“水下有東西？”老楚驚恐的說道。
這時我看到二舅的臉上已經滲出了冷汗，衝我們點點頭。
那意思，肯定水下有東西了。
“你使勁拉着，我下去看看。”老楚說完拿起強光手電，咬在嘴裡跳下了水。
我在岸上使命的拉着二舅的手，但水下的那東西力氣很大，讓我突然有些扛不住。
老楚下去後，水裡沒一會兒便激起了一層水花，似乎老楚和那東西已經在水下幹了起來。
沒一會兒功夫，我感覺到手裡一陣輕鬆，二舅腳上的那股力量消失了。我把二舅拉着上來。
二舅上岸後把電筒丟在一邊大口的喘着氣，緊張的盯着水面。
水面上時不時的有水花激起，偶爾還夾雜着氣泡。我開始有些擔心老楚。不知道這小子在水下到底怎麼樣了？
我和二舅緊張的盯着水面，感覺時間好像過了很久很久一樣，水面上突然沒有了水花，變的平靜了。而老楚始終沒有上來。
我開始擔心起老楚的安慰。萬一這小子有個好歹，我這個半吊子的詭道執掌，那不是非的死球了嗎？
時間一分一秒的過去了，也不知道過了多久，總之等待的時間是漫長的，總感覺時間彷彿幾個世紀那麼長。
我嘆了口氣，心都提到了嗓子眼。
突然水面激起一層水花，老楚探出了腦袋。我看到老楚似乎有些筋疲力盡的。他的手裡還在拉着一團紅色的物體。
我和二舅急忙伸出手，把老楚拉上岸。只見老楚手裡的怪物，像是個四五歲的小孩，那身體有些像猴子，四肢有些像青蛙。
“這是什麼怪物？”二舅問。
老楚氣喘吁吁的說道：“水猴子，又叫河童，你們應該聽說過。”
河童的傳說，如果按歷史流源，最早起源是在中國黃河流域的上游，古時候叫做水虎又名河伯，而如今我們地方的方言稱之爲水猴子。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女便以河伯娶妻爲藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，纔將河伯娶妻的迷信破除，這個故事我們很多人在小學都學過，這裡的提到河伯便是河童。
對中國人來說，河童就像是水鬼一般的生物，有古書《幽明錄》上的記載，這種生物名叫水蟲，又名蟲童或水精，裸形人身，身長大小不一，眼耳鼻舌脣皆具，頭上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水則無勇力。
而在中國的一些信仰中，對河童又有着不同的解釋。
有許多妖怪以前原本都是神，但由於受到外來的宗教及佛教傳入的影響，而漸漸失去信徒，到最後終於墜落而成妖怪。河童也是其中之一，她們在很久以前曾是受到各地居民所崇敬的水神。同時他們也很喜歡相撲，喜歡住在河川與沼澤之中。雙腕的骨頭相連，把一隻手縮回來之後另一隻手就會伸出去。此外還有許多傳說，隨處可聞。
而在西遊記，原文的描述中，沙僧就屬於河童的範疇。
如今，至於這之前的河童到底長得怎樣，雖然沒有一定的說法，不過由於他本來就沒有固定的形體，所以每個看到他的人對他的描述自然都不一樣。至於河童到底是人類的敵人還是朋友，每個地方的說法也都不同。
我的一位江蘇的朋友，在中學時曾在池塘中見到類似的東西。力氣很大。
在日本的傳說中，傳說河童住在日本各地的河川或池子裡，根據民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分佈極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的石川富山縣、中國地方、四國地方、北九州島地方、九州島的佐賀。
據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領着河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領着部下出現在村莊裡，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極爲震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿，將爲害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣筑後川。後來成爲水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，後來移到日本橋附近。
據說，加藤清正爲了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川裡放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，羣起攻之，九千坊因爲硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再爲害地方，這就是河童的傳說之一。
老楚說完，看了看我們。說道：“河童傳說很多。但其實還有很多是不爲人知的故事。在我們詭道中，就有河童的記載。”