張青峰見多識廣的來說，依舊如此。
洞窟直徑足有一百多米，洞壁上有十餘座直接在山體上雕刻出來的巨大神龕，每座神龕裡都有一座雕像，但這些雕像的畫風與之前張青峰在“冥霞”廟裡看到的類似，而且可以清楚的看到，第三座雕像，正是冥霞的！
然後張青峰數了數，雕像總共十六座，佔了圓形洞穴的一半左右，另外一半還是平整的洞壁，估計是還沒來得及雕刻，但顯然預留的地方是不止十六座的。
每座雕像前都擺放着上百支手臂粗的巨型蠟燭，用火把點燃後，將整個洞窟映的一片通透！
很顯然，這些是歷代帝剎摩尼的雕像，這裡是供普通原住民在大型宗教節日時前來祭祀的。
對於帝剎摩尼，張青峰還是蠻有興趣的，所以他仔細看了看，這些雕像大多都是阿三打扮，不是戴着佛塔形的高冠，就是留着類似於佛祖那種菠蘿頭，但也有少數短髮或帶髮簪的，其中甚至還有歐洲人和地中海髮型的日本武士……
唯一的特點就是這些雕像各個英氣十足，顯然，雕刻的是他們未被帝剎摩尼奪舍時的姿態，各個一副高大上的德性，光看雕像，絕看不出這些人日後居然都變成了一個崇尚殺戮、殺人如麻的宗教首領。
張青峰最感興趣的肯定是最後兩座，一看之下不由得撇嘴，第十五座，也就是現在的帝剎摩尼雕像已經被毀，神龕裡面是空的，只留下一些碎石渣。
第十六座更是壓根沒雕完，只把腦袋雕完了，身體只刻了個輪廓，而且還把刻完的腦袋砍下來了，端端正正的擺放着雕像前的供桌上，栩栩如生的五官，果然與張青峰一般無二。
不用說，第十六座肯定就是尉遲伽摩的，這貨已經完全被視爲罪人了，連雕像都被人毀掉，把腦袋都放供桌上以示泄憤，估計冥輝說自己看過尉遲伽摩的雕像，看的就是這個。
而且從供桌前擺放的物品就能看得出，其他所有雕像、包括第十五座被毀的雕像前面都插滿了巨型蠟燭，同時都砌有骸骨牆，很明顯都是依舊享受祭祀的，只有第十六座雕像前，只擺上了自己的腦袋。
一看到這石頭腦袋，龐大海頓時嘖嘖有聲：“瘋子，看到自己的腦袋被擺在供桌上，有啥感想？”
張青峰撇嘴道：“第一，這雕像不是我，是尉遲伽摩；第二，確實寒酸了點，早知道咱應該帶個豬頭之類的過來給他擺上，畢竟這貨算是和咱們有點兒淵源……”
話音剛落，一顆腦袋劃過一條弧線，直接落在了尉遲伽摩斷頭雕像前的供桌上，與此同時一個聲音響起：“呵呵，我也是這麼認爲的，那麼，就用這個本來應該是他手下第一走狗的人頭，祭祀他一下吧！”
聲音耳熟，人頭也不陌生，落在供桌上的人頭，居然是已經變成了修羅的科爾的！
PS：今天只有一更，昨晚看一小說看過頭了，缺覺，補覺去。