“族長，不好了！洪水漫到畜欄裡！”
任族的族長用一塊牛皮頂在頭上，衝進了神廟的議事殿。
洪水已經在六月中旬漫過了一米多深的長草，修得比較低的一個畜欄已經有水浸入。但我更關心的是，這場洪水最終會升到多高？
茫茫的大草原已經成爲一片澤國，太昊城和石頭城兩天前就沒有了聯繫，從最後一次聯繫得到的情況看，石頭城今年不好過。
他們的城牆還比較安全，距離水還比較遠，但莊稼就不一樣了。
從騎兵帶回來的消息看，30%左右的莊稼已經進了水中。如果洪水繼續上漲，至少黎族人會損失一半的莊稼！
黎族人種了近1500畝粟和2000多畝黍，這個損失會讓他們明年很難過。但黎族現在有大量的牲畜，加上近半的收成，實在不行再由太昊接濟一下，明年也能對付過去。
但持續得不到他們的消息還是讓我焦燥不安。
太昊的情況安如磐石，建城的時候就已經吸取了太昊神山的教訓，考慮到了高度問題，開墾農業用地也基本與太昊城高度相差不太遠，再往西邊，地勢還要高，這也是我堅持要把新開墾地區放在城西的原因。
但東邊的情況就比較糟糕了，水勢不斷的上升，將東邊淹成了一片海洋！
更讓我擔心的是，到了6月下旬，雨已經基本停了下來。可水勢不見消退，反而見漲，最特別的是。水中泛起了大量地泥沙！
這不對啊？！
往年發再大的水。草原上的水都是清澈見底，這如今大量地泥沙是從哪裡來地？
太昊所有的牲畜都遷到了高處，甚至有的牲畜又已經遷回到了城內，畜欄那裡已經有一小部分完全浸入水中。
石頭城怎麼樣了？他們的族人們都安好嗎？，如今，石頭城只是汪洋中的一個孤島。黎族人生活還過得下去嗎？
7月初，洪水終於開始停止了升高，水面也不像前些時間那樣波瀾起伏，而是安靜如一個平湖。
但這個“湖”大得驚人，站在太昊城東門外的坡地上。只看見一片無邊的浩瀚海洋，甚至見不到一個孤島浮出水面。
石頭城在哪裡？
憂心如焚下，我叫人開始伐木，準備編一個大木筏子——造船是來不及了，希望這個簡陋的水上交通工具能載我到石頭城去，看看那裡的“黎民”們。
木匠們在林中伐下數十根直徑在30釐米以上的“大樹”，選擇的都是那些木質比較疏鬆的樹木，我再挑了其中粗細比較均勻的20來根，斫成6米左右的長度，在兩頭砍出栓麻繩的槽。在水邊將這些木頭捆成一個比較平整的筏子，再從兩面綁上橫向的木條，確保筏子不會輕易散掉，也不會翹曲。
筏子的一頭，我讓土魯架起了一個“舵”，用於控制前進方向。
太昊五年7月11日，這個基本還看得過去的“水上交通工具”正式下了水，我帶着銘戰士，手持新做的“槳”，踏上了太昊首次水上地出征行程。
爲安全起見。所有的戰士都用麻繩捆在了筏子上。
岸邊上站着至少2000人在爲我送行，看着我們幾個踏上筏子，好多大嬸大娘小MM都閉上了眼或者轉過頭去。
“譁！”
見到我們安然無恙。筏子向水面盪開出去，岸邊的人喧鬧起來。
好心的大娘和MM們都拍手呼歡起來。
四名臨時“水兵”在我的指揮和示範下。開始笨拙地舉槳划動。
暴汗！瀑布汗！
一個小時後，在衆人好奇的目光中，我們的筏子在出發地靠了岸！
我無奈地看着幾名水兵，一籌莫展。
他們也已經筋疲力盡，卻只是將筏子劃了一個大圈子，我再怎麼掌舵也管不了用。
主要是其中一名力度太大，而其他三名水兵卻連操槳的基本動作都還沒有學會。
臨靠岸的時候要不是我搶過一把槳在水中連撐，恐怕我們的筏子還得硬撞上岸去。
怎麼辦？
在岸邊立起木樁，將筏子用麻繩系在木樁上以後，我得先教會“水兵”們划槳地基本動作了。
我讓“水兵”們坐在兩根編筏子剩下的木頭上，舉槳空劃，我在一邊逐一糾正動作。
這一次參觀的人更多，3000多人站在坡上，好奇地看着四名戰士騎着兩根木頭，手裡拿着兩根“木板”，在看不見任何東西地地面上划動。
有兩名戰士被圍觀的人羣譏笑得滿臉通紅，舉槳都力量不足了。
好在中午時他們進步都不小，我大着膽子讓他們再一次上了筏子。
解開纜繩以後，我掌好舵，一聲令下：“划槳！”??四支槳同時伸入了水中，以幾乎同步地動作開始划動。
岸上的人不再譏笑，重新讓我聽到了歡呼聲和鼓掌聲。
“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪……”
我在筏子上唱起小曲，讓幾名“水兵”聽得很滿意，也加快了划槳的速度。
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日暮時，石頭城已經在望，看來根據太陽判斷的方向還是基本準確的。
筏子還沒到，石頭城外已經站滿了人。
“譁！”
發現是太昊族長坐在筏子上，那些跑出來看“水神”的黎族人譁然了，剛纔還跪在地上的黎族長老沒有想到。從天邊飄過來地“神”居然是太昊的族長！
等我靠了岸，幾名水兵開始打樁泊“船”，岸上的“黎民”又跪下了好多——“神族長”真是名不虛傳啊！在如此滔天地洪水中都能來去自如！
石頭城外距離水邊只有不到300米的坡地了。落差也就兩三米。可以說形勢也不容樂觀，但總歸是看到洪水不再上漲，已經有下降的趨勢。
進入城中，沒有出去接“水神”的人們各自呆在家中，有的倚在門外，面色憂鬱，被困了多日之後，族人們對前途毫無信心。
石頭城外還有一片坡脊，近7公里長，兩三公里寬沒有被水淹了。黎族的莊稼一半多就在這片山脊上，但目前牲畜和莊稼搶地的情況已經比較明顯，水再不退下去，連供牲畜吃的青草都不夠了。
但現在一切都開始好轉，水勢下降以後，城中長老們的心情明顯好轉，加上現在又有我的到來，更加放心了。
至少知道太昊在黎族危難時不會袖手旁觀。
以太昊的繁榮強盛，支援一下黎族應該是沒有問題地。
石頭城中的粟米還有如200噸，足以讓族人支撐到秋收。但這個秋天就不能再有任何閃失了，剩下的8000多畝地，從經驗看，應該可以有近800噸的收成，那就可以渡過下一年了。
水退後，牲畜應該還能起點膘，這個冬天就能對付過去了。
我知道太昊的情況，我們今年的確要比石頭城要好得多，秋收後，根據收成情況。如果石頭城有困難，我們是一定會支援的，但目前的情況總算還讓我比較放心。沒有出現大的問題。
第二天，我們的筏子往回啓程了。黎族人什麼也沒有從我這裡得到，但我的到來彷彿給了所有族人一顆定心丸，看得出來，第二天，所有族人都一掃臉上的陰霾，送我出城的人們笑逐顏開，不再有昨日的憂鬱。
遠離石頭城，我們卻在大水中失去了回太昊的方向，向西邊劃了許久，直到我的心裡都有點發毛的時候，才遠遠看見太昊城的輪廓從天際
“道不行，乘槎浮於海。”
我的理解，現在的情況是“道不行”——從地面走路不行，就只能“乘槎浮於海”了。
這種嘗試在原始人眼裡是驚人的，從發現太昊城到我們在岸邊泊好筏子，不到兩個小時地時間，岸邊站了不少於5000人！
梅梅哭叫着撲到我懷裡??她以爲我被“水神”帶走了，這比到北方打兩個月的仗更讓她擔心。
要不是對族長的無上信心，相信那幾名“水兵”連踏上筏子都不敢。
現在，雙膀都已經腫起的“水兵”們對這種交通工具已經掌握了一點技巧，懂得如何在划動中節省體力。
但短時間內，這種活動應該不會再進行了，水退下去以後，主要的交通工具將是騎兵的馬和太昊牛車。
岸上的族人在歡呼聲中將我和那幾名洋洋得意的水兵迎入城中，風餘他們居然爲此準備了在神廟的祭祀儀式！
太昊的族長和族人，用木製的筏子，深入茫茫的洪水，找到遠方的部族，並平安地回來，這就是一個偉大的神蹟！
這個神蹟的誕生，其意義不亞於太昊五年空前的農業開墾，也不亞於史無前例的太昊五年大洪水！
風餘已經在神廟內建立了大事登記制度，並同時立有正副兩冊，作爲太昊史書的雛本。
“編筏入洪水”這件大事，一定被他列入冊內了。
但洪水在7月底退下去以後，我們才知道，這根本不算什麼”神蹟”！
真正強大的還是老天，還是”造化”！
改天換地，對它來說簡直就不當回事，但對我們來說，卻是生死攸關。
大河改道了！