“那朐衍氏的大巫師學過鬼方國那邊傳至西王母國的秘術，將這門巫術修改的異常殘酷血腥，用九個有法力的巫師的頭骨，引來巫師的魂魄，禁劾在骷髏上，用嬰兒的血餵養，殘酷的折磨活人，使得巫師的魂魄變得殘暴，在代替原本的巫師，統御那些犬戎勇士的戰魂，使得原本只是臨時加持的巫術，變成煉製巫兵的法術，能訓練出一支極爲殘忍，喜好殺戮，悍不畏死的軍隊。”
“原本這個法術雖然被那位巫師所創，卻無從修煉起，那些巫師雖然修煉巫術時，血腥殘忍，作惡多端，但他們又豈肯自家魂魄被巫術折磨？故而當時那位大巫師雖然極受看重，卻也被防備，根本無從修煉，讓他終日苦惱。”
“後來卻有一機緣，讓這位巫師遇上了兩隻妖怪死拼，卻是六盤山上兩隻蛇妖爭奪一份機緣，兩敗俱傷之下，被那巫師暗算，其中一隻白蛇傷勢稍輕，遁逃而去，那巫師忙着追趕，便對另一隻重傷的青蛇下了巫咒，那位巫師只道青蛇中了他的巫咒便離死不遠，自家能殺了那條白蛇，便來收屍。”
“豈料那隻青蛇的修爲出乎巫師的預料，竟然忍着傷勢逃走了！”
“巫師回來之後，便百般查探，那是我還是跟着另一位大商家的商隊出來行走的行商，偶爾見商隊裡的孩童在打砸一條小青蛇，一念善起，便救下了它，後來巫師回來尋找，也曾想闖入商隊搜查，但那是義渠先王還壓得住他，喝令他不可打擾，就讓我救下了那隻蛇妖。”
“我建立商隊，多有得那蛇妖相助，但往來此間，那巫師豈有不知之理，他早就聞得我背後有一隻蛇妖鼎力相助，心中懷疑，只是青蛇妖得了那一份機緣，修爲大進，卻不弱於他，巫師還要防備義渠王的打壓，奈何我不得。”
“反而叫我得此與那義渠先王拉進了關係，維持到現在。故而那義渠王卻不怕我去投靠朐衍氏的。”
“如今朐衍氏的那位大巫師，將他自家部落的巫師暗中害死，或是害死那些小部落的巫師，東拼西湊之下，已經煉成了九個血骷髏，能統御遊神，實力大增，轉能壓制義渠王室，他與我實有阻道之仇，我若去投靠他，怕是自家都要被煉成鬼物，永世不得超生了！”
悟空理解道：“原來有這般內情，難怪朱東主如此苦惱，不過如今東主應該已經打通了關節，能叫我們去見那位國主了？”
朱大豪商轉而笑道：“還要多虧孫君子傳授我兒法術，我暗中去見那國主，詳述四位仙長法力之高深，並以昔日除妖之事爲證，那國主昨日已經派人查明此事，得知幾位如此大能，便不敢怠慢，派人來請，只要孫君子答應，便能被那義渠國主引爲奧援，孫君子若有所求，義渠王定然無有不肯。”
“就是孫君子看不上那義渠王，我也能叫他自己退去，不敢爲難。”
孫悟空點頭道：“朱東主好本事。”朱大豪商笑道：“哪裡是我有本事，這左右逢源之事，全看自家本錢如何，若是我一個人的本錢，能在這番爭鬥中保全自家都已經是得天之幸，還需排除萬難，但有了孫君子借我的本錢，我叫他們兩家爭相討好，也是易如反掌。”
“只是其中全仰仗孫君子，我不敢擅專，還請孫君子示下，我們是隔岸觀火，還是左右逢源？是幫那義渠王平定內亂，還是兩家通吃，扶持自家的傀儡？”
悟空笑道：“這些都不急，我們先去見見那義渠王再說！”
第二天一大早，那便有人來傳義渠王的旨意，請陳昂等四位中土‘大夫’前去‘覲見’，坐在青銅車上，悟空嬉皮笑臉道：“那義渠王好大的臉面，秦王千乘之國，也只敢請師父去赴宴，他一蠻夷小國之主，卻有好大口氣，宣我們去‘覲見’。師父，我們是叫他囫圇個身子來‘覲見’，還是一縷魂魄去地府反省？”
“悟空，我們是出來教化胡人，豈能這麼一見面就要打殺？胡人不知禮節，我們要寬容已對。先去看看那義渠王如何說，若是太不恭謹，就讓你新收的那個小徒弟出手罷！”陳昂正經道。
那義渠王宮倒是頗有微言，學了許多中土的式樣，有摻雜了犬戎自己的文化，雖然未有秦王宮莊重大氣，卻也別有一番趣味。
陳昂見到義渠王，是個矮胖的胡人，小眼睛，面部扁平鼻根較矮，胡服帶着許多青銅，骨質，牙質的裝飾，稍微近一些，就要一股胡騷傳來，眼神中有許多陰鳩之氣，看上去，實在和什麼英明神武，雄才大略無觀，不但醜，而且有股蠻橫之氣。
陳昂看來，就和二十一世紀，氣度稍微大一些的流氓混混差不多，都是想極力顯露自己的兇狠。
陳昂面見這位義渠大王，只是微微一禮，並不十分尊重的樣子，但也不見義渠王和其他部族首領有什麼特別的反應，實在是秦國在百里奚的帶領之下，殺出了許多威風，而且中土自古以華夏爲正朔，對戎狄有百般的看不起，這樣的態度，在他們看來或許纔是正常。
那義渠王卻是懂得秦地語言的，只是說的不好，便有朱大豪商在一旁翻譯道：“義渠王問坐下君子，可有治國之良言以教吾？”
陳昂自然知道，那義渠王原本之言，必定不會如此講禮，他微微一笑，便以胡語答之，道：“我見義渠國，教化未開，民多淳樸，雖有蠻俗，卻也別具一格，只是崇敬妖鬼，必有禍患。族中信仰薩滿，巫師，民皆信之，而巫師往往血祭妖鬼，如此並非正途，有君權不振，神權旁落之虞。”
義渠王微微意動，卻是撓到了他的癢處，便問道：“巫師薩滿保護我的子民，不受妖鬼的侵害，如何不正？”
陳昂笑道：“巫師本身崇敬妖鬼，縱然能護得一時，可他們也像妖鬼學習，血祭殘害族人，這是用家養的妖鬼去對付野生的妖鬼，養鬼大了，便有禍端，反來害人，爲智者所不取！而且部族的子民像巫師學會了妖鬼的殘忍和嗜血，心中沒有忠臣和順服。故而中土的君王能以忠義駕驅臣子，而大王的子民，卻要防備他們造反。”
義渠王覺得極爲有理，他倒沒有什麼胡人狼性，兇殘更有戰鬥力的愚蠢意識，因爲講狼性獸性的胡人，如今正在被講究忠義的老秦人吊打，如何敢說中土子民柔弱不能戰之語？
義渠王急忙問：“士大夫何以教吾？”
陳昂大笑三聲，便問起義渠王薩滿巫師的教義觀念，義渠王一一講來，陳昂見識博通古今各個位面，就是宗教鼎盛時期，尚且能舌燦蓮花，更何況這相當原始，矇昧的薩滿巫教，當即尋找疏漏之處，一一駁斥，將薩滿教崇尚的神靈，斥爲妖鬼，下三道中流。
又以輪迴轉世，善惡六道之說惑人。
言語中大談福報、業報，因果、輪迴，稱今世受苦乃是前世業報作惡，故而受苦便是贖罪，犬戎的下層族人和奴隸，乃是前世作惡，方有此報，反抗是最愚蠢的，活該來世在做奴隸，只有逆來順受，修德積善才是正途，來世便能享福。
如此蠱惑邪說，卻正和了義渠王和各個部落的首領的胃口，令他們極爲信服，大讚中土大夫的見識智慧，宣稱陳昂說的纔是神佛教義。
陳昂又鼓動那三寸不爛之舌，以此時遊牧部落的種種生產力不發達的落後，造成貴族壽命不長的例子，說世事無常，活在世間，要受許多苦難。爲他們一一解說，自家受的苦難，是前世如何的業報，又以輪迴來世受苦來恐嚇，短短世間內，就說的一衆遊牧部落的貴族深信不疑。
再大談六道輪迴之上，有一極樂淨土，裡面是如何美好，極樂無邊，只有信奉阿彌陀佛和無量壽佛的信徒，才能登入淨土，即便不能登入淨土，來世也有種種福報，比如轉生成爲貴族，比如來世成爲中土的諸侯。
那些土鱉胡人，那裡見過這般邏輯嚴密，直指人心的蠱惑，一個個心神搖曳，只恨不得當場投入阿彌陀佛和無量壽佛門下。
陳昂說道極樂淨土十二萬九千多種樂事，無邊祥和寧靜，如何美好超脫，引得義渠王反而懷疑，這世間哪有這般美好的地方，便出言質問，陳昂雙手合十笑道：“大王不見極樂，故而有此惑！我這裡有登上極樂淨土的善人，傳下的極樂淨土圖卷一張，描繪極樂淨土無邊祥和，可以請大王一觀。”
當即送上蜀山時，冥河老魔的看家法寶《天魔極樂圖》一卷。將圖中無數極樂世界一一展開，看的義渠王目瞪口呆，爲神佛所折服。
老子在旁邊卻只是苦笑，陳昂看似化胡爲佛，傳下淨土佛門，實則是以迷信代正信，行天魔之事。
故而那義渠國問老子，如何才能往生極樂的時候，老子便與他們說道德，種種善，種種光明，妄圖以迷信將其引導至正道之上，雖然猶自迷，卻也能佔一個善字。但那義渠國貴族聽老子講道德，慈悲，雖然有感於老子慈悲，說的也都是道理，卻心中妄念固執，難以聽入耳中，倒是那些一旁服侍的侍者，奴隸，深有感觸，暗中牢記。
那些義渠國貴族對老子的滿口慈悲，善良不感興趣，又問陳昂，陳昂只講虔誠，執信，以大毅力感動神佛，求神拜佛，供奉神佛來得救，能信佛，藉助神佛的能力和大願進入極樂世界。
當場講解無量壽佛的四十八大願，普度衆生，無論賢愚不肖，皆能度化入淨土。
果然合那些犬戎貴族的胃口，他們也不知道自家嚮往的淨土，是某人的私家法寶，只管把陳昂敬的如同神佛下凡，當場就有人願意供奉，拜入教中，求得來世福報。