“王先生，您好，您怎麼看中國風水在韓國這些年的發展？”
每日晨報的記者伊能靜見金敏昌在王鍾那碰了一個大釘子，急忙改口道。
“中國風水傳入韓國之後，有了較大的發展，特別是近代70年代之後，發展更是迅速，與普通老百姓相比，大人物們似乎對風水更感興趣，韓國的政治家們毫不例外均特別喜歡風水和巫俗。韓國第一任總統李承晚原名叫李承龍，後將?龍?改成了?晚?，果不其然在晚年（74歲時）坐上了總統寶座；2朴正熙總統每到選舉時都會去拜訪有名的道士；全斗煥總統的母親門牙呲在外面，一天聽某個僧人說會阻擋兒子的運氣，其母便立馬找來一把鉗子，把三顆門牙全拔掉了；金泳三總統的兒子賢哲每到組閣時都會求教於算命先生；韓國的企業家們一般喜歡憑藉風水理論來消除隱患。三星會長李健熙認爲如果廠址不好，傳出去的話，職員們工作時腦中會有雜七雜八的想法，結果容易導致事故的發生。因而每當建廠選址的時候，李會長都要請崔昌祚教授前來把關。只要是崔教授說不好的，絕對不行。?李教授說不行的就不行。?這句話成了他的口頭禪。”
“韓國風水這些年爲什麼發展這麼大呢？這也和他獨特的地理環境有關係，韓國多山，山地佔全國總面積的70%左右，有山就有風，因而地勢受到風和水的影響較大。其二，歷史上韓國是一個農業國家，農耕深受風與水的影響。韓國的山一般不高，但卻多由特色，可謂人傑地靈，出現了不少歷史名人。山的模樣對生活在那裡的人的性格是有影響的。如果山勢陡峭。那一帶的人們一般多有主見、行爲粗魯。”
王鍾笑着說道。
“王先生，我是漢城電視臺的金民燦，請問您有沒有什麼風水寶地向電視機前的觀衆推薦？”
漢城電視臺的金民燦見有亮點的問題都被同行們問完了，索性給電視機前的電視觀衆賣個人情，笑着問道。
“汝矣島！”
王鐘沒有任何猶豫的說道。
“汝矣島？”
金民燦有些驚訝的問道。
不是他沒有聽說過，而是汝矣島的歷史在他看來實在是太短暫了！
汝矣島是位於韓國漢城漢江上的一個小島，面積840公頃，現屬漢城特別市永登浦區。該島早期無人居住，朝鮮日治時期的殖民地政府於1924年在島上興建了首爾的首座軍用機場，於1971年搬遷。
1970年5月。韓國政府興建以連接汝矣島及麻浦區龍江洞的麻浦大橋正式竣工。1975年，韓國國會議事堂自太平路遷至該島上。1979年，韓國證券交易所亦由明洞搬移至此。
“汝矣島是位於漢江上的一個小島，其形狀就像一條逆流而上的船。1970年，韓國政府興建了連接汝矣島的大橋，開始對其進行開發。橋又叫做震水印，具有鎖氣的作用，建設大橋之後，如矣島的風水會慢慢的好起來。我敢大膽的預言，如矣島土地以後會成爲韓國最貴的地方之一，如果你們想要投資，那就投資如矣島吧！”
王鍾一臉認真的說道。
啪！
啪！
啪！
王鐘的自信感染了在場的每一個人。不論是記者還是工作人員都站起身形鼓掌表示感謝。
記者會舉行的很成功，王鍾在會上屢次強調，風水是中國古代先民智慧的結晶，並且有着一套成熟的理論體系。
不過王鍾也發現了一些問題。中國風水在世界上的影響力正在不斷的減弱，而韓國風水在世界上的影響力卻在一步步增強。
這樣下去，不用等韓國風水申遺。中國風水就會慢慢的凋零！
千百年後，又有誰會在意風水是發源於中國還是韓國呢？
想要避免這種情況發生，那麼就只能加強中國風水的影響力！
想到這裡，王鐘不由的感到一種危機感！
不到韓國感受不到韓國風水的發展！
風水已經融入到韓國的每一個角落，每一個階級！
風水學說起源於中國，後傳至韓國。在科學技術發達的今天，?風水地理?在韓國不但沒有消亡，反而勢頭更盛。韓國人搬家要選吉日吉時，蓋房子講究方位，建墳墓特別看重位臵。
王鍾決定自己趁熱也要寫一本書，這本書以普及爲主，老少咸宜，最主要的是一定要將風水的淵源講清楚，免得韓國思密達在去聯合國申遺！
想到這裡，王鐘不由的想到後世風靡韓國第一部電視連續劇！
《大風水》
《大風水》是sbs電視臺於2012年推出水木劇，由李容錫執導的古裝劇。池城，池珍熙，金素妍，宋昌義，李允智等聯合主演。
該劇以風水爲題，講述高麗王朝末期具有權勢的地理風水師如何幫助李成桂建國，開創李氏朝鮮的故事。
《大風水》以風水學和朝鮮第一代建國之王李成桂爲題材，朝鮮王朝初期王朝交替時期爲背景，講述了朝鮮建國背後的故事，此劇沒有將劇情集中於爭權鬥爭，而是通過平民、官商等百姓的生活再現當時的情景。池尚能看到人們過去和未來有著天生的才能的風水師角色，運用風水學幫助李成桂最終建立了朝鮮。李廷根則池尚最大的競爭者，同樣是一位看相的奇人。
《大風水》是一部集風水地理、四柱命理，面相學等東方文化於一體，與生活有密切相關的電視劇。該劇一經播出，在韓國掀起了一股不小的“風水熱潮”。風水師、環境規劃師等如雨後春筍般涌現，風水顧問更是炙手可熱，這一過去被人們諱莫如深的行業逐漸褪下神秘的面紗。據悉，今年第一家風水服務企業已經在倫敦成功敲響了上市的鐘聲。
王鍾正是看到了《大風水》的影響力，才決定將這個劇本提前寫出來，他相信，這個電視的提前播出肯定也會引起“風水”熱潮！
自己趁着這個熱潮推出自己的風水新作！
兩個互相配合，效果肯定不是1+1這麼簡單！
想明白前後，王鐘的嘴角不由的掛上興奮的笑容，王鍾對拍攝問題一點也擔心，自己的聲望，還有自己在文學界的地位，想來很多影視公司會爭着和他進行合作！
在場的記者們不知道，就因爲他們今天的一些言論，刺激王鍾決定將幾十年後的影視作品搬到現在，不知道這對他們是好，還是壞？但是有一定是肯定的，王鐘的作品肯定會大火！
王鍾甚至在考慮是不是要用日語進行改變，這樣同時就能在日本電視連續劇上市！
日本風水文化陷入了一個十分有趣的現象，那就是喜歡照搬韓國的風水研究。
如果《大風水》在韓國進行上映，一定也會影響到日本風水界，這不是玩笑，而是事實！
村山智順的《朝鮮的風水》是日本近代最早的一本風水研究的書，晚於歐洲近100年。日本人不研究本國風水，是日本風水研究的一個特色。其原因主要有以下幾個方面：其一，戰前日本的風水研究爲殖民統治服務，其研究對象主要是朝鮮、中國臺灣，並且這種研究主要是從法律學的角度進行的，這一時期的研究是日本風水研究史上最壞的時期；其二，二戰結束後，日本的各殖民地紛紛脫離日本獨立，沒有了朝鮮、中國臺灣這些殖民地，日本人也不再對這些地區的風水進行研究，所以隨着二戰的結束，風水研究也進入了衰退期；其三，在20世紀60年代，日本的風水研究以翻譯朝文書爲主，還沒有進入獨立的研究發展期。
到了20世紀70年代，日本的風水研究又呈現出新的特點，主要表現在以下幾個方面：其一，這一時期，日本學界開始重視對海外學術和思想的研究，從而恢復了對臺灣、朝鮮的研究，但是這一時期的研究對風水並不重視，因此，風水研究並不盛行；其二，日本思想家牧尾良海一直致力於中國思想史的研究，其中涉及到對風水的一些研究；其三，日本沖繩地區開始了對中國風水思想的研究，這在日本當代的風水史上是具有開創性的。但是整體來說風水研究在20世紀70年代的日本?沒有形成熱潮。
這種現象直到80年代，才略微有些改善。
到了20世紀80年代，日本開始出現風水研究的熱潮。這一時期的風水研究主要有以下特點：對中國、朝鮮的風水傳統及現狀的研究居多；這一時期的研究依然在20世紀70年代沖繩地區的風水研究開創的範圍之內；對日本本土的風水研究依然沒有展開。
所以說王鍾設想的這種現象不是沒有可能，因爲日本比較喜歡翻譯韓文的一些風水典籍，如果王鍾在韓國推出風水系列書籍，勢必會影響隔海相望的日本！
想到這裡，王鐘的心在也按捺不住，他想要儘快的投入創作，他要將風水文化傳播到世界的每一個角落，並且讓世人知道，風水是中國先民智慧的結晶！
風水是中國的，蒼井空纔是世界的！(，!