不能你說什麼就信什麼，薛無算的信任沒有氾濫到落在自己一個囚徒的身上。他需要好好的審審這位荒族人是不是在說老實話，也更需要弄明白荒族到底是個什麼樣的存在，以及荒族內究竟是如何相互來往，社會形態又是什麼樣的。 щшш¤ ttκΛ n¤ c○
讓虛放開魂魄的意識，薛無算要搜魂了。也算是在給虛一個體面的說辭，不然直接動手又把他拆了就是。
這種“體面”虛唯有苦笑。他對這位野蠻的閻羅又有了新的認識，當真是小心謹慎無比，蠻橫無比。
而對於薛無算來說，這次探查虛的魂魄也是他早早便決定的事情，瞭解荒族這是最好的方法。
這是薛無算探查過的最強大的一個命魂，那凝實的魂魄讓薛無算也有些汗顏，堂堂閻羅體在這荒族的先天優勢面前只顯得有些普普通通。
命魂中的記憶量大得驚人。大能者的命魂薛無算不是沒有探查過，但如此龐大的記憶還是首次。
“這虛到底經歷了多少歲月？如此多的記憶量？”
記憶是時間積累起來的，記憶量越大就意味着存在的時間越多。而作爲先天優勢巨大的荒族而言，這有些不合理，畢竟虛只是一個大能者，在有如此巨大優勢的先天便利下，修行到大能者境界不需要花這麼多的時間吧？上百億年？！
不過這個疑惑很快就在探查中慢慢消失，明晰。而荒族的神秘面紗也在這番探查中被一點一點的掀開。
原來作爲薛無算已知的最古老和強大的族羣，荒族在很多方面都並不是看起來那麼無匹。最直接的一點便是其先天優勢和修行進度之間存在的關節：每一個荒族都有極高的修行天賦，並且一切任何的境界對他們來說都是不存在瓶頸的。再加上荒族天生的第八魄，修行完全就如同呼吸喝水一樣的簡單。但是，修行便利的同時，荒族所需要的能量比起別的生靈而言簡直就海量到無法想象。這也是爲何虛需要這麼長時間的積累才達到大能者境界的原因。
魂魄的強大，肉身的強大，到了荒族的地步帶來的不單單是便利還有強大的需求。一個修道者或者一個像薛無算這樣的魔修，突破相同境界所需要的能量其實都差不多。到薛無算的閻羅體以及他特殊的魂魄要比起別的生靈多不少，了遠達不到荒族的地步。
可以讓一個修道者從人極境突破到仙人層次的能量落在荒族的身上連從結丹境界突破到元嬰都不夠。如此便可見一般了。而這些都是薛無算從“虛”的命魂記憶中得到的尋找。
另外，薛無算還發現，荒族雖然壽命極長，到並不是可以永生的種族，甚至他們的壽命並不被他們自己修爲的增加所加持。也就是說，一個荒族不論實力多麼強大，總會有自然消亡的一天。
在“虛”的記憶當中，無數代的荒族強者們從未停止過對永生的探索和追求，但卻沒有半點發現。壽數一到，該死的還是得死。
“或許這就是冥冥中荒族在被限制。或許在荒族之上也是有規則在平衡着這一切也說不定。”
薛無算將虛的命理仔細探查，荒族的另外一個特點也被總結了出來：集中居住，資源全靠自己養殖。並且從來不輕易的在別的生靈面前露臉，鮮爲人知。就好像“虛”他的存在也是鮮爲人知，即便他是個被放逐的荒族人。
“大能者在荒族裡有完整的境界劃分。達到仙人境界的頂端時便能踏入大能者境界，而後再往上便是合道境界，不過荒族的合道並不需要有天道參與，他們的認知可以直接無限制的成長到合道境界所需要的地步。同理，合道境之後便是成道境界，修道者踏入便意味着取代了天道的位置成就一方位面最爲頂級的存在。但皇子的成道境界依舊不需要天道配合，他們的力量也能達到成道境的地步。
成道境界之後就是混沌境界了。物品之前猜測得沒有錯，那位救出“虛”的強者，“虛”的族叔就是一個混沌境界的強者。“虛”的記憶中對混沌境界有着相當大的執念。似乎是因爲荒族裡只要達到混沌境界的族人就能被稱爲“真戰”，是荒族最骨幹的力量，享受極高的待遇和地位。如此一來特也就可以重新回到荒族結束自己在龍逆位面的放逐生活了。
不過“虛”的修爲太低，對於比他如今高出三個大境界的混沌境他並不瞭解，只是聽說過這麼一句話“混沌初開，萬物之始”，說這便是混沌境界的八字真諦。具體估計沒接觸到混沌境的人是不可能弄明白的。
混沌境之上據說還有兩個境界，一個是太虛，一個自在。說達到太虛境的荒族都是超級強者，漫長的歲月長河中，荒族的太虛境強者從未斷絕過，每一代都有，且都將成爲族裡的頂門槓子。而自在境在荒族裡都是傳說，說是第一代荒族族長達到過自在境界，可誰到現在，誰也無法確認真僞。
嘿，算起來這些荒族也談不上最強種族，壽數的限制對他們來說太大了。也不知道那自在境是什麼體驗，傳說居然可以讓荒族人擺脫掉壽數的限制，成爲真正的永恆且絕對強大的生靈。
嘖嘖，要是荒族真的可以擺脫壽數的限制，那這無數的位面恐怕都將難逃被變成如龍逆位面那般養殖場的下場了。”
薛無算可不希望荒族能夠憑藉修爲不老不死的永恆存在，這對別的生靈甚至對於薛無算來說都是一個不好的消息。
除了這些訊息之外，薛無算還有別的收穫。那就是關於荒族和荒古之間的聯繫。一如他之前所猜測的那樣，荒古和荒族之間的確存在着緊密的關係。
荒族世世代代存在的一個極爲特殊的位面便是他們的祖地，而他們自己稱呼這祖地的時候便是叫做“荒古”，而曾經已經逝世的那些老一輩的荒族人也喜歡自稱爲荒古人，甚至到現在，荒族裡的很多典籍上用的也是“荒古”字眼。
那麼問題就來了。既然荒古和荒族實際上是同一回事，那麼爲何薛無算在“虛”的記憶當中並沒有發現任何關於“荒古某你必死之心猶在”相關的東西呢？