次日一大早,師妃暄就帶着李飛來到了後山,開始修煉慈航劍典。本來大廣場是專門練功的地方,但師妃暄怕哪裡太多人了,打擾了李飛,所以便帶着李飛來到了這裡。
整個社稷學院是修建在羣山之中的,慈航靜齋是社稷學院的分院,自然也不例外。實際上,社稷學院每一個分院都是建立在一座大山上。只不過大山太大,以至於山上還有山罷了。
這所謂的後山,就是慈航靜齋居住區後面的一座山。這裡綠樹茵茵,風景倒是很不錯。
師妃暄輕聲道:“現在你的主要任務就是煉體,而你現在已經是煉皮境後期了,這裡靈氣充裕,有充足的靈氣。相信在這裡不到一個月的時間,你就可以衝到煉肉境,到時候你的身體肌肉會發生質的變化,所容納的真氣會比現在多的多。真氣的量上去了,再加上你有那麼高的真氣凝聚度,你的實力得到極大的提升。”
李飛疑惑道:“靈氣,那是什麼東西?”
雖然李飛在小說裡經常看到這個東西,但李飛還真沒有見過靈氣是什麼。這對他來說是無比陌生的東西。他心中暗道,莫非這個世界修煉是要靈氣的?
師妃暄訝然道:“你竟然連天地靈氣都不知道?”
“不知道。”
師妃暄解釋說道:“靈氣是修煉的根基,無論是煉體,還是練氣都需要靈氣。將靈氣吸收進身體裡之後強化身體的每一寸皮肉,使得身體皮肉不斷突破極限,突破固有的桎梏,這就是煉體。等到煉體進行到一定程度之後,吸收進體內的靈氣,就可以儲存起來。轉化爲真氣,這就是練氣。”
而後,師妃暄又道:“你連靈氣都不知道,你是怎麼到達煉皮境後期的,你的真氣又是怎麼修煉出來的?難到你的真氣不是靈氣轉化而來的?”
李飛輕聲道:“人的身體當中本來就有氣感。我的方法就是,感應自身的氣感。進入內視狀態。感應自己的身體內本有的氣感。一旦感應到了之後,就試着去控制這點氣感,讓它在身體經脈裡按照一定路線運行,循環成爲一個大周天。而後不停的鍛鍊這股氣感,使之愈加強大,最後就會變成真氣,再用真氣強化身體。這就是我的方法。”
“這樣也可以?”師妃暄對此,很是驚訝。她從來沒有聽說過,甚至想都沒有想過還有這樣的方法。
這種方法是神鵰世界。和天龍世界修煉內功的基本方法。這個方法在天龍世界,射鵰世界,凡是練武的人都知道,但在這大唐世界,顯然沒有人知道。
實際上,這就是一種挖掘自身潛力,不斷突破極限的方法。通過挖掘出身體裡原本就有的氣感,不斷使之壯大。成爲真氣,乃至是真元。然後用來強化身體。再去挖掘強化了之後的身體裡新的氣感。
這樣的修煉方法,是一個不斷循環,不斷變強,不斷突破自己極限,自身桎梏的過程。
原本李飛以爲這樣的方法已經很完美了,但聽到師妃暄說了這個大唐世界的修煉方法之後。李飛很快就明白了過來,大唐世界裡的修煉方法,明顯又比這個方法高了一籌。
因爲人的身體總是有極限的,從自己的身體裡挖掘潛力,突破極限。總是有窮盡的一天。但若是吸收天地靈氣的話,就是無窮無盡,畢竟天地宇宙是無有窮盡的!
事實上,在天龍世界裡,李飛已經達到了一個頂峰,李飛體內的真氣實際上已經有一小半轉化成爲了真元,也就是真氣精華了。這也是他爲什麼真氣凝聚度會有這麼高的原因。
若是用這種方法想要再強,只能從戰鬥經驗之類的別的地方入手了。再從自己身體裡挖掘潛力,是不可能了,因爲他已經無比接近極限了。
可現在不同了,有了新的辦法,如果真的如師妃暄說的這樣,可以吸收天地靈氣強化自己身體的話,就等於是重新找到了一個突破口。
但李飛原先這種從自身入手挖掘自己潛力的方法也不是沒有優勢的,畢竟吸收天地力氣再強化自身,最終目的,也是突破自身極限,突破自己的桎梏。與挖掘自身的氣感是一個道理。
而李飛這挖掘自己潛力的辦法,也就等於是怎麼去突破自己的桎梏和極限,所不通的只是,前者是通過挖掘人體本來就有的力量去突破人體的桎梏,後者是通過天地間的靈氣,來突破自身桎梏。
也就是說,最終目的是一樣的,只是用什麼東西來驅動的手法上的差別而已。
就好比兩個發動機,它的最終目的是爲了轉起來,然後產生動力。其中一個發動機用汽油來驅動,一個發動機用電力來驅動一樣。
所以李飛現在的好處,或者說是優勢就是,他之前的那種通過挖掘身體潛力來修煉方式。在強化身體,在突破極限這一方面。必定會比師妃暄說的這種吸收天地靈氣的修煉方式要強。這一點,從李飛的真氣凝聚度上面就可以看出來了。
所以,李飛現在缺的就是怎麼去吸收天地靈氣,只要他吸收到了天地靈氣,用天地靈氣作爲動力,再用他之前的方式去強化身體,效果必定會事半功倍!
因爲這等於是結合了兩種修煉方式的長處。
李飛問道:“天地靈氣要怎麼吸收?”
師妃暄說道:“閉目、靜心。將自己融合進入這天之間,你就可以感覺的到天地靈氣了。”
說着師妃暄從空間戒指裡面拿出慈航劍典,遞給李飛,道:“吸收到天地靈氣之後,你再用慈航劍典上面說的方法進行煉體就可以了。你先自己修煉,有不懂的地方再來問我,我先在這裡調息一下。”
她的內傷還沒有完全好透,說完這話,便在一旁盤膝而坐,開始調息恢復傷勢了。
李飛花了小半天時間,拿着慈航劍典大致掃了一遍,大概內容已經清楚了。
慈航劍典總共有一十三卷,前面十一卷大致都是煉體和劍法招式的內容,從第三捲開始也講訴練氣,怎麼將吸收而來的天地靈氣轉化爲自身可以利用的真氣。
其中前兩卷講究煉皮,說怎麼將自己的皮膚練得更爲堅韌,防禦力更高,以便於能夠承受更多的打擊,這是最基礎的部分。
三到四卷講究練肉,強化自身的肌肉,使自身變得更有力量,同時也講怎麼樣把天地靈氣儲存在肌肉裡面,轉化爲真氣。
五到七卷是煉骨,提高自身骨骼的強度,否則肌肉的力量強了,骨骼承受不了那麼大的力量。那麼一拳朝敵人打去,最大的可能發生的結果是自己的骨頭先碎掉,因爲力是相互的。
到了這個時候,真氣也可以儲存在骨骼裡面,並且可以外放出去了。師妃暄就是這個境界。
第八到十一卷乃是煉髓,骨髓是人體的造血器官,也就是人體生命的源泉。強化了骨髓,生命力就會的到極大的增加,同時真氣進入骨髓之後,凝聚度也會得到很大的提高。
煉髓境,已經是煉體,也就是武的極致,接下來就是道了。
也就是那玄之又玄的天道,慈航劍典的第十二卷撒手法和第十三卷死關,講的就是天道。李飛現在看來就等於是看天書一般,也就丟下來沒有看了。他主要看的是前十一卷。
把慈航劍典的內容在自己腦海裡過了一遍,李飛並不打算就這樣修煉慈航劍典。
所謂武,一定要是最適合自己的才能夠發揮出最大的威力,就比如師妃暄練的就不是劍,而是把慈航劍典修改成最適合她的武學去練的。
李飛自然也明白這個道理,更何況李飛本身就有着八部天龍總訣,八部天龍總決比起慈航劍典來雖然還是差了那麼一點,但卻是最適合李飛的武學。
因爲八部天龍總決是李飛自己,根據天龍世界裡幾乎總有武學彙總融合,所創出來的武學。
他自己創造的東西,自然是最適合他用的。
但慈航劍典對於李飛來說也不是完全沒有一點作用,起碼慈航劍典裡的許多劍招,還有諸多的煉體竅門,和一些練氣法門,對於李飛來說還是很有用的,是李飛八部天龍總決裡所沒有的。
李飛可是清楚的記得,梵清惠體內的那幅星空圖,就是通過修煉慈航劍典而修煉出來的,比起他體內的海河圖強大了不知道多少倍。
這些都是對他有用的。
慈航劍典煉體的法門是從外至內,從皮膚開始,到血肉,再到骨骼,最後是骨髓。
但李飛的八部天龍總決,強化身體,突破自身桎梏的方法卻是從內而外的。
李飛以前的做法就是,把真氣壓縮成真元,再去激發身體裡每一個細胞的潛能,再用來強化這些細胞,再激發潛能,如此循環。是不分什麼皮肉,骨骼的。而是從每一個細胞下手。
只是李飛到了現在,身體的潛能已經被他激發到了一個極限罷了。
而現在有了天地靈氣,他就可以突破這個極限!