第二十三章 神道引發的悖論

《九歌劍訣》,既無招式,亦無劍意,看都看不懂,更別說修習啦。

它就像天上漂浮的雲,河裡流淌的水流,樹上飄下的落葉,沙石堆積起的山丘。看着平平淡淡,其中似乎蘊含天地至理,無上玄奧,其實,根本空無一物。

如同楚子期的心靈,空無一物。除了道,再無其他。可道不可言說,不可意會,只能說,你懂了,你就會了,你不懂,你依然不會。

“你懂了嗎?”楚子期問道。

君莫問微笑答道:“我不懂,但我會了。”

“我本是道,我就是世界。天道以九制,起於一,極於九,故其數爲終極之【九】。我領會了起於一,極於九的道理,這九式也就學會了。”

“一劍可成界,九劍亦可成界……萬劍仍然可以成界。”

君莫問緩緩訴說着他的感悟。

楚子期欣然一笑,對君莫問的悟性甚是讚賞,他問道:“現在,你可明白我爲何將《九歌劍訣》傳給你?”

君莫問點頭稱是。

《九歌劍訣》只是具名而已,劍訣本身實非九歌,九歌劍意是楚子期源出山河破碎的哀傷劍意。劍訣本身,實指整個大千世界,堂正浩大,大道無情,深不可測。

說明白,就是用劍解釋人生,解釋世界!

不過,對於君莫問來說,最關鍵一點在於:這門媲美流水之韻的天位武學,並無器靈之類的靈性生命。

在君莫問印象中,楚子期完全可以說是成神後的獨孤求敗。當然,兩個人的劍意本質略微不同,畢竟他們人生經歷就不同,一個是天資縱橫,與天爭鋒,一個就臥薪嚐膽,忘情天地。

這個時候,君莫問突然凝起了眉頭。

他的劍成世界,其實也是從自己穿梭無數世界人生中明悟出來,獨孤求敗的人生如劍,楚子期的《九歌劍訣》,怎麼就如此相似。若是一個師傅教出來的師兄弟,學的是同出一門的武學,別人信不信不知道,君莫問卻是有點相信了。

大概是看見了君莫問疑惑的表情,楚子期含笑問道:“怎麼了,有什麼地方困惑,我還可以講解一下。”

君莫問欲言又止,遲疑兩三次,方纔開口說道:“爲什麼我們兩個的劍術……看着如此相像,彷彿是一脈相承一般?”

楚子期神情一怔,眼神閃過迷茫,過來半晌,看着君莫問徐徐說道:“你的悟性倒是極佳,一眼就看出了天位武學的本源。”

他嘆息一聲,卻是問了一個問題:“這個世界有盡頭嗎?”

也不待君莫問回答,楚子期已然自問自答起來:“這個世界其實是有盡頭的。除了我們所在的世界,還有許多其他異次元世界,其中各有傳承,武學技藝也與我們的世界,各不不同……”

君莫問聽着,暗自點頭,感嘆不愧是此方世界至高的天道級強者,連異次元位面都發現了。

楚子期話接上文,繼續說道:“別的世界我沒去過,也不知那裡的武學傳承是什麼樣子。不過,我們這個世界天位武學的本質,倒是非常鮮明,天位武學,究其本質,不過一句話。”

“那一句話?”君莫問默聲問道。確切來說,他沒有出聲,只是在心裡說。

楚子期自然聽不見,不過沒關係,他也沒有故作神秘,徑直說道:“天位是世界,修行之本是圓滿自己的世界。”

無限時空,無限位面,無限的道統傳承,這世上,對此最清楚的莫過於君莫問了……大概!

君莫問卻是驀然一驚,因果之間,命運浮沉,似乎有着冥冥的聯絡。當時的星點閃滅,無窮的位面節點,爲何到的不是其他世界,偏偏到了此界,這個正好對應他武學體系,其中竟有武道印記相互吸引的緣由。

……

那天之後,君莫問和楚子期有了師徒之誼,也就留在瞭望江亭。

時間晃眼而過,一轉眼,三個月就過去了。

天上明月玉盤高掛,星河燦爛,一閃一閃。

星空下,君莫問接引星光,銀線條條,縱橫個四十九道,編制錦繡,形成一塊天地棋盤,山河社稷。這是他的《九歌劍訣》,四十九道劍氣,編制出最接近世界本源的完美一劍。

楚子期看着他的展示,點了點頭說道:“你的劍法,如今也是初有其形了。”

這個“形”指的是大道之形,又被稱作通往至高道路的階梯。

稱讚了君莫問的進步,楚子期沉默下來,忽然又是長嘆。

倪君明上前問道:“師尊因何嘆息?”

楚子期每日黎明之前,前往海外,一日不歸,到了傍晚時候,月上柳梢頭,再次迴轉。不過,那是從前,這三個月來,楚子期是經常不見人影,一天一夜,幾天幾夜不會來都是常事。

他是辦事去了——一間偉大的事。所謂功莫大於求主,偉大的事莫過於行刺王朝領導人了。

對此,倪君明甚是關心,好幾次請命相助,都被楚子期拒絕。對此,君莫問甚是無視,他可知道,楚子期心中只有一片虛無,只有大道,刺殺秦無意,與其說爲了報國仇家恨,不如說是爲了證道。

倪君明的疑問,也是君莫問的疑問,不由得注意力轉向楚子期。

楚子期沉默了一會兒,說道:“秦無意雖強,卻並非無懈可擊。他最強的一點,也是最弱之點。這些要從他的崛起歷程說起……”

秦無意的強大,原因在於他有着九州神力護佑,百邪不侵,天下無敵。可是,如果神道之力真是如此強大,爲何只有秦無意一個人以此稱雄。

對於天位來說,神道之力不算秘密。可同樣是天位,站在此世天位巔峰至高神,對神道之力的態度——錦上添花。多了不在意,少了也不要緊。

神道之力,對比天位之力,前者是衆人心念匯聚而成,力量分散;後者是源自個人心靈的純粹意志力,完全不可同日而語,尤其是對於那些入了道的天位至高神,意志之堅韌,能經受世界破滅之力。

分散的力量如何能勝得過凝聚的力量。

但是這些屹立天上的神明,忽略了一件事——量變是可以引起質變的。並非七大神系選擇性遺忘了這個可能性,實在天位之質,遠遠超過了量可以追上的程度。

誰能想象到,秦無意統一大荒,聚集大地生靈凝聚的龐大神力,雖然強橫,依然不及天道級的至高神,可當他劃分九州,組建天庭時,神力居然發生了巨大質變。

不得不說,七大神系選擇決戰的時間和地點實在不算什麼,可能是運氣不好吧!七大神系本要趁機將竊取他們榮光的天庭實力一網打盡,結果反過來變成了,七大神系讓人一網打盡了。

“……秦無意的無敵一劍,無上威能源自他九州生靈對他的信仰。”

“要破除秦無意攜世界之力,無敵天地的神劍,必須先破壞天庭的九州神祗體系,令他神劍無威。可天神地祗的體現,全靠秦無意鎮壓九州,方纔建立。如果不能擊殺,至少擊傷秦無意,打破他不可戰勝的神話,卻又不可能破壞天庭天神地祗的統治。”

要殺秦無意,先破他無儔的神道一劍,可要破神道一劍,必須毀掉秦無意的神道體系,也就是至少擊敗秦無意。

這就成了一個悖論。

楚子期爲此,可謂苦惱不已。

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