840 攜青鋒入崑崙留真言點來人

840、攜青鋒入崑崙,留真言點來人

澤仁又點了點頭:“你既能如此說,那就能明白澤真之真,也能明白正一門所守,這不是沒有代價的,但也是修行中的大收穫。蘭德先生精擅江湖門檻,所設瞞天過海之局,也令我佩服。澤真師弟可能並無你這等心機,但他入了你這個局,那便是真局。你原先的計劃是錯的,澤真纔是對的,你想清楚沒有?”

梅蘭德額間的汗意更加明顯,不得不點頭道:“我玩過這麼多年江湖門檻,從來就沒有栽過。但這一次,澤真道友纔是對的。”

梅蘭德爲何要這麼說話,並不是他這個江湖局設的不夠巧妙,實際上他是站在局外有掛礙,澤真的建議纔是真正完美的江湖門檻。但這位真人行事,卻不像梅蘭德想那麼多,也不是刻意在運用機心。

假如他們真的把成天樂和神器驚門都救了出來,當時會怎麼做呢?必然不是梅蘭德先前的那種安排,澤真的建議是最合理的。

澤仁又開口道:“你的自責,也令人甚感安慰。因爲你內心不安,不僅是因爲設局受挫,更是因爲連累了澤真。但我想問,你等結成四神十二時大陣飛天之時,能否抵擋我守正師祖留下的神霄天雷符接連兩擊?”

梅蘭德看了看在座的其他人,大家都沒有說話。但澤仁的神念中已有解釋,以那兩道神霄天雷符之威,若是接連擊出,衆人所結四神十二時大陣也會被破。破陣意味着什麼,陣中無飛天之能者就會當場掉下去,更保護不了陣中受傷的成天樂。

澤真借走了飛螭爪,帶着贗品畫卷先行離去,是非常明智的選擇,他已經接連祭出了兩張神霄天雷符。卻仍然殞落。假如遭遇金烏與白陸離者是梅蘭德等人,衆人也必有傷亡。也就是說澤真很清楚,假如是自己都擋不住的對手,四神十二時大陣也必破無疑。

梅蘭德可能心中難安的是另一個問題,爲什麼偏偏是澤真?外人也可能非議,明明是成天樂遇險,爲何遇難者是澤真?而澤仁卻告訴他,這並沒有區別,既然有金烏、白陸離那等人出手。就會有人付出代價。就看是爲了什麼目的去付出代價,守護的是什麼?

說完這番話,澤仁又發送了一道神念,轉述了燕無歡等人到正一三山所說的事情經過。梅蘭德立刻皺眉道:“大有宗的人怎麼會出現在那裡,而且速度那麼快?”

澤仁看着梅蘭德的眼睛道:“這種事情。蘭德先生應該最明白,但我正一門卻無可指責大有宗,他們逼金烏自斬、送還了澤真師弟的遺物,我也只能且應該道謝。因爲若沒有他們,我可能還不清楚究竟發生了什麼事情?”

梅蘭德:“是的,若沒有他們這種人,世上哪有那般險詐之事!劉大有若親自來正一三山。我可能還不會這麼說,可他當時明明在場,卻只派燕無歡來,已經說明很多問題了。”

澤仁微微點首:“這是我佩服蘭德先生的地方。你能將很多事一眼看透,但若僅止於此,欲求證更高境界的修爲恐怕艱難。修至世間法盡頭可超脫飛昇,可一味遷就此念。卻修不至世間法盡頭。這是我近日度苦海劫時的一點感悟,恰好向蘭德先生分說。通達不諱機巧。可不失真意;而機巧卻礙通達,則真意難明。蘭德先生既設了一個瞞天過海的江湖局,就把這一局的前因後果想透,也就能安心了。”

梅蘭德再度起身行禮道:“多謝澤仁掌門指點,我想求見和鋒前輩。”

澤仁卻搖了搖頭道:“我和鋒師伯已不在正一三山,他攜劍去了崑崙仙境陸吾門,和光師伯也陪同他一道前往。臨行前知你要來,所以有話留下。”

梅蘭德:“是留給我的嗎?”

澤仁:“既是留給你的,也是留給諸位的,甚至包括剛剛度過苦海的晚輩弟子我,說的卻是澤真之事。”

話中伴隨着神念,轉述了和鋒前輩臨行前的感慨。澤真於修行途中隕落,那這一世修行的意義何在?行止本身就是意義,既可予世人蔘證,甚至也是本人生生世世的參證。和鋒早已度苦海有出神入化之能,那麼苦海中所歷何事?

既是芸芸衆生一世,也可以是輪迴中無盡前世,若動念捲入其中,便不得勘破,所以有苦海可見前世種種的說法,也有苦海中作衆生觀之觀的感悟。那麼此世之行對來生有沒有意義?這個問題很玄妙,道家並不刻意強調這一點,甚至不會提到輪轉之說,修的就是今生,或者不斷在修證今生。

勘破超脫衆生族類的心境,纔可能脫胎換骨,在此基礎上繼續修證,才能談得上穿越到達苦海的無涯之岸。那麼在苦海劫一世又一世的輪迴,是很玄妙的體驗,彷彿世上衆生都可能是你的前世,這不是看見,而是定境中自身真切的經歷。

不可動念被捲入,卻要將之觀得清晰透徹;不可糾結其中,卻身在其中,前世種種於此生已無礙,方可度苦海劫成功。這是指度過苦海劫的情況,看上去好像前塵種種與今生已沒有關係。但是在苦海中時呢?又不可能沒有關係!每一種見證都當時心境的勘悟。

假如澤真再入輪迴,來生之人並不知道前世之事,但若有幸修至苦海,那麼他還會經歷澤真的一切。今生所證,便是來生勘悟之福緣。有關無關,甚爲玄妙,但這一世絕不白修,而在生生世世或芸芸衆生所證之中。若再來之人能夠出神入化,心境中也包含澤真此世的證悟。

澤仁最後說了一句自己的感慨:“我等今生所行,無論是否再入輪迴,皆包含在生生世世的修證之中,求道者不必去談輪迴只求超脫,但世間衆人皆在此道中,無論是否自知。”

來訪的梅蘭德、仰玉人、史天一、訾浩等人皆未度過苦海,這都是他們將來要求證的境界,但這一世能否修成是未知之數。而和鋒之言與澤仁的感慨則點破了一件事,這些其實已是他們一直在求證的。

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