節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不着輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開衆人到僻靜處談情說愛去了。
所以潑水節不單單是一個慶祝新年的節日，也是男女青年談情說愛的節日，這三天走到一起的男女青年的人數要遠遠超過平時的任何一個日子。
作爲朝廷在雲南的最高官員，李昱早就被傣族的族長和長老們邀請參加潑水節，要是他不到場的話，這個節日就失去了很大的意義。
對於傣族的一般成員來說，這個日子就是節日，而對於傣族的族長和長老們來說，這個節日就是他們和其他民族的重要人物聯繫感情，建立更好的關係的重要日子
。
整個雲南的幾乎所有民族的重要人物都來到了昆明參加這個重大的節日。
主席臺上上百位各民族的族長長老等人在互相攀談，交換禮物，談笑風生。
臺下，無數的傣族男女依次的走進各座佛寺浴佛。
傣族的族長英達提拉首先端起了酒杯，在大家靜下來之後，他揚聲說道：“今天是我們傣族的新年，也是我們年輕人們尋找自己的伴侶的日子，首先，我感謝朝廷的西南王在百忙之中參加我們的節日！”英達提拉稍微停頓了一下，等臺下早就安排好的人鼓掌，李昱王爺站起來向羣衆示意問好以後，英達提拉這才接着說：“接下來我感謝彝族的族長大土司爾其加新、回族的族長哲瓦德、苗族美麗的聖女阿娜依、白族英俊勇敢的族長楊春，以及所有來捧場的貴賓們！”
場下的人再次報以熱烈的掌聲。
英達提拉並沒有將所有來參加潑水節的民族族長名字都說出來，作爲雲南五大族之一，除了彝族、白族、苗族、回族和傣族之外，其他的民族的人數要不是太少，要不就是實力太差，都依附於這五大族生存，所以五大族的族長對其他各族的重視程度並不高，而漢族的人口在大唐時期，在雲南境內的人數並不如五大族多，所以漢族的統治權並不怎麼牢固。
朝廷的意思也是希望將這些民族分而治之，希望他們不要總和朝廷作對。
故此一邊拉攏各民族，一邊又在暗中破壞他們之間的關係。
李昱則是因爲郭小鳳大肆擴張的緣故才能高舉嘉賓的首
位，要不然漢族的官員恐怕都沒有機會得到傣族族長的邀請。
西南王李昱在這段時間勢力發展的太快，已經讓五大族有了戒心，好幾次密謀聯合對抗朝廷，可是由於爾其加新的反對，這件事也就不了了之，無法進行。
一番枯燥無味的講話之後，傣族潑水節總算是開始了。
十幾個美麗的傣族少女拿着樹枝和水盆，走上主席臺，給每個參加潑水節的人都灑上了幾滴清水，表示了一下意思之後，就退了下去，到這個時候，整個潑水節才真正的開始，臺下的青年男女們一聲歡呼之後，大盆的清水立刻互相潑灑開來，不少美麗的少女成了衆人追逐的對象，渾身上下被潑的水淋淋的，狼狽的很。
彼此互有情誼的男女就走到一旁去丟包，嬉笑打鬧的聲音不絕於耳。
傣族族長英達提拉也知道現在開始自己說的話已經無法影響別人了，笑着站起來邀請各族代表去他家遊玩，要是沒有興趣去的人就可以自由活動。
李昱很想去跟那些少女們打鬧玩耍，可是自己的身份在那，沒有人敢和他潑水玩，只好滿心無奈的跟着英達提拉去了，而白族的族長楊春也是青年人，卻沒有那麼講究身份，早就歡呼一聲，跳下臺去和那些男女們玩耍去了。只有苗族美麗的聖女阿娜依自顧身份，跟着英達提拉和李昱去做客，彝族的族長大土司爾其加新和回族的族長哲瓦德兩個人卻告辭而去，回自己的民族處理事務，畢竟這潑水節是傣族的節日，不是他們的，參加過後自然就完成了任務，不用在這裡傻坐着。
（本章完）