奇怪：男人怎麼隨時都能**？
在人們的印象中，男性追求性器官的直接快感的動機似乎比女性要強烈很多。比起用心經營一段穩定的情感關係，他們看起來更熱衷於充滿直接刺激的“一夜情”。這看起來更像是一種刻板印象（即人們受社會主流思維的影響而產生的固定不變的印象），可是美國艾滋病教育中心的惠特尼·米西丁和他的同事卻用實證研究驗證了這個說法。另外，在同性戀中，Gay比Lala的人數更多，但擁有固定性伴侶的Gay卻比Lala少很多，是男性這一特點的另一個例證。
所以，通常人們對此還有更直接的說法：用下半身思考的男人。
男性爲什麼會這樣？是什麼原因讓他們可以隨時都能開始一次性行爲，並且無論自己是否愛對方，他都可以**？這是讓很多女性百思不得其解的地方，大概也鮮有性男人去認真想一想這背後的原因。
女性對性對象的挑剔是人盡皆知的，但如果男性也那麼挑剔的話，或許人類這個種族根本無法捱過幾千年前那麼惡劣的生存環境，早早滅亡了。
由於女性的生育成本過於高昂（整整十個月的孕期，以及孩子出生後長達十多年的撫育期），使得她們對性對象非常挑剔的。她們除了要看性對象的健康程度外，更要考察對方的物質資源和社會地位，以便挑選出最好、最有保障的合作撫育者。這是個並不容易且需要花費一定時間的過程。而男性們的生育成本幾乎可以忽略不計，並且他們天生的使命就是最大程度地傳遞自己的基因，擔負着整個人類族羣生命延續的任務，自然就“來不及”對性對象有過多挑剔——這就是造物主的神奇之處！
雙手的解放使人類擺脫了爲生存而競爭的被動地位，從而得以“溫飽思淫慾”。
在動物世界裡，所有的雄性動物都在爲了生存和**而埋頭戰鬥。而大自然讓它們只在每年的某個固定的時間**，而其他時間則必須努力施展各種捕獵技術，同時防備和躲避天敵對自己的襲擊，這樣才能生存下來。而人類的男性只需花費一天中的幾個小時就能賺取到足夠的生存材料，因此就有大量的未經消耗的能量用於思考、感覺和享受，這給男性的隨時**創造了時間、精力和體力上的基礎。
在大腦的構造上，男性大腦內與腦垂體相連的下丘腦視前區比女性要大整整1倍，而這個區域的功能是分泌荷爾蒙，以及掌管性想法和性行爲。
如果說女性用來放置性想法和性衝動的空間猶如一輛超級MINI汽車的話，那麼男性的這個空間就像是一臺豪華商務車。正因爲如此，男性幾乎每分鐘就會有一次與性有關的想法或畫面（衆所周知，男性都是視覺動物，隨便一張圖片都能讓他想到性，更別提公交車裡衣着暴露的美女了），而女行可能一天只能想到一次（女性是感覺動物，性喚起是需要充滿情愛的氛圍的）。
有了想法不一定就會付諸行動，但有了想法之後要付諸行動男性就會比女性容易很多。這是男型之所以能隨時**的生理基礎。
在今天的社會分工中，男性依然處在優勢地位是不可忽視的事實，而這容易使男性有一種性的優越感，下意識地認爲女性都該爲他臣服。
雖然男女平等提倡了很多年，但種種因素使得今天的男性依然在經濟、政治、權力等方面處在絕對的優勢地位。在那些比自己職位低、能力弱的女性面前，他們容易油然生出一種優越感，甚至會用權力來攝取。對於很多身居要職的男性來說，性不再只是性本身，而更多的還帶有一種“支配欲”和“佔有慾”，那會讓他對自己的男性雄風有一種確信和自我滿足。即便不是身處要職，對於某些男性來說，似乎“征服”女性的數量也代表了他的男性魅力和能力，這也會促使他一有機會就去獵豔。
出於這種展示的心理，男性也會忍不住向外尋求性的刺激。這是男性會隨時**的社會文化基礎。
但是，**是一回事，性出軌是另一回事。
男性們每天都會無數次想到性，可是那並不意味着他因此就會揹着自己的伴侶去發生真正的性行爲。古人說“發乎情，止乎禮”，意思是說雖然有情有欲，但依然以禮相待。引用到現代社會中，這句話該改爲“**，貴於自我覺知”，即能看到自己的**，允許自己**，但同時也能爲自己的行爲負責任。
上街就看女性的男性並不是輕浮
麗和男友一起到商業區逛街，結果由於男友盯着路過的漂亮女人看得目不轉睛，讓麗非常生氣。她覺得男友那個樣子很輕浮，看起來色迷迷的。同時，麗認爲自己也挺漂亮的，可是爲什麼他卻把注目禮送給了別的女人，這讓她感到很傷自尊。可是當她就這件事和男友爭吵時，男友非但不來道歉和安慰她，還一幅惱羞成怒的樣子說她污衊他，他認爲自己根本就沒有像她想的那麼“下流”。
這次爭吵讓麗一肚子委屈，男友也很不高興，兩個人不歡而散。
可能很多年輕的女孩子都和麗一樣，並不知道當男人們在大街上看別的美女時，他的大腦裡不見得就有什麼見不得人的想法，很多時候他都只是在欣賞一個美麗的事物，僅此而已。
在動物的世界裡，往往都是雄性長得比較漂亮，以吸引雌性來與自己**。而在人類世界裡，女性往往擁有比男性更加柔滑的肌膚和曲線美好的身材，各種時裝、裝飾品、髮型也都是爲突出女性的美好而服務。這種外表的差異從嬰孩時期就開始了，比如小男孩的衣服款式就那麼幾種，而小女孩卻總能打扮得花枝招展。而我們的社會文化也在倡導女性要打扮得與衆不同，男性卻被鼓勵要與他的同類們穿戴得一樣。所以，女性看起來比男性更加漂亮就是不爭的事實。
既然女性那麼漂亮，那麼男性們忍不住就多看幾眼也就在所難免了。
另外還有個秘密，其實女性一樣愛看帥哥，即便是她已經有伴侶的情況下。若在單身的情況下，她們也傾向於找一個外貌好看的男性作爲自己的伴侶（比如在一些相親節目裡，外貌普通的男嘉賓即便再優秀，被滅燈的機率也是很高的）。可是，爲什麼卻沒有人去指責女性的“好色”行爲呢？
這是因爲，女性的視覺範圍比較寬廣，可以看到180°範圍內的物體，幾乎是男性的6倍（男性只能看到30°範圍內），這讓她門能夠快速地看完側面的帥哥而不被抓住；而男性的視覺範圍比較窄，導致他的“看”讓人覺得太過於明目張膽。但也許是由於視野範圍窄的原因，男性能夠看得比較遠，所以就比較能解釋爲什麼男性遠遠地就能看到一個美女正朝他走過來，而女性卻對此毫無覺察。
可是這樣的不同，並不是因爲男性和女性在眼睛的構造上有差異（男女的眼睛構造是一樣的），只是因爲在進化的過程中，男性多外出捕獵，需要緊緊盯住並跟蹤獵物，所以視野就放得遠，而不能關注與目標無關的事物，否則就可能一無所獲而餓肚子。而女性多負責採摘果實和照顧家庭，這就大大培養了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。
所以，在日常生活中，男性最討厭的就是找東西，因爲他們需要上下左右移動自己的頭部，並四處查看半天才能找到目標；而女性則只要打開櫃子，眼睛一掃就能將所有東西盡收眼底。這就是爲什麼男人總被逮到正在看漂亮女人，而女人看了很多眼帥哥卻依然沒被發現的原因。
男性爲什麼迷戀女性的“胸器”？
面向男性的時尚雜誌都充斥着各種胸部豐滿的女性圖片，導演和小說家也喜歡突出女性胸部的曲線美。爲了迎合男性的審美和喜好，各路創作者都不惜把女性物化爲性的代名詞。
但如果你問一個男人爲什麼喜歡女人豐滿的胸部，他很可能會簡單地回答你說：“因爲很性感。”如果你再追問他“怎麼就性感了？”，他就回答不上來了，因爲他自己也說不清楚。
但其實人們決不會無緣無故地喜歡某樣東西，只是因爲懶得去探究而已。
男性之所以喜歡女性豐滿的胸部，首先和嬰兒時的記憶（味覺、觸覺、視覺和嗅覺）有關。
自母體中墜落以後，嬰兒很快就會意識到，當他感到飢餓時，就會有一個雪白的、又大又軟的湊到嘴邊，不但餵飽他的腸胃，還能滿足他的吸吮快感，更會讓他體會到愛和安全感，以及被接納的幸福感。當嬰兒感到飢餓的時候，越大，對他來說就意味着“糧食”越充足，越能讓他吃飽。哪個小嬰兒都不願意在自己肚子咕嚕咕嚕叫時，湊過來的卻是乾癟瘦小的，因爲那意味着他要餓肚子，以及無法被滿足。
是成年後女性身體的一部分，很自然地讓她連通嬰兒期的感覺，直至有一天她也用自己的去餵養自己的孩子。而男性終其一生都不可能體會到“與同在”的感覺，於是就會懷念嬰兒時期抱着的滿足感和幸福感，同時對充滿了崇拜和渴望，同時還會有一種無法言語的情感。
由於文明發展和社會文化的原因，女性的被要求遮蓋起來。而禁忌總是讓人有無限的想象和嚮往。
在茹毛飲血的時代，原始人只穿很少的衣服，胸部是**在外面的。但隨着文明的發展，有了各種社會規則，胸部就被作爲禁忌包裹起來。但有趣的是，明明是爲了遮蓋，但卻是越遮蓋越突出——很多服裝的設計如比基尼，看起來是爲了將性感的部位遮蓋起來，但實則是突出了被包裹的部位。當我們看一個比基尼美女時，視覺焦點會不由自主地移向胸部。
這種又想掩蓋又要突出的矛盾性，當然就進一步強化了的神秘感和特別，所以它就很自然地變成人們關注的焦點。
弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情結”理論曾經震驚世人，而男性迷戀女性的，其中一個原因正是“俄狄浦斯情結”。
俄狄浦斯是古希臘神話中的人物。俄狄浦斯情結，即成年男子對母親、成年女子對父親的一種心理上的依戀感，俗稱戀母情結和戀父情結。嚴格來說，戀母和戀父情結更多的是指在心理和情感上，對母親或父親有着痛苦糾纏的感情。但在日常生活中，人們大多把俄狄浦斯情結理解爲喜歡年齡較大，或與自己的父母相像的異性的人。
發展心理學發現，4—5歲的孩子會將性對象指向自己的異性父母，男孩子表現爲想獨佔母親而仇視父親。這種變化的原因，被認爲是源自在母親懷裡吸吮乳汁時所帶來的快感。當然大部分孩子都會順利度過這個時期，慢慢地將注意力投向更廣闊的天地，繼續學習和探索這個世界。
但是，這種俄狄浦斯情結卻會一直深埋在他的內心深處。所有的男性在成年後都會表現出對母親的深深依戀，很多人還表現得無條件聽從母親的安排（這往往導致他無法很好地處理婆媳關係，進而影響婚姻關係）。
由於我們人類對於“”的禁忌是很深的，所以就會非常注意避開與異性父母的身體接觸，而這使得男性們無論再怎麼渴望體驗幼年的感覺，也不可以再撫摸和吮吸母親的，甚至我們的文化和他所接受的教育都不允許他有一絲絲這樣的想法。於是，他就只好將這種需要投射到其他的女性身上，而爲了得到類似於幼年的那種感覺，他會下意識地渴望伴侶的大一些——因爲那時他的手很小，因而母親那充滿乳汁的就顯得格外碩大。
最後，還有最直接的一個原因：由於XY染色體的原因，男性無法像女性一樣擁有豐滿的。因爲自己沒有，所以就很容易使男性覺得女性的很神秘。
每一個青春期男孩都有過窺探女性的。因爲第二性徵的發育，使男孩很直觀地體驗到男女差異，尤其是自己只長了喉結而鄰座的女生卻凸出了“胸器”，正在變聲的“公鴨嗓”無論如何也比不得日益豐滿的女性身體的美麗。有了比較，就有了差距；有了差距，就有了“不知道是什麼樣”的想象。有了想象，自然就隨之而來了。
然而，必須要經過很漫長的等待，男孩纔能有機會與親密接觸。越是得不到的就越顯得神秘、珍貴，於是男孩們帶着對的幻想步入成年期，而此時他們的情結已然形成了。
大部分男性都不知道的秘密：尺寸和大小
磊在一家高科技企業任職財務總監，工作認真嚴謹，專業能力極強，是很多同行都想挖走的“香餑餑”。他有車有房，有各種投資，不嗜菸酒，也不喜歡打麻將、泡夜店，是很多女孩子都青睞的最佳結婚候選人。
可是無論女孩子們如何暗送秋波，年近三十的磊卻一直沒有要談戀愛的意思，這不但急壞了想抱孫子的母親，也急壞了那些喜歡他的人。就在上週，一個喜歡磊的小師妹直接向他表白了！這讓磊一時間恐慌起來。
其實磊是有苦衷的。從初中三年級開始，他總是爲自己**的尺寸而自卑，很擔心喜歡他的姑娘知道了這件事就離他而去。也正是由於他的自卑，促使他試圖通過優良的學習成績和工作成果來彌補“生理”上的缺陷。
經過一段時間的性心理諮詢，磊意識到自己的尺寸沒有他認爲的那麼小，而且，當他知道“很多男人都在擔心自己的尺寸和大小”這一事實時，他一下子就輕鬆多了，那種“我和別人一樣”的感覺讓他如釋重負。可是，他這種以爲自己**很小的誤會，是怎麼來的呢？或者說，爲什麼男人們會如此在意自己的尺寸和大小呢？
這大概得從遠古時代的生殖崇拜開始說起。
在生產力不發達、各種猛獸侵擾使人類的生命受到極大威脅的遠古時代，後代的數量與家族的繁榮息息相關。所以，作爲對大自然和生命的敬畏，人們把嬰兒的誕生看得非常神聖，因而也就崇拜嬰兒出生的通道：女性的**。
但又過了漫長的一段時間後，人們發現女性的**只是嬰兒誕生的通道而已，而男性纔是決定嬰兒是否能夠出生的主宰者（如果男性不**，女性就無法懷孕）。這樣的觀點認爲，在創造生命這件事上，男性有着絕對的主動地位，而女性則是被動接受者。因此，慢慢的，男性的**就成了權力和力量的象徵。男性們在上進行各種裝飾，藉此吸引女性們的注意，以獲得更多**權。男性生殖崇拜的時代就這樣開始了。
隨着社會文明的發展，人類社會的男性們已經不會再刻意地展示自己的性器官，但依然很在乎自己的尺寸和大小，大概有從祖先那裡繼承的精神傳統的因素。
偷偷地與他人做比較，給男性帶來不必要的自卑感。
很多小男孩都有第一次看到成年人的性器官時的驚訝，而忘記了自己尚未發育成熟的事實。這樣的比較會讓他們非常自卑，以爲自己是不完善的。磊之所以會爲自己的尺寸和大小而自卑，和他初中三年級時上廁所被同班男生的嘲笑有直接的關係。可是磊忘記了，他上學比較早，比同班男生的年齡要小4—5歲，即當他的同學進入青春期開始發育了，而他還只是個小男孩，自然就沒什麼可比性。可是那時只有11歲的磊不會想到這一點。由於那次事件對他刺激太大，以致成年後還停留在11歲的陰影裡走不出來。
另一種比較，是當男性在公共廁所偷看到同性的性器官所帶來的隱憂。可是很多人都不知道，當他看自己時，視線在自己性器官的上方，而當他看別人時，視線是在別人性器官的側面。這樣一來，明明是差不多大小的，可是看起來別人的比自己的要大一些似的。
比較客觀地看自己性器官的方式其實是對着鏡子看，此時可以看到自己的正面和側面。而事實上，這恰好也是別人能看到的你的尺寸。
各種媒體和成人影片的意識導向，讓男性誤以爲女性是喜歡大尺寸的。
男人們真是被各種男性讀物和成人影片給騙慘了！古代的春宮小說裡，作者就常常花很多篇幅描寫性器官的尺寸——對性器官尺寸的崇拜歷史這麼悠久，怎麼能不讓男人有那麼強烈的關注呢？
而一些成人影片裡的男主角也是讓男性們自慚形穢的主要原因。可是男性們卻沒有想過，成人影片的導演正是迎合人們“性器官越大越好”的觀念來挑選演員的。
女性需要的並不是大尺寸，而是溫柔體貼的耳語和足夠的愛意。
沒錯，作爲重視情感溝通的感性動物，女性是否能享受到，通常與那個愛她並懂得取悅她的男性有關，也與她是否足夠愛那位男性有關，但卻與性器官的尺寸和大小沒有直接的關係。
婚後仍然會**的行爲怎麼解釋？
華和大軍結婚剛滿五年，他們的生活已經有一些模式化。基本上就是，晚飯後華陪父母在客廳看電視，大軍則在書房裡上網。
可是有天晚上，當華推開書房的門，驚見大軍正對着電腦上的暴露圖片**。他們的生活再也不能平靜了。
華認爲大軍那樣做是下流，同時也擔心丈夫不再愛自己了，或者是不滿足於他們的**。這些都讓華有很重的危機感：現在他能**，將來就能出軌。而大軍呢？他很懊惱於自己忘記鎖書房的門，但卻不承認自己對與妻子的**不滿足，並且他表示仍然很愛華，說那樣做只是一時閒着無聊而已。
華之所以不能接受丈夫的**行爲，一方面固然有她對自己的不自信（擔心丈夫不再愛她）的原因，但另一方面也與人們常被教育**是不潔的、不道德的有關係。在很久以前的歐洲，爲了強化**的可怕後果，人們甚至把一些不相關的病症都和**扯上關係，諸如精神病、癲癇、頭痛、黑眼圈、紅鼻子、幻聽等。
到了今天，人們基本上已經認可適當**是一項對身體沒有什麼壞處的性活動。可是，**行爲如果發生在單身時期還情有可原，結了婚竟然還**真讓人難以理解。他們這樣的行爲背後，是什麼樣的心理呢？
很多男性報告說他之所以結婚後仍然**，只是有時候不想那麼麻煩。
因爲與妻子滾牀單時，男性需要在很大程度上照顧妻子的感受，做一些讓妻子愉悅的事情。同時，出於對妻子的愛，他們認爲讓妻子先於自己達到是他的責任。這樣，滾牀單的整個過程常常需要半個小時或更長時間，這對於辛苦工作一整天、回到家只想休息的人來說，無疑是一件非常耗費精力的事。所以，很多男性在自己有需要時選擇**，這樣幾分鐘就能快速解決，並且只要顧着自己的感受就好了。
**也是滿足自己性需要的方式，與兩個人的感覺是不同的。
在各種性學專著裡，**被認爲是性行爲的一種。科學家們早就發現，在瞭解到性之前，人們就已經開始**了——嬰兒在母親子宮內的**行爲就可說明問題。
有人認爲，兩個人的就像一頓色、香、味俱全的大餐，而比較起來，**就像一塊方便快捷的三明治。大餐吃起來固然很美味可口，但是烹製起來需要不少的時間、精力，所以偶爾弄個三明治來調劑一下，感覺也是很不錯的。
他的焦點是那些撩人的、能激發他無限幻想的美女圖片，**只是副產品。
還有一些男性之所以會對着美女圖片**，其實焦點並不是**本身，而是在頭腦中勾勒出的無盡美妙的性幻想。這類人往往想象力很豐富，對性有着極高的要求，日常的性互動很難真正滿足他的需要，尤其是很難滿足他的心理需要。那麼，性幻想就能夠幫助他彌補這種缺憾。
結婚後仍然**的不只是男性，也包括女性，並且學歷越高的人越會保持這個習慣。
有調查顯示，接近80%的男性和超過60%的女性在婚後仍有**行爲。美國的性學家亨特在1977年就做過調查，發現當時有16%的女性在結婚後經常**，51%偶爾爲之，從未**的僅有26%（這個數據和今天相比也相差不遠）。但亨特並不認爲這是因爲她們對與丈夫的**不滿意所導致的，那只是“作爲對性需要的輔助性滿足”而已。
性學家金賽也調查發現，受過良好教育的人更可能**。那也許和他們的性價值觀有關係：即受教育程度越高，越不會懼怕**對身體造成損害。這意味着起碼在金賽生活的那個時代，受教育程度低的人仍然傾向於認爲**對身體健康是有影響的。
震驚：婚後的男性還愛看成人片和脫衣舞
有這樣一個來自國外的笑話：一個男人看完表演回來，患上了嚴重的眼疾，眼睛紅腫，又幹又澀。當眼科醫生仔細地檢查了他的眼睛後說：“沒事，你下次再看脫衣舞表演時，注意眨眼睛就不會有這樣的問題了。”
看脫衣舞表演看到患上眼疾，可以想象這個男人在現場是多麼投入。女人們會發現，無論是從未有過性經驗的年輕男孩，還是已經結婚多年的成年男人，都會無法拒絕成人片和脫衣舞女郎的誘惑——比如在有脫衣舞表演情節的電影裡，我們會看到最熱烈、最瘋狂的往往都是男人（現場的女人數量少之又少）。而在和愛人滾牀單的時候，會希望用成人片來增加情趣的也是以男性居多。這是爲什麼呢？僅僅是因爲男人都“好色”的緣故嗎？
男人都是想象力比較豐富的視覺型的人，比較容易被催眠，從而可以讓自己體驗到白日夢般的感官刺激。
催眠大師艾瑞克森把人分爲三種類型：視覺型、觸覺型和聽覺型，其中視覺型的人是最容易被催眠的。因爲他們想象力較豐富，當催眠師用語言、表情、肢體等引導他時，他們比較容易發揮自己的想象力，從而進入被催眠狀態。
催眠師們會發現，大部分男性都屬於視覺型，而女性中則聽覺型者居多（好玩吧？這能不能說明女打扮其實是給男性看的呢？）。那些同時擁有男性和女性特質的人，通常是視覺型和觸覺型的混合體。
視覺型的人一般都不喜歡煲電話粥，而更喜歡面對面的聊天，如果他們不能看到聊天對象，會覺得自己對着空氣說的話是被風吹走了，不曾存在過。相對於一些感覺類的東西，他們更喜歡可視的、有着強烈色彩對比、線條柔滑的東西——由於男性的這種特性，當他們在觀看成人片或豔舞表演時，就常常忍不住想象自己就是那個正與女主角共舞的“幸運”又“強大”的男人。由於正在舞臺上表演的女郎與他的距離似近又似遠，接近程度可難也可易，所以她身上越遮掩的部位對他的刺激強度越大，引發更多的性幻想。當視覺型的男人在觀看錶演時，這種狀態會讓他忍不住想象由他親自揭開最後遮掩的部分。這種想象會讓他的情緒達到一種近似癲狂的狀態。這也是爲什麼羞怯型女性比輕佻型女性對男性更富有刺激性，更能激發充滿佔有和控制的性幻想的原因。
有些男性認爲，那是一種與神秘、冒險和自由有關的精神需求，或者說是一種解壓方式，而不是單純的刺激。
對於那些將婚姻看做日復一日的重複的人來說，神秘、冒險和自由自然就成了一種心底的強烈渴望。他們認爲脫衣舞表演與鍋碗瓢盆、孩子、父母、工作等日常瑣事是完全不同的另一個世界，是可以讓自己暫時脫下僵硬的面具和各種社會束縛，和一羣完全陌生的人一起享受自由和自然完全展現的空間。在這個過程中，充滿了由冒險性而帶來的對神秘事物挑戰的興奮感，充滿了由於性刺激指向陌生人（舞娘）而無須承擔責任和義務的自由感，以及由於昏暗的燈光的掩飾而使人們可以無所顧忌地對深層自我的釋放，都會讓人們有着無法言說的快感與舒暢。可是這些，卻與性沒有太多直接的關聯。
沉迷於成人片和脫衣舞不可自拔的男性（而不是偶爾爲之），其實是在用這種方式逃避親密感。
在不觸犯法律和道德的情況下，男性通過成人片和脫衣舞找尋刺激本無可厚非。但作爲一位心理諮詢師，我發現但凡沉迷於此類事物的男性，大多在親密關係的建立上存在一定的障礙。由於和一個真實的人建立固定的親密關係需要深度的自我表露，以及花大量的時間與伴侶溝通、相處，同時還需要讓對方在一定程度上分享自己的私密空間，而這對於有些人來說是很困難的。
之所以困難，是因爲他們不敢向伴侶袒露真實的自己（他們認爲自己是不好的、醜惡的、不可愛的），也害怕被人看到他們真實的想法（他們認爲自己的想法是黑暗的、幼稚的、可笑的）。他們渴望有人真正走進自己的內心（這是一個人最基本的心理和情感需要），然而卻將自己的內心之門緊緊鎖上（因爲他認爲那樣可能會被嘲笑、被傷害和被拋棄）。所以他們纔會對着屏幕觀看成人片或者到陌生的場所觀看脫衣舞表演，寧可用外在的刺激和親密的假象來擺脫孤獨感對自己的侵擾，也不願意將自己內心的私密空間向一個他們認爲不安全的人敞開。
所以，他們都是內心有很多焦慮、恐懼、空虛和痛苦的人，是值得我們去關注和進一步瞭解的人。通過心理諮詢，可以幫助他們擺脫心靈困境，然而人們通常不會願意承認自己需要此類幫助。
“處女情結”其實是佔有慾和自卑心理作祟
大約在上個世紀九十年代，曾經有過一則新聞，大意是丈夫嫌棄妻子不是處女，婚後一直鬱鬱寡歡，以致夫妻感情大受影響。後來，妻子爲了彌補自己的“缺陷”，竟然幫助丈夫強姦了自己的外甥女！但最後，這對夫妻爲自己的愚蠢付出了不小的代價——二人一起鋃鐺入獄。
時間來到20年後的今天，各種新思潮飛速涌入，多元文化逐漸佔據主流社會價值。可是，想不到人們對這個問題的討論依然如火如荼，甚至網上還有許多關於處女如何比非處女高尚的文章，文中的一些觀點可真是讓人大跌眼鏡。比如只有處女的基因纔是純潔的，比如女人的子宮會“粘住”那些曾發生過關係的男人的精液等等。即便是一些受過高等教育的人，也願意相信這樣可笑的論調。可想而知，男人們爲合理化自己的思想付出了多麼艱辛的“努力”！
處女情結，最早可追溯到原始社會，因爲早期社會的男性無法判定妻子所生的孩子就是自己的。
在原始社會，男性如果懷疑妻子所生的孩子不是自己的，就會將孩子殺掉（所以我們會發現小嬰兒在剛出生時，大多與父親比較相像，之後纔會越長越像母親，這是人類經過長時間進化而得來的一種自我保護的能力）。所以，爲了保證自己基因的延續，男性們就需要保證妻子沒有與自己以外的其他男性發生過性關係，那麼，最好的辦法就是娶一個處女爲妻。
到了封建社會時期（在國外也差不多是這樣），爲了最大化防止幫別人養孩子，達到家族基因淨化的目的，男性們便將這種處女情結髮展到登峰造極的地步。他們不但賦予處女膜諸多“神奇”的解釋，用一大堆理論學說來闡述其價值和意義，還創造了一系列儀式化的東西以彰顯其合理性。種種的做法，說到底都是爲了掩蓋當時由於科學技術不夠發達，無法做遺傳基因檢測所帶來的自我挫折感而已。
今天已經有科學的方法可以確定血緣關係，可是男性們依然在意處女膜的問題，其實是受封建思想的遺毒，將女性物化的男權心理在作怪。
在封建社會，女性對自己的身體是不具備所有權的，無權支配自己的一切，包括思想和情感。正因爲如此，女性在那個時候是可以用來買賣的。一旦能夠被作爲商品來買賣，她就具有了商品的物化內涵，只是作爲男性的附屬品存在着。在很長的時間裡，男性和女性之間一直是這樣的關係，這就形成了非常堅固的男尊女卑的社會現實和理論思想。
現在，這種思想依然在控制着一些人的頭腦，讓他們忘記在現代社會裡，女性早已擺脫了被物化和被奴役的社會地位，而是一個有着和他一樣鮮活靈魂的人。當男性把女性看做物體的時候，他就無法尊重她，也無法與之在心靈層面進行對話，更加談不上愛了。
處女情結嚴重的男性，其實更多的是佔有慾和自卑心理在作祟。
把女性看做物體的男性，可以讓自己有一種高高在上的優越感，因而掩蓋內心深處“我不好”和“我不配”的自卑感。這種自卑感在處女情結上的另一個表現形式，是害怕有性經驗的女性會挑剔他的性表現，以及害怕自己的性表現會被女伴拿來與他人做比較，而導致他的自我否定感和挫折感。
自卑的男性爲了合理化自己的處女情結，會認爲非處女的人不潔，因爲她曾接納過其他男性。可是他卻沒有意識到，正是因爲他感到自己是不潔的，所以纔會有這種不潔的內心感受，即所謂心理學說的“投射”。因爲我們都知道，女性與她所愛的男性結合，其實是在情感的驅使下而去做自己喜歡的事情，情感無論如何都是很美好的東西。
關於男性在處女情結上的佔有慾，簡單來說就像哥倫布以首個發現新大陸而得意，大富翁爲自己佔有了更多的女性而自豪，與人人都想第一個征服最高山脈的最高峰的心理別無二致，也和人人都渴望得到更多的金錢、更高的權位如出一轍。是的，這些與性無關，只和和虛榮心有關。
既然處女情結是男性們創造出來控制女性的，可是爲什麼女性們也跟着人心惶惶，甚至因爲自己不是處女而自卑、焦慮呢？
簡而言之，長達幾千年的封建社會讓女性們一代又一代地接受了這種思想的控制和洗禮，那種被物化和被控制的心理慣性已經深入骨髓。自我意識不夠獨立的女性，往往容易不小心踏入男性爲她精心編織的處女情結陷阱中。
從心理學的角度來說，男性將自己的不潔感投射到了女性身上，從而讓自己從不潔感中解脫出來。而此時，有些女性選擇了認同這種不潔的感覺，進而真的認爲自己是不潔的。比如本節開篇的新聞裡，幫助丈夫強姦自己外甥女的那位女性就是如此。
難道他是花心男：追得辛苦，滾過牀單就逐漸冷淡
露露發來郵件訴苦說，她的男友就在剛纔狠心地離開了她。而在此之前，他花了兩年多的時間天天在宿舍樓下等她，託同學送花給她，給她買各種昂貴的禮物，還說了許多動聽的情話。可是，當二人開始交往，並在一個浪漫的夜晚與他相擁入眠之後，他竟然逐漸冷淡，直到徹底地從她的世界裡消失——長達兩年的追求，真正的戀愛相處卻只不過四個月時間。
“他可能一開始就不是真的愛我”，露露在郵件中說，“如果我一開始就知道他是個花心的男人，可能現在就不至於這麼痛苦”。
露露是不是遭遇了情感騙子呢？如果不是，爲什麼她的男朋友辛辛苦苦追求她兩年多，卻在剛剛得到她之後就轉身離開了呢？
建立在想象基礎上的激情，最能促使人做出各種浪漫的愛的舉動。可是，激情過後平靜的生活現實，卻能讓一個人的真實面目露出來，心智還不夠成熟的人往往誤以爲不再愛了。
很多人都分不清激情和愛情的差別，甚至誤把激情當作愛情。愛情的主要成分是親密和承諾，即兩個人之間有很多的親密感和很真誠的對彼此未來生活的承諾——親密建立在彼此瞭解的基礎之上，而要了解彼此，需要一定的時間認真相處才行。而激情，只是愛情的激發因素而已。所有的一見鍾情都是激情在起作用，此時的兩個人對彼此都缺乏足夠的瞭解，還談不上愛情。
一些經過千辛萬苦纔在一起的情侶，在短暫相處之後驟然分手，都會令人感到大惑不解：難道當初那些浪漫的片段都是假的嗎？
當然不是假的。
當人們處在激情期，會把對方想象得非常美好，因而憑着本能去做很多讓對方愉悅的事情。而一旦進入平靜的生活現實，真正瞭解了面前的這個人（而不再只是想象他），發現對方與自己的想象有出入（或者兩個人的關係進入常態化），就會開始發生爭執。此時，如果當事人心智還不夠成熟，就會認爲對方不夠好（而不是看到自己也有不足之處），或者誤以爲自己已經不愛對方了，從而不再願意深入地去了解雙方的差異以及學習如何與差異共處，最後選擇結束這段關係。
這就是那些原本看上去很相愛的情侶，卻很快就分手的原因。
由於長時間陷入對所愛之人的完美想象中，相處之後內心產生的“不過如此”的現實落差會讓他難以接受。
那些經過長時間的追求才最終得償所願的戀情是很危險的。因爲追求者在苦苦追求的過程中，常常在心裡過於美化被追求者，將其作爲神一樣的存在，這就容易在得到心中的女神之後，對她有過高的期待。經過一段時間的交往和了解，過於美好的想象和過高的期待就會帶來強大的心理落差（追求者會忘記每個人都不完美的事實），並最終導致這段戀情“無疾而終”——當事人極容易產生“原來不過如此”的感覺，因而對自己當初的狂熱產生懷疑和不安。上文中露露的男友就極有可能是這種情況。
當然，露露也真的有可能遇到了對感情極不負責任的人。若是這種情況，她除了要檢討自己的眼力，也該慶幸這個人很快從她的生活裡淡出，而不是等她深陷愛裡不可自拔時才離她而去。
通常來說，那些聲稱自己被男人欺騙了的女人，往往自己都充當過那個男人的同謀者角色。因爲那個男人處心積慮地欺騙，也總有破綻之處的，作爲感性動物的女人往往直覺靈敏，總能嗅到不安全的味道。然而她們竟然在對方原形畢露之後才一副如夢初醒狀，往往都是她選擇性地關注那些自己想關注的，而把一些危險信息自動屏蔽掉的緣故。
即使露露真的遭遇了情感騙子，但這段短暫的戀情反而讓她學會如何去愛，以及更深地認識自己和異性。從這點來看，這又何嘗不是一件好事呢？
哭笑不得：他怎麼能剛吵完架就來求歡？
瑪麗的丈夫經常在他們剛吵過架的當天晚上來求歡，每到此時瑪麗就會又好氣又好笑。氣的是他竟然有臉在這個時候想好事；笑的是他的行爲就像是吵架後用不恰當的方式要求和好的孩子。可是，一旦她拒絕丈夫的要求，兩個人就會用更長的時間來生氣和吵架。這讓瑪麗感到非常苦惱，當然更多的是不解。
其實在生活中，不少男人都會有這樣的“孩子氣”，可是他們爲什麼會這樣呢？
這樣的男人通常在情感溝通方面的能力比較弱，在爭吵之後，不知道該如何與伴侶和好，那就邀請伴侶一起滾牀單好了。
社會學家發現，男性動怒時常大喊大叫或以手擊牆，而女性生氣時更多的只是靜坐着生悶氣。在處理情緒和情感衝突時，男性和女性表現出來的差異就更多了。和女性比起來，男性大腦裡負責情感溝通的區域要小得多，因爲當男性胎兒在母體裡時，他的大腦曾經大面積地浸泡在睾酮素裡面（女性胎兒則不會），這個過程使得他們大腦裡面負責情感溝通的區域受到損傷。此外，男女在負責溝通、感情和記憶的大腦區域也存在一定的差異，所以在面對情感上的矛盾和糾葛時，男性往往只能用簡單的方式去處理，而很難像女性一樣用情感溝通的方式去解決。
心理學家西蒙用“女人的大腦比較情感化，而男人的大腦比較機械化”來描述女性設身處地地感受他人處境和情感的能力，並以此襯托男性在情感表達方面的“冷酷”和無法感同身受的特點。
所以，當瑪麗和丈夫爭吵完以後，她以女性的感性思維覺得丈夫此刻應該知道她仍然在生氣，希望他能來哄哄她，或者說一些道歉的話。可是丈夫卻沒有覺得瑪麗需要情感上的撫慰，或者即便明白也不知道該怎麼去做。他只能以男性的理性思維覺得我都發出和好的信號了，你卻爲什麼不願意順着臺階下？卻不知道對於女性來說，如果沒有充滿愛意的和諧感覺，她是無法與丈夫一起滾牀單的。
從這個層面來說，女性們或許要嘗試降低對丈夫的心理期待，即不要指望當他心裡不高興時能像自己一樣說半天話；或者當自己過來說“我們談一談”時，也不要期望丈夫表現出很積極參與的態度（只有少數男性能做到這樣）。而女性積極地發揮善於情感溝通的特長，主動地、有智慧地“教”丈夫該如何處理矛盾。這樣時間長了，當男性學會如何有效地處理夫妻矛盾，自然就不會再像瑪麗的丈夫那樣，明明矛盾還沒有經過處理，就打算用滾牀單的方式矇混過關的讓人哭笑不得的做法了。
滾牀單時不停詢問女伴的感覺，其實是一種不自信
丹妮和丈夫經人介紹認識，一年後步入婚姻殿堂。他們就像任何一對尋常夫妻一樣，感情不好不壞，日子也過得不緊不慢。不過就滾牀單這件事情，丹妮心裡一直有些小抱怨，因爲雖然他們的滾牀單生活還算正常，可是她卻很少體驗到快感。
直到有次和丈夫偎着牀頭說悄悄話，她才說出來：“每次滾牀單時，你都要問我好了沒有，感覺怎麼樣，我本來好好的正在享受，給你這麼一問，弄得一點兒感覺都沒有了，真的是很煞風景。”
本來是很平常的一席話，可是丹妮的丈夫卻勃然大怒，只見他“噌”地從牀上跳下來，光着腳站在那裡，臉色由紅變白，又從白變成紅，憋了好一會兒，終於說了一句話：“你要是覺得我不好，就去找別的男人吧！”然後摔門而去。
丹妮被這突如其來的變化驚呆了，對丈夫這麼大的反應百思不得其解。
丹妮不知道，她的話正好戳到了丈夫的“痛點”。
將成人影片作爲性啓蒙教師的丹妮的丈夫，自青春期就一直拿自己和成人影片裡的男演員做對比，並且他對影片裡女演員瘋狂喊叫的場面印象非常深刻，因而在他的觀念裡就一直有個暗示：大喊大叫就是舒服的表現。他的妻子丹妮是他交往的第二個女朋友，在與前女友滾牀單時他就發現那個女孩總是很安靜的，與他看過的成人影片裡的女演員的反應很不同。他那時就開始擔心：是不是自己的尺寸不行？或者能力不行？
帶着這樣的疑問，他娶了丹妮作爲妻子，可是卻發現在與丹妮滾牀單時，丹妮雖然也偶有動情，但與他頭腦中的圖像依然相差甚遠。性格內向的他不敢說出自己的擔心，生怕妻子說出來的答案太讓他“丟人”。於是就偷偷地通過互聯網學習更好的技巧，嘗試各種成人影片男演員的方法，並且在滾牀單時還不停追問妻子的感覺。其實每當那個時候，他自己的感覺也會很受影響，因爲他在害怕自己不能讓妻子滿意，擔心自己的某些動作不夠溫柔、恰當，甚至會害怕妻子嘲笑他“不行”。他的頭腦運行得多了，太過關注自己的表現，身體的感覺自然就大受影響。
明白了這個中緣由，丹妮心裡已經有了主意，她打算跟老公好好談一談。她相信丈夫只要停止追問她的感覺，把注意力放在自己的身體感覺上，他們的滾牀單生活就會變得流暢，對兩個人的感情親密度上也會有很大的幫助。
什麼樣的男人婚後性出軌的可能性較大？
虹最近非常傷心，因爲她懷孕六個多月了，可是丈夫卻在外面有了別的女人。雖然他聲稱決不會拋棄虹，但也要求虹不要管他的事，他承諾會定期給虹家用，也會繼續幫忙照顧孩子、做家務，以承擔丈夫的責任。
當初戀愛時丈夫對虹還是百般呵護的，結婚後也是新好男人形象。他會做各種家務，還常常無條件滿足虹的各種撒嬌、耍賴，導致大家都說虹運氣好，遇到一個這麼好的男人。可是，想不到結婚還不到兩年，他就在虹懷孕的時候做出這樣的事情，並且在被發現之後，還絲毫都沒有悔意。
婚姻專家告訴我們，幸福的婚姻，婚前的選擇比婚後的苦心經營更加重要。關於這一點，我們的老祖宗也提出過忠告：“江山易改本性難移。”那麼，什麼樣的男人最容易在婚後有性出軌的行爲呢？我們該怎樣甄別以防遭遇像虹這樣的處境呢？
總覺得自己不值得愛、不夠成功的自卑男人，在婚後出軌的可能性就會大增。
情感專家常常告誡女人們：如果一個男人說他配不上你，那麼他不是謙虛，而是他真的配不上你。
這確實是真知灼見。
大部分時候，一個人是否優秀是否可愛，外人說了是不算的，要這個人自己感到自己是優秀的、可愛的才行。所以有些看起來事業成功、樣貌出衆、被很多異性傾慕的人，依然有可能感到很大的自卑。而這種自卑的感覺，會被他們隱藏得很深，往往在夜深人靜他獨自一人時，感受才更強烈。有些人爲了對抗這種自卑的感覺，就會期望選擇一個自認爲比自己優秀的伴侶，所以就有了今天的年輕人青睞“高富帥”和“白富美”的婚戀現狀。
那些渴望找到各方面條件都比自己優越的人做伴侶的人，其實內心都隱藏着極大的不自信，他是需要靠伴侶的優越來彌補自己內心的“不足夠”的感覺。而這樣的人，婚後出軌的可能性就會比較大——因爲自卑的感覺來源於他的內心，外人只能暫時地、部分地填補他那種不足夠的感覺；況且，和一個他認爲很優秀的伴侶在一起，其實日子久了只會讓他更加自卑。在這種自卑心理的影響下，他會不由自主地渴望更加優秀的人，或者渴望找到一個比自己弱的人來崇拜他，好讓他感受到一些被仰視的快感，以提升其自信和自尊感。
這就是爲什麼明明那個男人各方面條件都不如女方，可是最終出軌的卻是他的根本原因。
第二種在婚後出軌可能性較大的，是那種缺少長遠的生活和事業規劃，或缺少明確的目標，沒有任何業餘愛好，同時也沒有菸酒、賭博等不良嗜好、內心空虛的男人。
在與生活互動時，我們每個人的都不可能被完全滿足，此時會有一些被社會規則壓抑的原始，比如貪婪、虛榮、冒險等，也會有很多由於生存而帶來的壓力和壓迫感，這些都是我們內在涌動的能量。這些能量不會因爲被忽視、被壓抑、被譴責就會消失，而是一直存在。既然是一種能量，那麼唯一能夠解決它的，就是疏導排解。
大部分人都會選擇把這些能量轉化爲動力，比如用於自己內心需要的生活和事業目標，用於自己喜愛的業餘愛好，或者有些人會用菸酒、賭博等不良的嗜好來排解，這些都能讓自己達到一種精神上的愉悅和滿足感（且不論是長足的還是短暫的）。但是，如果一個人覺得以上方式都不適用或沒興趣，他就會感到壓抑和空虛，那種感覺就像是無底又具有強大吸力的黑洞一般讓人恐懼，是每個人都想要拼命逃避的一種焦灼的感受。
逃避一旦發生，人們就會在慌亂中隨便找點什麼來填補自己，比如網絡、藥物依賴，還比如外遇或不帶感情的性等。同時，爲了心安理得地逃避自己的真實感覺，以及合理化自己的行爲，人們還會創造出一系列看似合理的藉口，諸如社會風氣差、男人傳播基因的本能、伴侶不夠好、只是小消遣等等。
第三種是在結婚之前愛情觀就不嚴肅，性價值觀比較開放、多元，不認爲性忠誠是婚姻的責任和承諾的男人。
前文中提到的虹的丈夫，他在妻子懷孕期間出軌，且被發現後不但沒有表示歉疚，反而理直氣壯地叫虹不要管他，因爲他會負責任——繼續給家用，照顧孩子，幫助虹一起做家務，他認爲這已經是在盡丈夫的責任和義務。
事實上，虹的丈夫在戀愛時就表現出種種婚後會出軌的跡象，比如，他當初邊和虹約會，還邊和其他女孩玩曖昧，虹還曾經在他的公文袋中發現安全套——面對虹的質疑，他的反應是勃然大怒，指責虹不該亂翻他的東西，並沒有給出合理的解釋。尤其是他認爲男人都是上半身和下半身分開的動物，玩幾次不能算對感情關係的不忠，他甚至還曾和虹商量過一起參加“換偶遊戲”，只是被虹拒絕了。
我們很難用道德層面的好或不好來評判虹的丈夫。對於他來說，那是他喜歡的生活方式，他按照自己認爲的好的方式去經營他的人生，這本無可厚非。或許他不該做的一件事，就是娶虹這個想要用一夫一妻的傳統方式過日子的妻子。而虹呢，她明知道丈夫就是這樣的人，卻夢想着有一天他能爲自己改變，因而選擇嫁給他——這實在是個天真的想法。
這是一個願打一個願挨，可是後來願挨的那個反悔了的現代悲情故事。
最後，還有一種婚後容易出軌的男人，他們具有虛榮心強、攀比心重、沒有自我獨立意識、隨波逐流的心理和個性特點。
我們的社會已然發展到這個階段：各種高科技蜂擁而來，網絡信息時刻都在爆炸，各種粗製濫造的影視劇充斥熒屏可是人們卻樂於接受。在這樣的快餐文化之下，每個人都在匆匆的生活，來不及去想自己真正想要的是什麼，也來不及覈對目前正在行走的是不是自己真正想要走的路，更不會去追問自己內心的感覺是什麼，只是看到大家都這樣，所以自己也隨波逐流。
在這樣的社會大環境中，如果一個男人有很強的虛榮心，愛與周圍的人做比較，對很多事情都缺乏自己獨立的思考和判斷，看到周圍的人做什麼就盲目地跟風去做。此時一旦他身邊的朋友有了外遇出軌的行爲，或者朋友告訴他現在人們都這麼玩，身邊跟着不是妻子的年輕女人會讓他顯得有面子、有派頭，那麼他就可能也會這樣做——只爲了得到所謂朋友圈子的認同感。
男性的上半身和下半身可以分開的緣由
在上一節，談到婚後容易有外遇、出軌的男人的心理特點時，我們會發現大部分會出軌的男人似乎都不見得是爲了愛情（第一種可能有愛情，但那種愛情建立在他的心理滿足感上），而更多的只是性的出軌。這大概也是很多女性難以理解的地方：爲什麼男人可以把上半身和下半身分開？沒有愛情的性，是怎麼進行下去的呢？
衆所周知，在解剖學上，我們的大腦分爲左腦和右腦，而連接左右腦的紐帶被稱爲胼胝體。在進行思維和感知活動時，我們正是通過胼胝體來使左腦和右腦共同協作，以更好地完成各種任務。科學家發現，男性和女性的胼胝體是有差異的，即男性的胼胝體要比女性的胼胝體細得多，也就是說，女性左右腦之間的聯絡要比男性好很多。而這樣的不同，使得男性更多地使用一側的大腦來工作，而女性則可以兩邊大腦同時開展工作。比如，男性只用右腦的一部分來進行空間的認識，而女性則會用左腦和右腦同時去認識空間。
換句話說，由於男性不能很好地使左腦和右腦之間產生聯絡，這使得他們可以將理性和感性進行很好的區分。尤其是男性能將外部刺激和內在情感分開，當然也就能上半身和下半身分開，認爲愛情是愛情，性是性，二者之間可以不用有什麼聯繫。
當然，現在科學家又提出了新的觀點，即認爲一個男性也可能會長一個女性的大腦，而一個女性也可能會長一個男性的大腦，並且把比例都說得很清楚，是1/7，即每七個男性中就能有一個長有女性腦，反之也是一樣。所以說，在女性裡面，也有人能夠將愛情和性成功區分的哦！
爲什麼有些男性喜歡滾牀單時說髒話？
美美和丈夫戀愛兩年多才結婚，她很看重婚前守貞，丈夫也尊重她的決定，所以他們在新婚之夜才第一次滾牀單。讓美美難以接受的是，作爲一位大學教師，平時斯斯文文的丈夫，竟然在滾牀單時髒話連連，說出一些讓美美面紅耳赤的話來。這不禁讓她懷疑，丈夫平素的溫文爾雅都是僞裝的，他的內心竟然充滿了污穢的東西。
美美的丈夫真的是僞君子嗎？抑或是美美誤會了他？否則，爲什麼能夠等待兩年多才和心愛的女人滾牀單，他卻在白天和晚上判若兩人呢？
首先，我們需要界定什麼是“髒話”，以及“髒話”這個定義是怎麼來的。
所謂髒話，意即不乾淨的話。但是，又是誰界定了什麼話是乾淨的，什麼話是髒的呢？當然不會是某個人，而是我們的文化和道德規範來界定的。也就是說，凡是符合文化和道德規範的話，就是乾淨的話，否則就是髒話。
這麼看來，其實話語本身原本是中立的，只是文化和道德規範人爲地做了區分和定義，從而用來教化大衆：遵守規矩就是好的，反之則是壞的。
在公共場所，違反道德規範是要受到譴責乃至是懲罰的。可是，在閨房這個私密的空間裡，人們自然就想觸犯這個禁忌，以獲得“違規”的快感。
美美的丈夫是一位大學教師，要爲人師表，勢必處處都有許多的規範要求他遵守，他不得已而在人前扮演謙謙君子，這是他在社會化過程中必須要學會的、用以保護自己的一種能力。越是他這樣的人，就越希望挑戰規則和禁忌。但是，在外面這樣做，就可能會受到懲罰，而在自己家裡這樣做，代價就會小得多，或者根本不會有代價——比如在滾牀單時說一些髒話，以感受那種挑戰禁忌的快感，只要妻子不責難他，他就不會受到懲罰。
滾牀單時說髒話，能讓說者體驗到更多的無所顧忌、自然開放的感覺，從而提升性快感。
人類學家發現，超過76%的人在說完髒話後，都會發出快樂的大笑。說髒話竟然能讓人感到快樂，這也許是“禁果分外甜”的緣故。所以，髒話除了是一種禁忌，還會給人一種無所顧忌、自由自在的感覺。
在滾牀單時說髒話，能讓說者體驗到無所顧忌和自然開放的感覺，以及更強的性快感。自古以來人們對“無所顧忌的行爲”的追求都是孜孜不倦的，這表現在古代男人有三妻四妾，以及皇帝有“三宮六院”的情況下，還要去青樓會妓女的行爲上。因爲古代的女性被教育要“三從四德”，要溫良賢淑，沒有人敢在閨房之內放聲大笑，更別說配合丈夫說髒話了。所以，那時的男人們纔想要去青樓尋求撒嬌、說髒話、毫不遮掩的挑逗等機會，以滿足自己的心理和更多的性享受。
男性在滾牀單時喜歡開着燈的秘密
在我們中國人的傳統觀念裡，認爲性是很私密的、見不得人的事情，必須要關起門來偷偷進行的。甚至在我們的《刑法》裡，還有一項罪名叫“聚衆罪”，即三個人以上同時在場的性活動是要受到法律制裁的。
按照這種思維想下去，照理說人們該喜歡關上燈滾牀單纔對。其實不然，在某網絡論壇做的在線調查中，在兩百多位參與者中，有80.31%的人選擇了“開着燈”，且這種選擇與婚齡長短並沒有直接的關係。
筆者猜測參與此項調查的人大多是男性，因爲男性會更喜歡滾牀單時開着燈。
他們之所以喜歡開燈，首先是因爲男性的性刺激很大一部分來源於視覺，如果能夠清晰地看到伴侶的身體、表情、眼神及各種反應等，都能更深地激發、強化男性的和感覺。尤其是當他正和自己心愛的女人滾牀單時，看着對方的臉能讓他有更強的征服感和滿足感。
喜歡在滾牀單時開燈的第二個原因，是他們認爲牀上是坦誠相見的好地方，開着燈自然能將這種坦誠毫無保留地呈現出來。那些對自己的身體很有自信的男人，更加願意開着燈讓女伴欣賞自己身體的美好，尤其是讓女伴看到自己的表現有多麼的棒。
第三個原因說來就有些打擊男性的自信了。因爲男人的身體不夠敏感，或者說是由於他們更多地用左腦來進行邏輯思考、分析推理，這樣就降低了他們身體的敏感度。同時，由於男人對性的目的性更強，很多人只是追求那幾秒鐘的快感，因而都有些猴急兒地奔着最終目的而去。這樣的生理和心理特點，使得他們也懶得慢慢去培養自己的性感受，而是爲了達到快速愉悅自己的目的，只好讓明亮的燈光來配合刺激自己的神經，從而讓自己迅速興奮起來，並勇往直前地表現自己的雄風。
因爲男性的這個特點，日本的大師Adman德永還專門寫了一本《完美伴侶緩慢》的書來教導男性們要慢下來，要好好享受，而不是隻停留在對性器官的刺激上。
明知都是假情假意，爲何他還要去風月場所？
磊有一個自己的外貿公司，因業務來往要經常陪客戶去夜總會。但他坦言自己也挺喜歡去的，常常是他主動提出要帶客戶到夜總會“見識見識”。他其實對那裡的女人並不是真的感興趣，他知道她們也只是一種職業，她們提供的所有個人信息都是假的，所說所做也都只是出於職業需要，這是可以理解的。但理解不代表接受，所以他從不花錢買性，更多的時候只是和她們一起喝酒、聊天而已。他爲自己的選擇感到高興：“起碼我不用擔心把病染給妻子，從這點來說，我是負責任的。”
但他的妻子並不爲他負責任的行爲買賬，屢次與他大吵大鬧，有一次還親自衝到夜總會包房裡，當着客戶的面把他揪出來，鬧得很尷尬。可是磊發現自己真的改不了這個習慣，他是真的很喜歡在夜總會裡的感覺，對那裡流連忘返，即使顧忌妻子的感受也下不了決心。
磊是怎麼了呢？他明明知道夜總會裡不會有真情，可是卻無法戒除對那裡的留戀。既然他不是想去買性，也知道大家都是在逢場作戲，那麼風月場所對磊的吸引力到底在哪裡呢？
那是因爲，磊在風月場所想要獲得的，並不是感情，而是在那裡一擲千金的成功感，同時他還會獲得一種雖然虛假但是卻很直接而又外顯的被尊重感。
想象一下，磊剛剛走進夜總會的大門，作爲常客的他自然會得到美女們熱烈的歡迎，她們說着溢美之詞，綻放着如花的笑顏，將他奉爲上賓。而這一切都能讓磊體驗到王一般的成功感，似乎這一切都是他的天下。
這對那些需要靠外界反應來證明自己成功的人來說，是多麼的深具吸引力！
其次，在夜總會裡被一羣美女包圍，會讓磊體驗到男性的權力和榮耀——擁有很多的異性並對她們有支配權，這是每個男人比較深層的渴望。
雖然磊明知道這些美女都是職業需要，纔會表現得對自己那麼尊敬和順從，但起碼在夜總會裡消費的那幾個小時裡，她們是讓自己可以隨意支配的。這就足夠了，因爲他花錢來購買的，不就是這幾個小時的王的感覺嗎？
在美女們的簇擁下，磊會有一種達到權力和榮耀頂峰的錯覺，而這錯覺讓他迷醉和留戀。所以他戒不掉的並不是夜總會，而是戒不掉這種感覺。
最後，夜總會暗淡的燈光投射出一種溫馨的氛圍，處處都洋溢着的友好和舒適感，讓磊覺得自己可以享受完全舒展的半麻醉狀態，能夠暫時忘記日間的紛擾和壓力，以達到一種“抽離”的狀態。
夜總會能給磊提供一種在家庭和公司之間過渡的空間，並且裡面的裝飾和感覺與他的生活空間完全不同，似乎一旦走進去，就像是暫時脫離了現實社會，來到了一個可以不用太多思考、分析的理想國，從而遠離嘈雜、細碎的人和事物。而這讓他可以得到片刻自由自在的感覺，暫時卸下丈夫、兒子、父親、兄長、朋友、老闆等等社會角色和社交面具，從而得到一種可以完全地做自己的自由自在的狀態。
包“二奶”，甚至“三奶”的隱性心理？
“二奶”這個詞語最早出現在南方沿海城市，大約是從粵語裡演化而來的。在封建社會，人們跟男人的結髮妻子叫“大奶奶”，跟第二任妻子則叫“二奶奶”，而粵語的古語遺風是一直延續至今的。
西方歐美國家的男性也會有婚外情，但包“二奶”的情況卻少之又少。他們大概不能理解，爲什麼中國男人要把自己辛苦賺來的錢無償贈送給妻子之外的女人，要爲她們購房置地，甚至有些人還要與她們生孩子，然後回頭與妻子所生的孩子爭奪財產。並且，深受宗教思想洗禮的西方男性，對自己的婚外情並不會有理所當然的感覺，反之，他們常常在被發現之後痛哭流涕，急着要挽回自己的婚姻。而中國男性則不然，他們往往公開地與妻子之外的其他女性同居（即包“二奶”），還要理直氣壯地要求妻子和“二奶”共事一夫，且要求妻子不可以流露不滿的情緒。
像金庸筆下的韋小寶那樣懷擁多個美女，享齊人之福，且大家能夠和諧共處，是許多中國男人的夢想。
如果不與歐美國家男性做對比，人們又會簡單地拿基因傳播來說事了（雖然也有部分原因）。其實，在包“二奶”現象裡，有很大成分是中國兩千多年“妻、妾、婢、妓渾然一體”的封建文化遺風。
在古代，只有那些有錢人才能三妻四妾，所以有妾侍對於重面子的中國人來說，是一種身份和成功的象徵。項羽說過一席流傳至今的話：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者!”所以，古人素有“衣錦還鄉”的習慣，否則他們認爲財富就失去了其應有的價值。
那麼，一個男人如果有了錢，該如何才能讓周圍的人知道呢？他不能隨時展示自己的存摺，也不好意思在自己臉上寫“我是有錢人”，所以他們常用的辦法就是買房置地，穿金戴銀，然後娶幾房妾侍了（今天的男人們則是買別墅、名車和包“二奶”）——這樣才能顯得他是成功的，是有身份、有地位、有能力的，是值得尊敬的。
經濟學家說，當一個男人創造出剩餘價值後，其內心的不平衡和不滿就日益顯現出來。
在封建遺風的基礎上，男人還容易有一種思維就是：我創造的價值多了，我就理應享受更多、佔有更多，只有這樣才能體現出我的能力和成就。當一個男人取得的物質財富大於其能夠消受的數量以後，他就會誇大自己應該獲得的權力，內在潛伏着的征服欲、佔有慾和權力慾也開始膨脹，所以開始大膽夢想“家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄”而不被懲罰的生活狀態。
古人說“飽暖思淫慾”，那些還在爲了基本的生活材料而努力奮鬥的人不會包二奶就是明證。
當下社會人們精神世界的空洞，也是男人之所以會包二奶的催化劑之一。
有朋友給我講國外一部電影的情節，說有個玩世不恭、滿口髒話、生活混亂的人，可是他的職業竟然是推銷《聖經》，令人聽完不禁莞爾：多麼鮮明的對比，導演的思路真是很奇妙。可是，朋友的問題卻讓我不知道該怎麼回答，他問我：“如果那個人是中國人，他可能會在賣什麼書呢？”我想了半天，沒有得出答案。
國人信仰缺失的論調已經喊了多年，但直至今日也不見有任何改善。沒有了信仰，沒有了精神上的追求，人就會感到內心有個巨大的空洞，會有一種整個人飄搖在空中無法仰賴的感覺。此時，人就會隨波逐流，並逐漸變得神經麻木。內在空間太過空虛，人們便只好試圖藉助外在的刺激（包“二奶”、婚外性）來讓自己麻木的神經有所震動，從而體驗到一種“我還活着”的虛假的自我存在感。
年輕的男人比較少會包“二奶”，那是因爲他們依然自覺有魅力，不需要靠錢色交易來彰顯自己。而到了四十歲關口，恐慌於衰老的男人會覺得，青春的面龐可以讓他自己依然魅力不減。
這同樣可以用來解釋那些非要娶小自己二十多歲年輕妻子的男人心理。人們都說女人害怕衰老，但是人們卻不知道，男人也懼怕衰老，怕的是身體活力的衰老，尤其是在滾牀單這件事上的能力衰退。
不過，年輕的、新鮮的身體確實在短時間內能夠激發男性的性能力，讓他體驗到自己那種久違的雄風，因而產生一種“她能讓我更強”的錯覺。可是，五十多歲的男人無論如何也無法匹敵三十多歲的女人，那個時候他就只能用錢來填補自己由於性能力不足而給女人帶來的空缺。
最後，男人之所以會包“二奶”，除了自身的問題，他們的配偶保護婚姻的能力不夠強大也是其中一個原因。
也許是中國女性“男尊女卑”傳統思想的原因，也許是每個包“二奶”男人的背後都有一個不善於管理婚姻關係的妻子的原因，也許是中國當下社會的發展讓妻子們覺得自己已經無力阻止丈夫的行爲的原因，也許還有其他我們想不到的原因，導致包“二奶”的男人的妻子無法奮力保護自己的婚姻。這是值得社會學家關注的一個現象。
聚在一起大聲地談論女人和性的男人們
有時候，我們會看到聚在一起的幾個男人正熱烈地討論女人和性。當有女人走過時，他們還要故意把聲音擡高；當女人走過去後，他們就會發出一陣帶有猥褻意味的鬨笑，似乎那個女人已經被他們集體意淫過了。
女人們對男人的這種行徑非常厭惡，覺得這是很無聊也很下流的做法，不明白這樣自降身價的做法會帶給他們什麼樣的心理享受。男人們或許也明知道，女人們很不喜歡他們這樣，但他們卻感到很無所謂，因爲他們只對陌生的女人這樣做。
其實，不見得每個男人都喜歡在公共場所大談女人和性，可是如果恰好他很看重的朋友正在談論這個話題，他就會隨聲附和，藉以表示“我是你們中的一份子”的意思。這是一種男人們常用的社交策略。
在社會化的過程中，男孩子在很年輕的時候就明白，獲得自己的同類的認可，比得到父母和女朋友的認可更能體現他的能力和價值。所以他們總是很努力地融入男人的小圈子，試圖以“我和你們一樣”來使他的同類接納自己。爲了能夠讓自己的同類接納自己，男人也會像前文“在約會中，女人會用私人物品暗示心的歸屬”一節中提到的，生怕自己的着裝與其他男人相差太遠，顯得太出挑，尤其是在商務環境中。
對於男人來說，女人和性是比較輕鬆隨意的話題，閒聊起來比較容易拉近人際距離，增進和諧的氣氛。
男人們常有一種“天下男人都差不多”的武斷心理，個性比較外向的男人尤其容易如此。所以，他們推己及人地認爲其他男人也應該是喜歡女人和性的（事實上也確實如此）。那麼，一堆男人談論女人和性，自然就是在討論“大家都感興趣的話題”，這樣不至於會讓有些人感到無聊，從而讓所有人都能參與到話題中來。由於女人和性這種話題在談論的過程中容易帶出一種和諧輕鬆的氣氛，比較能自然地拉近關係，大家在無形之中就變成了“有着共同愛好的同類人”，也就使得大家的關係更鐵了。
至於當女人走過時他們的反應，則有着雄性動物習慣性地對雌性進行挑逗的特點，他們也許帶有一種觀看女人受到驚擾時的看客心理。
當一羣男人在一起時，他們就會不由自主地都想要展現自己在雄性堆裡是重要的，是有力量的。因此，我們會發現，當幾個男人在打籃球，如果旁邊沒有女人在觀看，那麼他們就會自自然然地打球；但如果旁邊有女人在觀看，他們就會顯得更加積極，更加富有風采，藉以突顯自己在男人堆裡的耀眼雄風。
一羣正在閒聊的男人遇到路過的女人，與籃球場上有女性觀衆的男人有着一樣的心理，他們就會想要顯得自己很幽默，很有能耐，因而忘形地故意擡高聲音對那個女人進行挑逗。如果看到那個女人慌亂地逃之夭夭，他們就會有一種成就感，就好像在向他的同伴炫耀：你看我能把她震成這樣！
最後，一羣正在談論女人和性的男人裡，也不乏有人是爲了表現自己是個中高手，所以誇大自己的能力和經驗；而有人害怕被視爲是性盲，因而急着表現自己也是很有經驗的；還有人則是長期性壓抑，從而藉助這樣的談論來紓解望。種種可能性，不一而足。
男性爲什麼吹噓誇大本不存在的經驗和能力？
有些男性會在他人（可能是男性，也可能是女性）面前吹噓自己的性能力。事實上，這些很喜歡在口頭上談論性的人，反而身體的需要沒有那麼強烈。爲什麼會這樣？原因不外乎如下幾點：
愛吹噓誇大自己的性能力的男性，大多數在青春期時表現平庸，難以吸引異性注意，於是他們選擇用說的方式“提升”自己的魅力。
當男孩處在平庸的青春期時，面臨同輩競爭時的乏力會讓他在內心生出很大的焦慮和自卑感來，爲了抵抗這種令人不適的感覺，他們就學會了誇耀自己的性能力和性經驗。一方面是滿足潛意識中對自我形象的期待，同時也能起到吸引異性關注的作用（有些人會對他吹噓的內容信以爲真），同時還可能用這種方式獲得同性的尊重和羨慕，從而減輕他的同輩壓力（即與同齡人在互相比較中產生的心理壓力）。
這種男孩即使在未來已然成長爲社會精英，有了真正的男性魅力，但由於在成長過程中他曾經在吹噓中嚐到過甜頭兒，於是吹噓自己的性經驗和性能力就成爲他的習慣（還有個可能是他對自己的感覺依然停留在青春期），於是就不知不覺地延續着被誇大了的自我形象。
有些男性在性問題上對自己的表現有過高的期待，而這種期待會給他帶來不小的心理壓力，於是就靠口頭的誇耀來宣泄這種壓力。
他想要每一次都滿足他的女人，他想要滿足所有他的女人，像個超級情人一樣讓女人高興，像個白馬王子一樣讓女人喜歡。然而，他對自己的男性魅力既有自信，又有不確定，這種不穩定的自我印象讓他困惑，但又讓他極力地想要控制住。所以，他寧可把自己塑造成一個花花公子形象，以使自己在兩性關係中處於主動地位。
而他就是在這樣在一次又一次的自我吹噓中，感到自己的男性魅力被肯定，有一種自我實現的感覺。從心理學來說，這更像是一種心理補償機制，即通過對不足之處的彌補來讓自己達到平衡。
原來男人這樣看待性
女人們常常苦惱地發現，那個頻頻向她表達愛意的男人，一時情話綿綿，一時溫柔體貼，一時贈送小禮物，一時又要帶她出去旅遊。而這一切的一切，其實只是他急着要和自己上牀而使出的伎倆而已。
他到底是愛我，還是愛我的身體？
可是，當女人們把這個問題拋給那個讓她不安的男人時，換來的永遠是“當然愛你，否則怎麼會那麼想要你”。當然，這樣的答案並不能讓女人們滿意。對於女人來說，男人對性的看法和感覺是難以想象，也是難以琢磨的。她們既擔心被登徒浪子佔了便宜，又怕自己的“保守”嚇走了真正愛自己的人。這樣前後左右的揣測、分析、感覺，可真是難壞了她們。
那麼，男人到底是怎麼看待性的呢？他們是真的如傳說中那樣，可以不需要有任何心理和情感上的交流，就能和任何一個女人滾牀單並體驗到喜悅和滿足嗎？難道他們就不怕因爲這樣不負責任的性傷害到別人，因而受到良心的譴責嗎？雖然有句話叫“天下的烏鴉一般黑”，但總不能全天下的男人都一樣吧？
現在就讓我們更進一步地認識在男人們對性的真實看法吧。
對於男人來說，人生中90%的動力都來自性，其次是情，大約佔有9%，至於剩下的1%嘛，則有各種各樣的東西，如吃、睡、玩和各種想法等等。
所以，可想而知，他們的性**是多麼的頻繁和強烈，並且這種**很多時候並不能完全受自己的意志所控制，也就是說男人做不到“命令”自己的性器官不要在某個時刻硬起來，尤其是在15—30歲時。所以，如果男人發現女人可以自由地控制自己的身體和，什麼時間、什麼地點、什麼時機、和誰、要或者不要，都能由她們自己說了算，他們會自卑的。
大部分男人在潛意識裡都認爲，性約等於愛。
這個原理很好解釋。在性的交融中，男人會體驗到巨大的快感，而他內心會覺得這快感來自於女人的恩賜，爲了對這恩賜表達感謝，他會願意不遺餘力地向那個女人表達溫柔和愛意。然後一來二去，性和愛互相交織，慢慢的就無法再分清楚彼此了（關於生理上的解釋，請參考《神奇的催產素》一節）。
很多男人都認爲性可以解除壓力，宣泄情緒。
當男人在工作或生活上遭遇挫折時，性是他們釋放自己情緒的一個很好的渠道。所以，有些女人會發現，她的丈夫會在感到痛苦或壓抑時選擇滾牀單。在這樣的過程中，女人的溫柔和包容性，會讓男人得到徹底的放鬆，以及通過身體的運動，將那些緊張、壓力等情緒垃圾排泄出去，也是他們讓自己的身心恢復平衡的一個好方法。
大部分男人都覺得，在性上受到挫敗，差不多意味着自己整個人的失敗。
或許這和人類早期進化中的優勝劣汰有關係。在大猩猩的世界裡，那些身體不夠強壯或患病的公猩猩，是不會有母猩猩願意與之**的。這就導致它的基因無法向後延續，也基本可以宣告整個人生的失敗。而現代媒體和主流思想又過於誇大男性雄風與性之間的關係，這必然會讓男人們更加把性上的挫敗等同於自己整個人的失敗。
男人普遍對陌生的性有探險家精神。
探險家往往有着強烈的好奇心和追求刺激的心理，對於那些全新的、充滿未知的新世界，總是充滿激情和幻想。而對於曾經踏上過的土地，不論那個地方多麼肥沃美麗，也不會再多加留戀——這和男人對待性的態度非常接近，當然這遠遠超出了女人們能夠理解和想象的範圍。
他們會對那些陌生的女人身體有天然的好奇心，並且將得到一親芳澤的機會視爲一種冒險。古人用“妻不如妾，妾不如偷”來形容男人的這種心理，從動物性上來說，他們對早已熟知的女性身體無法產生更多新鮮的冒險衝動。因而，有些自制力不強，只追求感官刺激的男人就會無所顧忌的到處獵豔。
男人天生就有一種“接觸異”，他們似乎時刻準備着要去碰觸女人的身體。
人們發現，男人的外遇對象不見得總是美貌的女子，甚至很多時候他們在妻子之外有瓜葛的那位，外表還不如自己的妻子年輕、漂亮。他們之所以會做這種“傻事”，其實是受累於“接觸異”。因爲他們會不由自主地對陌生的女性感興趣，即使他明知道對方並不那麼可愛和迷人，但由於那個女性對他來說是完全未知的，他依然會發現自己正被對方吸引，然後不由自主地就想通過碰觸對方的身體，從而來滿足自己這種對異性身體的接觸。
當男人兇猛的來臨時，就只想簡單又直接地一泄爲快，之強烈超出女人的想象。
這就不難理解爲什麼有些男人身居要職，卻不顧自己的名譽、地位，依然會犯下強姦的錯誤。因爲那時他們體內強烈的**，已經讓他決定放棄想要抵制的努力，只是想要一個女人來讓他解決自己的。至於那個女人是誰，是否願意，反而不那麼重要了。
或許這種對他的衝擊，會使他爲了滿足自己，就自我欺騙一般地弱化未來可能因此需要承擔的責任和後果。
很多男人覺得，得到性比得到愛要容易，或者說更快捷一些。
當一個男人想和某個女人發展戀愛關係，他首先要處心積慮地製造認識的機會，然後炮製浪漫的晚餐，還要安排一次又一次的約會，爲約會內容的花樣翻新進行認真的設計。同時，他還要想辦法表現自己的可愛之處，迎合女人的某些心理和情感需要，揣摩女人的想法等等。然而，他們還會發現，即使自己花費了那麼多心思，女人們最終也不見得買賬，很可能最後還是“竹籃打水一場空”——確實也比較勞神、費心。
可是，要得到性就要簡單很多。微博、QQ等聊天工具裡一陣打情罵俏大概就能成就一次滾牀單的機會，所以這就造就了那些不怎麼願意投入真情去經營一段關係的男人。
男人衝動的性本能帶來人類族羣的延續和壯大。
也許看了以上對男人的性心理的闡述，很多女人會覺得男人真低俗，或者覺得他們簡直像是還沒有進化完全的動物。但是換個角度來看，正是他們對性這麼直接、強烈、有時甚至不加挑選的需求，才使人類族羣一直在向前延續。試着想象一下，如果一個男人在尋找性伴侶時像女人一樣挑三揀四，對黑、白、美、醜有那麼高的要求，並有“寧缺毋濫”的心理，那麼，很可能人類早就消失在漫長的進化過程中，而不能達到現在這麼輝煌的歷史階段。也就是說，男人對性的強烈需求和不加選擇，其實是鑲嵌在他們基因裡的本能密碼，正是他們的這個本能，才推進着人類族羣的延續和壯大。
不是每個男人都只爲了那瞬間的性快感而活，因爲人進化到了可以選擇的高級階段。
來到今天的現代社會，由於道德、法律、世俗等種種的制約，男人們根本沒有那麼大的空間可以隨心所欲，他們分分鐘都可能爲不能控制自己的性衝動而付出或大或小的代價。由於各種觀念、教化、思想對人的影響，其實人已經發展出用理性來鉗制本能衝動的能力，即表面看來雖然男人的本能幾乎是爲了性活着，他們無時不刻都在追逐性，但其實他們已經具備選擇的能力。
有很多男人會終生只與一個女人保持性關係——他們並不是沒有男人共有的衝動的性本能，他們有，但他們可以選擇。在他們的心目中，或許那份感情，跟那個與之同牀共枕的人的感覺，比性的歡愉更能讓他滿足。又或許他在其他方面得到了很好的補償，因而願意選擇將對性的關注轉移到其他事物上——那些他們認爲比性快感更重要的事情上，比如事業、夢想、愛好、情感等等。
男性身體裡那些鮮爲人知的秘聞
每每談到男人的性，我們就會不由自主地拿女人來做比較，實在是因爲這個世界上的事，不外乎男人的事，女人的事，以及男人和女人的事。
就生理結構而言，男性的**是外掛型，而女性的**是內置型的。於是，有人調侃說，上帝造人時是故意要這樣設計的：把男性的**設計成外掛型的，讓它可以隨時方便地和外界接觸；也正是由於男性的**是外掛型的，使得它常常可以擺脫男性的意志而獨立選擇要不要“探出頭”去。而女性的內置型的**則讓女性可以選擇只對自己喜歡的男性開放，且可以自由控制是否要開放它。
談到這個淺顯的差異，讓我們不免好奇：男性的身體還有其他和女性不同、不爲人知的性秘密嗎？
以下有些數據來自互聯網，部分來自於一些嚴肅的科學專著，還有些則來自美國《人體科學》雜誌的刊文。我們姑且抱着娛樂的心態來了解一下，因爲很明顯，這些數據的樣本是美國人，而非中國人（關於性的研究，是不能忽略文化差異的）。
小男孩與性。剛出生不久的男嬰就會有**的現象，待他們能夠手眼協調，就會有**的行爲。這種對性的好奇與興趣，要差不多到五六歲纔會消失（被其他事物吸引），然後，性的能量在青春期纔會重新啓動。
男性的。人類史上最短的爲1.6釐米，而最長的爲28釐米。未**時的平均長度爲8.9釐米，而**後的平均長度是13釐米。男性的**有兩種情況：一種是夜間**（一種生理現象）；另一種是生理或心理刺激引起的**（撫摸、雜誌圖片的刺激等）。男性在青少年時期，每晚可**6次左右，到了中年時期就會減少，老年時期就更少了。另外，當男性在洗澡時，會顯得比其他時間小一些。
精液的秘密。男性每次**大約有5—10毫升的精液量，每5毫升精液中含有7卡路里熱量。男性精液的味道與他的飲食有很大關係，若多食魚、肉類食物，精液味道會呈酸臭或魚腥味，而吃過蘆筍之後的精液味道最臭。而飲酒和吃了酸性食物之後，精液會有一種甜味。
關於**。男性一生平均要**7200次，其中用**的方式**的次數達2000次。男性一生的**分量約爲53公升，平均**的速度爲時速45公里。而**後要再次**，男性需要的時間從5分鐘到2周不等。
和性能力。男性最強的時候其實不是在晚上，而是在早晨。而男性最旺盛的季節是秋天，不知道是否與冬天天氣適宜有關。能夠增強性能力的食物有很多，西方人認爲是全麥和麥芽，而我們中國人則認爲韭菜、洋蔥、生蠔更佳，這樣的差異大約與地理環境和飲食習慣有關。但人們普遍認爲增強性能力的最佳方法是戒菸、運動和減肥。減肥之所以能增強性能力，一方面是因爲肌肉能使人的體能大增，但更重要的是男性太過肥胖會使部分被脂肪包裹，進而減小的動力。
性與年齡。17—18歲是男性最旺盛的階段，但他們往往並不容易被滿足，因而有更多的性幻想與**行爲。30歲時，男性的需要會有所下降，但仍然對性充滿興趣，會主動去尋找的機會。到了40歲，男性的性快感會發生明顯變化，開始出現不容易做到連續**，且性快感有所下降的現象。如果說男性的40歲是青春期的老年，那麼男性的50歲就會被稱爲是老年時的青春。50歲的男性的頻率會明顯降低，兩次**的間隔時間也會延長。50—60歲之間的男性，每週一次、最多兩次的就已經足夠，許多50多歲的健康男性做不到在**後的12—24小時內重新**。有不少50多歲的男性會在好幾個星期內都沒有想到過性，甚至一次都沒有**過，但那不代表他對性刺激沒有反應力，尤其是一直保持着規律**的男性。
老年男性的性。進入老年期之後的男性依然會有性的需要，即使他已經到了80歲，身體的各項機能已經退化，不能產生像年輕時那麼強烈的，但他還是能體會到明顯的**感受。如果健康情況允許，老年的男性並不會停止**，他一樣能經歷偶爾的和愉快的**。所以，性在男性一生中是不會停止的，決不像人們認爲的那樣，男性老了後性就會像可以關閉的水龍頭那樣戛然而止。