幽冥界，夜叉族。
白衣素女作壁上觀，一邊品茶，一邊冷眼瞧着九天玄女跟夜叉王討價還價。
師尊曾言，白骨洞一脈二代弟子不得參與軒轅之事，師命難違，她能帶九天玄女順利入幽冥，已經是看在姐妹情分上，不可能提供更多助力。
畢竟，夜叉族是師尊麾下種族，她不可能坑自己人。
九天玄女也非代表天庭前來，而是軒轅人皇。
聽到夜叉王將其中一項條件換爲後天極品靈根時，素女心中讚賞。
人族氣運的特殊與霸道，她心知肚明。
而後天極品靈根的價值不下於上品先天靈根，改了條件後，既能規避風險，又能讓夜叉族多一分底蘊，一舉兩得，這夜叉王倒是聰明。
哪怕有些刁難人，可素女同樣認爲軒轅不會拒絕。
事實上，的02確如此!
有熊部落，人皇宮內。
聽到九天玄女帶回的消息，軒轅低頭沉思，權衡利弊後，他答應下來。
雖然遺憾沒有趁機將夜叉族收入麾下，哪怕名義上也好，但能兵不血刃地解決此事，甚至傳一段佳話，也在接受範圍內。
接下來一段時日，整個有熊部落都在準備此事。
至於後天極品靈根，軒轅將此事拜託給廣成子，他是自己師尊，又是闡教高徒，徒弟搞不定，自然要找師父。
百年後，女魃順利出嫁。
屬於夜叉族的那部分人族氣運重歸人族，自此，人族氣運基本一統。
事情塵埃落定後，應龍離去，九天玄女同樣告辭。
雖然惋惜沒有俘獲九天玄女芳心，但場面上，軒轅沒有表現出絲毫，在大是大非面前，他表現很穩，公私分明。
等他們離開後，軒轅繼續治理人族，打天下不易，守天下更難，要想人族真正一統，還有很長一段路要走，他只是打下基礎，要想真正將人族凝成一股繩，這是五帝任務。
期間，軒轅開始手把手地教導顓頊治理之術，顓頊是軒轅曾孫，生來聰慧，素有賢明。
他不僅在黃曆基礎上，推陳出新，改良出更方便準確的歷法，劃分二十四節氣，指點農桑，還精通樂律，與屬臣飛龍一起，傾聽天地風聲，創作出一首《承雲》，這首歌大氣磅礴，是人族最初的族歌。
此外，他在現有婚姻基礎上，以女魃嫁入夜叉族爲參考，完善了婚姻之制，確定了男聘禮、女嫁妝的規矩，並言明男女有別，長幼有序。
放眼整個人族，新一代無人能與顓頊媲美，加上軒轅察覺到他是五帝之一，自然對其更加看重，時常將顓頊帶到身邊照顧，甚至令顓頊拜闡教仙人爲師。
然而，除了廣成子外，闡教仙人均沒有足夠氣運福澤擔任人皇之師，而廣成子已經是軒轅之師，不可能再成爲顓頊之師。
元始天尊知曉此事後，給出一個折中之法，令顓頊在南極仙翁門下聽道，擔任老師，至於師父，則由親近闡教的東崑崙散修伯夷擔任。
伯夷，是先天大神，亦是紫霄宮中客，有準聖修爲，勉強能夠擔任人皇之師。
自小耳濡目染下，顓頊對闡教格外親近，加上有軒轅扶持，八千多年下來，使得這個聖人教派在人族名聲大震，深入人心。
......
百年後。
軒轅來到岐山部落。
他即將功德圓滿，想要在退位前，再做一件大事，恰好他醫法上造詣不俗，就想整理所學，編撰一本醫經，可憑他一人之力難以成事，只寫了半部就無以爲繼。
聽說了岐伯之名後，軒轅慕名而來，想要與其合著。
對此，岐伯欣然答應。
雖然他僅有玄仙巔峰修爲，但在醫道上卻造詣極深，很多時候，哪怕軒轅身爲大羅金仙，都要向岐伯請教。
數百年後，他們不僅合作記載了《素問》與《靈樞》兩經，也就是《黃帝內經》，其內容涵蓋藥物、病理、診斷等，還涉及天文、曆法、氣象、地理、生物、農藝、哲學等，包羅萬象。
岐伯還獨創了鍼灸之術，從衣食住行等方面，系統整理、歸納、總結、創新出了養生之道。
此外，岐伯創造出了了鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦等樂器，著有《經方》、《本草》、《岐伯針經》《外經》等，皆將其符文圖畫形式記錄在龜甲、石碑上。
話分兩頭，在岐伯與軒轅忙碌時，一位人族智者同樣在做一件大事，這位智者頭髮花白，精神矍鑠，生有重瞳，雖只有玄仙修爲，但智慧非凡，他觀飛鳥足跡，察星宿運轉，想要創出能承載天地萬物的人族文字。
這位智者名爲倉頡。
他是趙公明之徒。
自素女門下有了精衛與岐伯兩位佳徒後，趙公明心中一動，也想收幾個徒弟傳道，閒暇之餘，就在人族走動，蟠桃大會結束後不久，他就跟倉頡相遇。
起初，趙公明只是覺得這個人族幼崽特殊，總是喜歡用石子在地上寫寫畫畫，都是一些看不懂的東西。
後來，觀察一段時間後，趙公明逐漸改了想法，他發現這個幼崽很有毅力，總是能沉下心來，埋首做一件事。
日積月累之下，趙公明被幼崽毅力動容，收其爲徒，這纔有了倉頡。
而如今，趙公明也看清楚了，這個大徒弟是在造字，造人族文字。
對這件事，他自然是大力支持。
距離軒轅退位僅剩下三百年時，倉頡昭告天地。
“天道在上、地道在上，吾乃人族倉頡，今創立人族文字，推動人族演化……”
一個又一個金色神文護衛在倉頡左右，演繹三千大道玄妙，演化日月星辰，山河草木等異象。
最終，倉頡成功造字，被人族尊爲文祖，文字更得到軒轅大力推廣。