自認爲完全明白了王迪的想法後，李流的心徹底放了下來，接下來，也就可以心無旁鷺的操持好“新生”的吳國中央政府了。雖然基本路數已經確定，但，第一次宏觀調控這樣個體量巨大的基本盤，想想，除了興奮刺激之外，說不緊張是不可能的。
“兄長，真的就和玄通透露到這種程度嗎？”
望着李流遠去消失的背影，一聲詢問打斷了王迪的沉思。
謝天，不知什麼時候站到了王迪的身後。
“不然還能怎樣？畢竟我與玄通的情誼在那裡，這件事，還是沒有他的參與爲妙，況且，全盤操控江東，也是一份莫大的榮耀了。”
“只是……小弟真的沒有打探出這其中和玄通有什麼聯繫啊。”
這段時間以來，出於私人感情也好，出於職業素養也罷，對於王迪交付下來的調查荊州有無黑翼教滲透進來的事情，謝天可謂是盡心盡力，一來二去，和王迪的關係迅速拉近，看中了此人身上的江湖習氣，王迪對症下藥，私下裡以兄弟相稱，將之拉進了這個小圈子來，位列李流、李庠、鄧朗和關彝之後，眼下，只是因爲調查的事件敏感程度，沒有讓這幾位真正介紹認識，還是維繫着表面上的工作、上下級關係，謝天做的這件事，也沒有外人知道，從頭到尾都是他單獨帶領着“調查組”明察暗訪，只對王迪一人彙報。
尤其是繞過了李流和李庠二人。
“最好沒有聯繫，我也相信沒有聯繫，但是，如果他知道了的話，結果就不好預測了，更不好操控了。”王迪對謝天這種謹慎的態度很滿意，說明此人不是那種奸險小人，更沒有（至少眼下沒有）什麼不可告人的目的，否則，趁機將李流二人與此事件聯繫起來，本着寧可錯殺三千不可漏過一人的原則，最起碼也會令大家的關係出現裂痕。
說到這裡，王迪不禁又有些懊惱起來，百密一疏啊，還是有些大意了，本來就是抱着以策萬全的態度去調查一番，結果，大量的數據顯示，至少有十數萬人從涪陵等地滲透進了武陵，並且緩慢而有規律的向周邊地區擴散。
因爲荊州的繁榮穩定，尤其是率先擺脫了疫病的擴散，復甦也是最快，所以，一直強勁吸引着大量的周邊地區百姓，這一點，王迪一直心裡有數，也喜聞樂見。
誰不希望自己治下的人口多一些呢？有人，纔有無限可能嘛。
但是，那是在不知道黑翼教的前提下，知道有這樣一個極具破壞性和威脅性的組織存在後，外來人口不加甄別的引入，那就是遺禍無窮了。
這十幾萬人，12—15萬人左右，是半年多來，謝天一點點排查確認出來的，確鑿爲黑翼教分子以及身份可疑，疑似爲黑翼教分子的人。
這裡面的第一類人，大約40000—80000人左右，主要在武陵西部的山區中活動，主要從事貿易活動，看似有件商人的外衣加持，但是，王迪總覺得其中有些貓膩，那一代經濟落後，蠻夷部落居多，貿易不是搞不了，但利潤沒有想象的那麼大，而且，稍有不慎，就會連人帶貨都被人給吞掉了，但是，這些傢伙偏向虎山行，專挑硬骨頭下手，沒有幾個月的光景，居然真的混下來一席之地。但也正因此，纔不像個商人，商人搞武裝保護自己情有可原，但哪有把玩成武裝集團作爲主營業務的？
這裡，是武陵郡官方管理控制最薄弱的地帶，經濟最不發達地區，所以，具體的數字根本就無從調查，畢竟風險係數太高，所以，只能做一個大概估算（要想在這一帶吃得開，沒有這個數字是不可能的）。
之所以把他們定義爲危險分子，是因爲從時間線上看，這是最早一批進入的，進入的時間和黑翼教在西南地區闖出名堂的時間大致差不多，而且其成分複雜，有漢人，有巴人，有南中蠻夷，還有……數量不多的鮮卑人，而種種跡象表明，數量不多的鮮卑人似乎處於這個龐大而分散的“商業”聯盟核心主導地位（這也是王迪最擔心的地方），在他們站穩腳跟之後，纔有了第二批、第三批西南的“難民”源源不斷的涌入。
前面說這些人的行動特點有兩個，“緩慢”和“有序”。
說他緩慢，是明明站穩了腳跟，但沒有一股腦的涌進來，而是分批次，分時間，一點點的滲透進來，這就導致了明明沒有感覺，但是，重視起來調查之後發現，總量驚人的原因。
說他有序，是進來之後的下一階段動作，很有規律，還有很強烈的目的性，拓荒者還是牢牢把握好閘門，後續者的滲透擴散規律是：向武陵郡的其餘經濟欠發達地區前進，沿途不斷吸收蠻族，注意，漢人在這個團體的“招聘”中（即便本身有漢人的存在）是被排斥的存在，只有當地的蠻族，纔會被吸收進來，而這個招人原則使得他們的第二期活動範圍一目瞭然——圍繞着武陵蠻最後的重點活動區域，沅水流域開展行動。
黑翼教的成色，也是在這個階段展露出來，結合着疫病的傳播，他們“因地制宜”的宣揚這是上天對人類的警示，對荊州當局，對江東當局，甚至，是對漢人當局的不滿，那麼，要想在這個世界滅亡的時候得以存活下來，唯有一個辦法，那就是加入黑翼教保平安（真是笑話了，世界都特麼滅亡了，你們還怎麼存活）。
根據王迪和謝天的估計，之所以排斥漢人，專門招收武陵蠻這樣的，可能是因爲……這些沒有什麼文化水平的“學渣”好忽悠吧，其實，這些黑翼教分子還真是高估了人類的智商，沒有多久，隨着這種末世說流行開來，不光武陵蠻紛紛加入，就連一些窮苦的漢民也踊躍報名。
最後，還有些當地富甲一方的土豪也爲之傾倒，傾囊相助，簡直是傻得冒泡了。
但也正是這羣土豪的加入，反而起到了頭羊效應，引來一波入會高潮。
經過謝天一點一滴的梳理總結，至此，黑翼教在荊州，或者說在武陵，尾大不掉的態勢已經形成。
之所以沒有得到重視，是因爲他們雖然極有組織性，又在宣揚着蠱惑人心的邪說，卻沒有打出黑翼教的旗號，王迪等人又忙着內政外交，恢復經濟，更是壓根沒聽過這號組織的存在，很是符合“悶聲發財”的套路，狡猾的僞裝保護了自己。
當然了，還有一個客觀原因不可忽視，他們活動的範圍經濟實在是太不發達了，最大的“發達城市”鐔成還有幾十裡的距離，而當時已鐔成爲核心大搞整風的時候，黑翼教沒有形成後來的規模，又沒有什麼像樣的基層官僚組織，於是，幾次的地毯式調查，都沒把那一帶當回事，就擦肩而過了。
王迪有所警覺，讓謝天着手調查的時候，正是黑翼教“脫胎換骨”發展的第三階段。
首先，羽翼已成，在覈心高層和中層領導那裡，黑翼教這個名字已經開始流通起來，隨後，在向底層宣傳推廣時，更是提到了黑翼教教主的存在，至於這個教主究竟是什麼樣子，高層們卻賣了關子，說是隻有真正爲黑翼教做出重大貢獻，其虔誠的內心感動天地之後，纔會得到教主本尊的接見，而只有經受教主本尊的親自“洗禮”，才能做到在末世中存活下來。
其次，臭不要臉的借勢，爲什麼巴蜀地區和荊州地區疫情控制的最好？正是因爲黑翼教目前只在這兩個地區開展活動啊（這是王迪最不能容忍的事情，貪天之功據爲己有），至於爲什麼有信徒依舊會得病死去，高官們輕飄飄一句“信的不夠虔誠”便給搪塞過去了。
如此可笑的言論偏偏讓這些信徒們神魂顛倒，所以說，可憐之人必有可恨之處，真的是很有道理啊。
第三，打着信黑翼，得永生（越來越不要臉了，不光能在末世存活，還能得永生，不能永生就是信的不夠虔誠，總之，信就是了，無恥之尤）的旗號，在武陵蠻和沅水一帶沒有新的信徒增長點之後，便開始分批次，向零陵南部、桂陽南部和交州北部一帶進發。