第56章 輪迴建立功德多

隨着青玄話音一落十位天尊隨之搖身一變,就是身穿帝王袍服,頭戴束髮皇冠之人,化爲十殿閻王,其中東方玉寶皇上天尊化爲泰素妙廣真君秦廣大王,南方玄真萬福天尊化爲陰德定休真君楚江大王,西方太妙至極天尊化爲洞明昔靜真君宋帝大王,北方玄上玉宸天尊化爲玄德五靈真君五官大王,東北方度仙上聖天尊化爲五殿最勝耀靈真君閻羅大王,東南方好生度命天尊化爲寶肅昭成真君卞城大王,西南方太靈虛皇天尊化爲等觀明理真君泰山大王,西北方無量太華天尊化爲飛魔衍慶真君都市大王,上方玉虛明皇天尊化爲無上正度真君平等大王,下方真皇洞神天尊化爲五華威靈真君輪轉大王,自此十方救苦天尊即爲十殿閻王,青玄亦是自此得到輪迴不滅自身不死的特權。

此時十殿閻王手中各自持拿一本人書分化出來的生死簿,此寶皆非正品,但是每一本皆有觀衆生生死之能,隨着生死簿入手,輪迴震盪,天降仙光,祥瑞功德涌現,縷縷玄黃功德落下,灌注到十殿閻王頭頂之上,瞬息之間,十殿閻王這四哥與青玄道人一體而生的存在,盡數得到功德護身,鬼邪避退,在輪迴之地哪怕頂級的大羅仙家也不一定是他們的對手。

青玄見了再是神念一動,“轟隆隆”自身響起,只見十座寶殿從腦後世界飛出沿着階梯式而落,霞光聚攏,瑞氣常在,鬼魂退避三舍,十殿閻王見了就是大喜,隨後紛紛向着青玄一拜作爲拜別,青玄見之亦是拱手而謝,接着十人就是紛紛化作長虹入殿,至此輪迴之地十殿閻王各歸其位,幽冥輪迴機構基礎完善。

高層骨幹既然有了,那麼得有的下屬也是需要的,想到這裡,數千人個生活在青玄腦後世界,端坐寶蓮的存在就是紛紛落於青玄的面前,青玄大手一揮灑下千道仙光,落入眼前衆人人頭頂之上,隨着光華閃爍,不一會都大變模樣。

他們當中修爲最淺的化作一獄吏打扮的存在,分爲兩類,一者披頭散髮,手持,上寫“日巡”,一者小臉頰紅肩膀,此類便是後世傳說當中的日夜遊神了,負責在白天黑夜四處巡遊,日夜輪流值班,監察人間善惡。

還有一類化作了後世的黑白無常,白無常總是笑顏常開,頭戴一頂長帽,上有“你也來了”四字,黑無常卻恰恰相反一臉兇相,長帽上有“正在捉你”四字。對於男性來說,白無常會吸其陰魂,黑無常會散其陽魄,而對於女性來說,黑無常反過來會吸其陽魂,而白無常則會散其陰魄,所以生靈死後總是必須要黑白無常同時來接引才行。

第三類亦是後世衆人熟知的牛頭馬面了,他們手中持拿的或是鋼叉,或是鎖鏈,力大無比,擔任地府當中的巡邏作用,偶爾之間也會前去搜捕逃跑的冤魂厲鬼。

最後化出的一類後世之人也許知道不多,他們分別是豹尾、魚鰓、鳥嘴、黃蜂,中用於管理陸上獸類、水中魚類、天上鳥類、地上昆蟲死後冤魂,這四種存在和前面六種存在的最強者合稱爲陰曹地府十大陰帥,加上已經出現的十殿閻王和日後的五方鬼帝,酆都大帝,就基本上組成了整個幽冥地府。

青玄來到輪迴之旁,忘川河邊,等待玄微的到來,要知道此時和紅黃小說不同,在玄微的干涉下沒有什麼六道輪迴,過了忘川便是輪迴,奈何橋最是重要,打理之人的選擇亦是重中之重,玄微早年玩出遊歷只是曾經得到一株仙草,名爲忘情草,又名無憂草,使用之後哪怕你是得道金仙也要忘卻前塵,玄微後來得到造化葫蘆,就是一直以其中的三光神水溫養,如今更是以其中的甘露淨水助其化形而出,此時玄微到來就是灑下淨水,但見霧氣朦朧,仙草化作一位妙齡少女,朝青玄玄微盈盈一拜。

妙齡女子就是從玄微手中取走玄微花費功夫蒐集而來的酸甜苦辣鹹,見聽香味觸意喜怒哀樂愛惡欲這三種人間五味,六慾七情之源氣,攪合着忘川之水,無憂之發,互相融合化作一湯水,能讓衆生忘卻前塵。只是隨着她一化形便是從輪迴之中看到太多,也看透太多愛痛不斷,仇恨相加,最終從一妙齡少女化爲一白髮蒼蒼、顫顫巍巍地老奶奶,自稱“孟婆”,而那湯也就成了孟婆湯。

鬼魂投胎之前,必喝孟婆湯,忘記前世恩怨是非,至此,人清命淡,不見前世,在來生,仇人可以成爲朋友,夫妻不再反目,父子可以成爲兄弟,姐妹可以成爲夫妻,你不認識我,我不認識你,落得無傷無痛,一碗孟婆湯,斷了多少人鬼未了情。哪怕青玄此時修爲通天,大生慈悲心,亦是不由心生感慨,朝孟婆一拜,道法施展,在孟婆的邊上升起一座土臺,起名爲“望鄉臺”,是給過往的鬼魂在喝孟婆湯前留下一個念想,也是最後給他們最後一個留戀家鄉看望親人的機會,玄微見了就是亦是在孟婆的背後留下一石,名喚三生石,三生石的作用在於緣定三生,任何人只要在三生石前立下誓言,便會受到因果糾纏,三生結緣。

基本上幽冥地府的大體建立完整,青玄,玄微二人就是站在忘川邊上,看着奈何橋,施展大法力強行改變忘川河上的奈何橋,只見奈何橋一分爲六,非別是金銀玉石木竹六橋,此六橋高低不等的高舉忘川之上。

金橋乃是善道三橋之一,用於供人間修行之人(注意:修行之人並不一定是修士)所用,若是其有莫大功德從此橋過去,就此轉世天人,前去天界成仙成神,可惜此時天界尚未完整,此橋隱晦,黯淡無光。

銀橋則是供給那些積聚莫大功德善果的凡人通過,通過此橋者可以在一方之地成就神靈地祗,享一方衆生香火,論說起來,金銀兩橋的差距不是很大,最後得到的法力也沒有過多不同,唯一的區別就是一個是給有背景的修行之人通過,一個是給沒背景的凡人通過。銀橋所封神靈地祗基本上屬於土地山神一類,玄微就是取出女媧娘娘的山河社稷圖,將洪荒大部分的山河氣數接引一部分融入銀橋之中,自此銀橋正是完成。

不過具備莫大功德善果之人究竟是少之又少,所以這金銀兩座橋在日後也不常使用。所以論說起來善道三橋當中用的最多的還是玉橋,玉橋也最玄奧,高低隨着進入之人不同,高度亦是不同,最高之時高過金銀二橋,最低之時只是隱隱高過石橋,此橋之高低,於那人身上旋聚之功德氣數多少有關,功德氣運繁多着轉世爲權貴之人,功德氣數稀少者則是良善小康之家,享一世富貴榮華。玉橋玄奧,倒是與人間玉石相互輝映,上好的美玉要貴於金銀,而劣質的玉石未必勝過土石多少,玉橋之玄妙當真是玄妙非常啊。

至於石橋的作用倒是獨特,非爲善道,亦非惡道,由那些功過參半的鬼魂經過,大部分投身在洪荒百族當中的平民百姓之家,石橋加上善道三橋還好,剩下的木橋,竹橋皆爲惡道。

木橋給在世過多於功的人,根據其罪惡的大小,好一些的投身於貧窮、病苦、孤寡的下等人家,最差也就是牛羊雞狗豬一流被殘殺的畜生。同時木橋容易搖晃,位置接近忘川,雖然不時有被打入忘川河中的惡鬼觸碰到。但是也不會受到那些惡鬼的撕咬,只是受一番驚嚇之苦罷了

如果說木橋所過之人,還是可以轉生成人一類的智慧生靈,哪怕最倒黴存在,也只需要成爲牛羊雞狗豬一流被殘殺的畜生也只需要輪轉一次,可是你要是從竹橋過,你就基本上不要想要在數次轉世之中還能保留智慧了,此橋乃是供那些惡貫滿盈之人轉輪所用,輕則轉世毛羽鱗介之輩數次,數十次,重則打散神魂化爲億萬螻蟻轉世百次方的超脫,而且每次過橋之時,因爲竹橋太過接近忘川,所以少不得被河中惡鬼撕咬一番,受一番苦楚。

Ps:關於前一章金銀二橋有背景和沒背景的問題,一個有信仰,常年供奉某個神祗仙家,自然使得仙家神靈欠下因果,所以善道三橋當中金橋就是專門用來供應給那些虔誠信徒的,而銀橋就是信仰不夠虔誠的原因,自然仙神欠你因果不多,所以不需要費盡心思讓你到天界享福,差不多就是這樣。還有關於地府的資料實在不好找,亂七八糟的,我就把它修改一下,這樣寫好了,大家不要在意。

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