珠穆拉瑪峰一側，一名穿着金文白底祭司袍的老人把一枚白玉觀音塞給了斜臥在冰雪中的張靜濤。
張靜濤的身邊，有一架滑翔落地後，歪在白雪中的小型飛機。
那飛機看似就是上世紀的產物，彷彿是人類早失去了製造能力，才以至於那老人雖是身份尊貴的大祭司，卻只能用了這古董般的飛機。
飛機上，駕駛員羅格的腿斷了，但他似乎沒多少知覺，只在低聲抽泣，因爲他死定了。
張靜濤是在飛機滑落時，被拋飛到雪地上的。
幸虧這本是冬季，他穿着很厚的羽絨服，纔不至於馬上被凍死。
但珠峰有多冷，是可想而知的。
因而，在飛機滑落到這雪山上後，張靜濤就自知也不會比羅格好多少，所以他都不知道，大祭司這時候把這枚觀音給他，能有什麼意義。
大祭司又把一隻小小的羊氣瓶拋給了張靜濤。
張靜濤忍不住問：“這有什麼用？我在樞密院的資料上看到，高山上的羊氣並不算少。”
大祭司說：“是的，爲了掩蓋文明和天文曆法起源於華人的事實，纔有人弄出了萬有引力，當然，這也是那個笨蛋沒弄清楚太陽系到底是怎麼運轉的緣故，引力，只是一種表象。”
羅格的腿大概是麻木的，聞言不抽泣了，雖驚訝，但他顯然不關心太陽系，只問：“難道不是羊氣因太重纔在高處稀薄嗎？”
羅格的說的，只是指坊間流傳的一種‘羊氣比空氣重，會集聚在海拔更低的地方’這一說法。
大祭司苦澀一笑：“比起羊氣來，雲更重，怎麼就會飄山間了？羅格，混合在一起的空氣自身是帶有浮力的，爲此，要分離理論上密度不同的各種氣體，是要用電離塔才行的，空氣自身可不會一層層分離在那裡的。”
羅格說：“那麼爲何我呼吸這麼困難呢？”
大祭司道：“是寒冷導致了你交換羊氣的能力變低，若去氣溫不算太低的地方，那麼身體好的人，大多都能抵抗住這種寒地反應，就如你若去附近的青藏高原遊玩，那麼基本不會有太大的問題的，只是自駕遊導致了人們要運動，要長時間呆在戶外，才增加了危險，事實上去俄羅斯北地玩更要小心一些。”
羅格連忙問：“我知道俄羅斯北地最冷的時候，平均氣溫是零下10來度，這裡是多少度？”
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大祭司說：“珠穆朗瑪峰上高處的氣溫在登山季節基本上就是零下20度以下，頂峰更接近零下30度，若是登山者，還要作大量的運動，就更危險，此刻，則是冬季，只我們這裡，都應該在零下30度以下。”
“謝特！”羅格咒罵了。
“所以你依然給了我這個？”張靜濤拿起了羊氣瓶問。
“是的，在極爲寒冷的情況下，人體一旦不適，增加羊氣濃度是一個好辦法，因爲既然無法改變溫度，那麼不如改變空氣中的含羊量，這也導致了人們真以爲高處就羊氣稀薄，實則，高處只是空氣整體稀薄一些，才導致羊氣要稍少一些，但並非不可支持人體運轉，就如人工呼吸中羊氣不算多，卻能救命那樣，倒是氣壓對人體的交換能力影響較大，爲此，亦是要用增加羊氣度來解決問題纔好。”大祭司說。
羅格便尖叫了起來：“給我，兄弟，把瓶子給我，求你了，看在我有很多女兒的分上。”
張靜濤苦笑，他一向很清楚，沒有生物真的能捱過0度的，能捱過的，都是身體中帶有的物質能讓局部細胞保持在0度以上的，爲此呼吸系統越接近低溫，自然越危險，此刻更理解了氣壓低會增加這種危險，簡單來說，就好比減少了把羊氣‘壓’入身體的力量，當然，這只是比喻，但這已然可以很形象說明高原雖不算天寒冷卻仍能造成呼吸困難的問題了。
張靜濤便用力扔出了那個小小的羊氣瓶，看着羊氣瓶滾落到羅格的腳邊，說：“拿去吧，或者你可以試試能不能跳傘下去，或許還有一線生機。”
卻是這山勢不知爲何，發生了巨大的變動，就這邊，就有懸崖，而且順風，的確有那麼一跳的可能。
羅格聽了，眼睛中便閃現出了生機，努力就要從座位上下來。
“你不搶他的傘麼？”大祭司的話卻讓羅格又一驚。
“不了，我無牽無掛，羅格卻有很多女人，還有幾個孩子，雖然這傢伙不怎麼負責任，但我喜歡他的女兒。”張靜濤說，他特別喜歡小女孩，認爲她們都是小老大，羅格也是，這傢伙就生了一堆女兒。
“你不認爲他是外族人嗎？”大祭司問。
“人類既然能無障礙婚配，那麼，從遠古角度來說，就都是同種，是以，心歸何處，血歸何處，羅格最愛學華文，又無比仰慕華夏文明，在我看來，就是兄弟。”張靜濤說。
“是的，我一直把你當兄弟的。”羅格說。
大祭司聽了，眼神忽而堅凝起來，似乎下了某種決心。
“你也未必會死，好好拿着這枚觀音。”大祭司說。
張靜濤被凍得有些麻木，但因大祭司的話，忍不住還是顫抖着，看了一下這枚觀音。
這枚觀音頭襯着一輪昭陽仙格，手持一隻水滴形的寶瓶，天鵝般優雅的脖頸上戴着一支十字架。
十字架的周圍，有一圈光圈，構成了十二小時。
並且，這個十字架能轉動，十分精巧。
背面則有‘觀音麻麗亞’的字樣。
“她對我有用麼？”張靜濤就問。
“聽聞你對哲學有自己的理解？”大祭司不答，只問了一個似乎不相干的問題。
張靜濤答道：“是的，在我看來，哲學僅僅是一種表象歸納之學，任何哲學，都是得由人去歸納和總結出來的，那麼這個人去選擇客觀表象要用於歸納時，其出發點無疑是艮據自身的閱歷和經驗而來的，甚至艮據自身的目的和利益去選擇，因而這種選擇完全是唯心的。”
大祭司說：“你是說，哲學的艮本，事實上都是唯心的麼？”
張靜濤道：“是的，人創造或歸納出來的東西，又有哪樣是不唯心的？我想，這就是人性吧。”
大祭司嘆息了：“不錯，和我不謀而合呢，這世上，哪裡有不唯心的哲學，就算是唯物哲學，也都是唯心選擇歸納的結果，亦只能當方法之論使用。”
張靜濤說：“是的，所以纔會有很多種唯物哲學。”
羅格見逃生有希望了，便問：“要這麼說，怎麼才能判斷哪種哲學可用呢？”
張靜濤覺得越來越冷了，艱難一笑：“作爲人類，當然是，若使用的哲學可以讓自己的後代更好的繁衍，更幸福，便是正道，若在將自己的族人引向分化毀滅，自然就是邪道。”
羅格做出恍然大悟的樣子，緊緊抱着羊氣瓶說：“看不出你小子能想這麼多，平時怎麼沒聽你說起。”