第266章 衆聖謀劃分氣運老子轉世天下知

老子和原始二人,聽了通天這番話,不由都是面含欣慰的對視一眼,暗中想到

“看來通天師弟經歷了這麼多之後,終於有所長進了,如今都知道爲我等兄長考慮了。”

想到這裡,二人不由老懷大爲,隨後就見老子開口說道

“既然如此,就按師弟所說去做吧,不過師弟放心,此次雖說是我等謀劃,但日後此事成功,也必有一番功德,到時,師弟的弟子,自然會藉着這功德之助,而修爲長進的。”

通天聽了不由臉上一喜,隨後開口說道

“那不知大師兄認爲小弟座下弟子何人可以擔得重任?”

老子想了一會兒,開口說道

“此事若要成形,還需精通謀劃,胸有城府之人,此人不但需對我道門忠心不二,而且還必須又大毅力,大智慧,吾觀通天師弟門下衆人,只有師弟之大弟子多寶道人由此資質,是以此次擔當大任之人,非多寶不可。”

通天聽到老子這話點了點頭,開口說道

“既然如此,師弟便將多寶交予師兄了。”

說罷,回身對身後的雲霄說道

“雲霄,你這就回轉金鰲島,將你大師兄多寶喚來此處

。”

雲霄聽得老師通天教主吩咐,不敢怠慢,急忙躬身領命離開。

隨後,元始天尊命自己身邊的童子迴轉崑崙山,將文殊,普賢,慈航三人帶來兜率宮,待童子下去之後,三聖又商量了一應細節之後,便各自閉目打坐,靜待衆弟子到來。

時間過去不久,便見慈航,普賢,文殊三人,先一步到了兜率宮中,隨後多寶道人也奉命來到了兜率宮中聽候聖人法旨。

三清見衆弟子盡皆到此,不由齊齊睜開雙目,隨後原始天尊開對文殊,普賢,慈航三人開口說道

“文殊,慈航,普賢,爾等三人拜入我門下,已有萬年,這萬年來,我可曾對爾等有何不薄之處?”

三人聽了原始這話,頓時嚇得渾身冷汗直冒,急忙齊齊跪倒在地,隨後只聽得普賢真人開口說道

“老師對我等兄弟三人有授意之恩,後又賜下靈寶,對我等多番照拂,我等能有今日成就,全賴老師之恩,是以老師對我三人恩比天高,恩同再造。”

原始聽了普賢這話,點了點頭,臉上依舊面無表情的開口說道

“既如此,爾等可有何事隱瞞爲師?”

三人聽到元始天尊如此詢問,心中更是驚駭,前番燃燈背叛闡教,投奔西方教之時,前來遊說三人,三人雖未叛教,但心中卻有些動心,並且因爲元始天尊對廣成子的偏愛,心中向來不滿,最後若不是想及元始天尊對自己三人之恩,恐怕此刻早已叛教而出了。

現在聽到原始天尊如此問,三人自然明白前番燃燈遊說自己三人叛教之事敗露,三人想到自己三人對此等大事沒有稟報,元始天尊想來嚴厲的手段,心中不由更是惶恐。

隨後就見慈航真人以頭搶地,開口說道

“老師容稟,前番燃燈老師叛教離開,因我三人想來與燃燈老師交好,是以燃燈老師前番確實曾前來遊說我兄弟人叛教而出,改投佛門,但我三人想到昔日老師對我三人的恩情,並沒有答應,燃燈雖讓我等細細考慮,但我三人心中早已堅定,只是念及昔日我等與燃燈老師的情誼,這才隱而未報,若老師怪罪,弟子三人原受責罰

。”

普賢和文殊二位真人聽了慈航這話,也都是以頭搶地,開口說道

“老師贖罪,弟子等人,願受責罰。“

原始天尊見此,這才嘆息了一聲,開口說道

”好了,爾等站起來吧,吾並沒有怪罪爾等之意,昔日吾確實是過於偏愛廣成子了,對爾等處置略有偏頗,此事乃是爲師做得不對,如今爾等三人未背叛我而離去,吾心身慰啊,如今將爾等叫來,乃是我等三人,又一件關係到道門的大事,要爾等與通天師弟坐下的多寶一同去辦,只是如此,爾等便會承受千萬年的委屈,是以如今叫爾等前來,問一問爾等,可願爲我道門,身負重擔?“

普賢三人和一旁的多寶道人,聽了原始這番話,在偷偷看了看上面的三清的臉色,隨着這才一同跪倒在地,開口說道

”我等弟子,自應爲老師分憂。“

三清見到四人如此,點了點頭,隨後就聽老子開口講三人謀劃像四人說了一遍,隨後老子開口詢問

”如今爾等四人知道了我等謀劃,可還願意前往?“

四人間老子問話,急忙回到

”我等願意,此次乃是我道門大事,日後關係到我道門的興衰,我等身爲弟子,自然責無旁貸。“

老子聽了這話,又是欣慰的點了點頭,開口安慰四人道

”爾等也無須擔心,萬年之後,佛教大興之勢一過,爾等自然可以從返道門,屆時,藉着佛門的氣運,爾等修爲,應該也會有所增長,但爾等切記,在這萬年之內,爾等離開了道門,便不是道門弟子,日後自然需要爲那小乘佛教謀劃,如此也省的那西方二聖看出破綻,至於其他,我等三人自然會爲爾等掩蓋天機遮掩一二。

四人聽了老子這話,都是同聲稱是。

老子見此,便要二人隨侍在自己身邊,要將自己對於西方佛教的理解講與衆人知曉

就在這時,外面一個童子進來,跪倒在地,對老子說道

“回稟老爺,外面有一青年,自稱青丘弟子,妖界之主帝俊之十子,說是奉了青蓮聖人之命,前來求見老爺。”

三清聽了童子這話,都是一愣,隨後齊齊推算了一會兒,老子這才嘆息了一聲,開口說道

“大哥大能,竟然將我等算計盡皆看在了眼裡。”

說罷,又對下面的童子說道

“童兒,你待十太子進來吧。”

童子聽了老子吩咐,領命下去,過不多時,便見那昔日妖族十太子走進大殿,跪倒在三清面前,開口說道

“小十拜見三清聖人。”

老子見此,點了點頭,開口說道

“好了,你的來意,我以知曉,如今你便和多寶等人一同跟在我等三人身邊,聽我等爲你們講述佛門功法,如此,日後爾等入身佛門之後,也能有些成就。”

十太子聽了老子這話,急忙恭敬的謝過三清,隨後站在了慈航的身邊。

如此,三清三人便在這兜率宮中日日論道,所談者,都是西方佛門之密,多寶等人則認真聽講,如此過了將近三百年之後,老子等人這才停了論道。

隨後但見原始開口對老子說道

“大師兄,如今時間已然已然不多,也到了我等行事之時了。”

老子聽了,口中稱善,隨後便見三清一同起身,帶着多寶五人,施展法力轉瞬之間,便來到地府後土所在。

此時,地府之中,后土早已得到廖飛宇的傳言,知曉了三清來意,正在平心殿門口等候三清,此刻見三清帶着多寶等人來此,急忙迎了上來。

隨後衆人互相見禮完畢,后土娘娘也不多言,直接帶着衆人來到六道輪迴之所

等到了輪迴之所,老子這才停住了腳步,開口對多寶等人說道

“如今時間已到,我需分出元神,轉世下界,爾等屆時之劫來函谷關尋我便可。”

多寶等人聽了老子這話,急忙齊齊躬身行禮,躬身聖人。

老子見此,不在多言,伸手拍了拍額頭,使用一氣化三清之法,分出一尊分身,只見刈老者站在老子身前,老子見此,躬身像老者行了一禮,開口說道

“此事,麻煩道友了。”

那老者見此,頓時微微一笑,開口說道

“你我本一體,何須多言,吾名李耳,今日去也。”

說罷,便見這老者飄然入了六道輪迴,轉世去了。

話說,此事的人間界,自從封神大戰之後,殷郊便將人族牽涉到了四大部洲之中,後來因爲四教插手四大部洲,是以大商根據四大部洲,分裂成無數國家。

此時,在東勝神州之中,時間已經來到了春秋時期。

話說,在東勝神州一個叫做楚國的國家裡,有一位皇親,被皇帝封爲玄妙王,此人有一女,名理氏,一日,這理氏在河邊遊玩之時,忽然看見天上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午,理氏又熱又渴,便將這個李子吃了下去,從此,便懷了身孕。 wωw •t tkan •¢ Ο

其父玄妙王聽說了這事,心知自己女兒所懷之胎,必不同凡響,是以日日細心照料,如此過了將近八十一年,這理氏方纔生下來一個男孩,這男孩一生下就白眉白髮,白白的大鬍子。因此,理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話,他指着院子中的一棵李子樹,說:“李就是我的姓”。自此自稱李耳,李耳自幼聰慧,從小便喜歡學習各家文化,他常纏着家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。理氏望子成龍,請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今禮儀,深受老聃一家敬重。

一日,商容教授道:“天地之間人爲貴,衆人之中王爲本。”老聃問道:“天爲何物?”先生道:“天者,在上之清清者也

。”老聃又問:“清清者又是何物?”先生道;“清清者,太空是也。”“太空之上,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也。”“之上又是何物?”“清之清者之上,更爲清清之清者也。”老聃又問。“清者窮盡處爲何物?”先生道:“先賢未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑問其母,母不能答;問家將,家將不能言。於是仰頭觀日月星辰,低首思天上之天爲何物,徹夜不能寐。又一日,商老先生教授道:“六合之中,天地人物存焉。天有天道,地有地理,人有人倫,物有物性、有天道,故日月星辰可行也;有地理,故山川江海可成也;有人倫,故尊卑長幼可分也。有物性,故長短堅脆可別也。”老聃問道:“日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑長幼,何人定而分之?長短堅脆,何人劃而別之?”先生道:“皆神所爲也。”老聃問道。“神何以可爲也?”先生道:“神有變化之能。造物之功,故可爲也。”老聃問:“神之能何由而來?神之功何時而備?”先生道:“先師未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑問其母,母不能答。問家將,家將不能言。於是視物而思,觸物而類,三日不知飯味。又一日,商先生教授道:“君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。君不行天意則廢,民不順君牧則罪,此乃治國之道也。”老聃問道:“民生非爲君也,不順君牧則其理可解。君生乃天之意也,君背天意是何道理?”先生道:“神遣君代天理世。君生則如將在外也;將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領。”老聃問道:“神有變化之能,造物之功,何以不造聽命之君乎?”先生道:“先聖未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑問其母,母不能答;問家將,家將不能言。於是求教相邑之士,踏遍相邑之土,遇雨不知溼,迎風不覺吹。一日,商老先生教授道:“天下之事,和爲貴。失和則交兵,交兵則相殘,相殘則兩傷,兩傷則有害而無益。故與人利則利己,與人禍則禍己。”老聃問道:“天下失和,百姓之大害也,君何以不治?”先生道:“民爭,乃失小和也;失小和則得小禍,然而君可以治也。國爭,乃失大和也;失大和則得大禍,大禍者,君之過也,何以自治?”老聃問:“君不可自治,神何以不治?”先生道:“先哲未傳,古籍未載,愚師不敢妄言。”夜晚,老聃以其疑惑問其母,母不能答;問家將,家將不能言。於是,遍訪相邑之士,遍讀相邑之書,遇暑不知暑,遇寒不知寒。

如此,老子的足跡走遍了四大部洲,終於將自己的學說,整理大成。

當時,由於四教入世,使得當時四大部洲之中百家爭鳴,當時青丘山孔宣的一個弟子孔丘,也因其名聲,向其求教,老子對此,知無不言,言無不盡,後來孔子建立儒家之後,更是曾倍加推崇老子,也因於此,老子之名,天下皆知。

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