處理罄王府的事情，羽常鎏就像是處理堯王府的事情那般，沒有留一絲的慈父之心。他的精神如同往日裡那般，可太后的頭髮卻一夜之間幾乎全白，在罄王出事後的第三天就轟然病倒了。
太后一病，就更加坐實了羽穆罄是“不祥之人”。甚至有大臣上書，建議皇上將羽穆罄流放去別國，永不讓他回大酉來。
不過這事兒一直拖到了皇家祭典舉行也沒有下定論，羽穆罄仍舊被關在罄王府，秦小姐也退了婚，罄王妃和他鬧着和離，祭典之中羽常鎏甚至都沒有讓他出席。
但是比起羽穆堯，羽穆罄似乎更加安靜一些。不知道他是真的徹底放棄了還是怎樣，這些日子他不吵不鬧，也放了罄王妃和她和離，甚至一句申辯都不曾有過，比當初的羽穆堯還讓人省心。
祭祀大典便按時舉行，不過原定站在皇上身邊的那個位置上的人，也由羽穆罄變成了羽穆焯。想來距離立太子之日，也不算很遠了，如今皇上膝下最爲可能繼承大統之人，便是羽穆焯。
這還是葉子依第一次參加皇家祭典，從原主的記憶中，她知道這皇家祭典是三年舉行一次，算是大酉朝最爲盛大的盛世。在祭典之前的三日，大酉朝所有臣民都被要求齋戒肅穆三日。
而皇家之人對此的規章更爲嚴謹，就算是像阿晗這般的還未學會說話走路的小孩子，也必須着素服，不得有放肆哭鬧的行爲。
同時，就連大酉朝的皇帝羽常鎏也必須禁慾三日，加上祭典的三日和祭典之後的三日，必須要禁慾整整九日。在這九日當中，皇上要停止一切朝政的處理，潛心禮佛。
齋戒的第二日，皇家的隊伍就浩浩蕩蕩地往皇家祭典所處的皇陵之處行進了。隨之前往的還有大酉國寺祥雲寺的住持清玄大師和羽常鎏親自認命爲他煉丹的國師，塵虛道長。
在葉子依看來，這是一件很奇怪的事情。明明是一場佛事，卻要請出道家的道長來。但是這似乎已經是在大酉司空見慣的一件事了，畢竟大酉的文化和信仰雖然以佛教爲主，但也像是古代一樣，多重多樣地融合交匯。
齋戒的第二日一早，葉子依同羽穆珩便帶着亦是穿了一身素服的阿晗進了宮，等着出宮的時辰。好在阿晗一向都聽話，所以也是不哭不鬧地只顧着睡覺，比起愛哭的阿煦真是讓人省了不少心。
太后原定是要參加祭典的，但是她轟然病倒，****都臥牀不起，所以只能在祥瑞殿素服祈禱齋戒，不能出遠門。
辰時一到，浩浩蕩蕩的隊伍便從皇城出發，一路往南。皇陵就在京都的南方，距離京都只有半日的車程。這一次，羽常鎏連羽穆堯都帶上了，卻隻字都不曾提起羽穆罄的事情來。
到了皇陵的時候，已經是半下午了。必須要等到祭典的那一日，才能鄭重其事地徒步進皇陵。所以他們只是到了山腳下，便讓所有人就地安營歇息，在這山腳之下住上一日，才能前往皇陵。
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