他將神**從先天真氣的能量流裡面退出來回到自己的上。--鳳舞文學網--現現在上已經有三分之一的地方被零點能吞噬形勢不容樂觀。
神**來去之時他現自己的神**變得更加快更加堅韌已經有了質的改變。看來這是剛纔得到的好處。
他將神**延伸探入零點能內部。
眼前變得一片漆黑。剛纔的光亮恍若隔世。按照剛纔的思路他將神**無限細化但是眼前一片漆黑根本看不到任何東西或者說這種能量出的是黑光。
他一直堅持不懈的拉昇神**只覺得比剛纔探測先天真氣的時候費力多好幾倍。沒過多久就隱隱感到有些力竭了。不知道怎麼回事也許是感覺到離成功進入能量的粒子級空間還有很大的距離他沒有像剛纔一樣孤注一擲而是將神**收回準備將神**能量補充夠了再繼續探測。
在先天真氣的能量流裡面他將剛纔消耗的**力補充完畢再次開始探測。到了上次差不多的微觀層次時他又感到**力的衰竭只好又出來補充。如是來去好幾次突然想到自己何不帶一小塊能量團過去就像潛水員帶的氧氣瓶一樣這樣不就不用老是跑來跑去補充能量了嗎？
他將能量儘可能的壓縮。現在他的神**能力大幅度增長壓縮出來的能量團無論是大小還是密度都比上次的能量團高很多。他用神**將能量團包裹住再次探入零點能內部。
當**力再次衰竭時他開始轉化那團能量。--鳳舞文學網--不料在轉化的時候神**的控制自然減弱那壓縮的光團竟然一個失手從神**的包圍中滑了出去。
華翔大驚！
這周圍都是零點能的海洋而形成先天真氣的能量構成與零點能肯定不同。它們之間到底能否共存是否會產生能量間的衝突也不得而知。萬一這兩種能量不能兼容因而衝突起來勢必會造成一場劇烈的能量激。自己把神**集中於此如果遇到這能量激神**必受重創。甚至會對自己的精神造成徹底的破壞！修煉了那麼久他已經相信靈魂的存在現在的神**按道家的話來說應該屬於一個人最根本的本命元神所出來的。神**受元神必定受傷甚至有可能元神被徹底打散那可是魂飛魄散的下場。**受到了傷害就像現在這樣還可以用元神的力量來補救如果元神受傷那就只好等死了。
但是此時他已經躲避不及只能眼睜睜的看着那團壓縮能量團出耀目的銀光飛向周圍那無邊的黑暗中。
一團銀光也可以說是白色的光與外界那些黑色的光終於相遇了。
一黑一白涇渭分明。
接下來的況十分出人意料。銀光所過之處所有的黑光都消失了露出一種無色的空洞來。那銀光也不斷損耗最後終於消失於無形。
在漆黑的背景下無色的東西是看不見的。但是華翔卻能夠清楚的感覺到那無色空洞的一舉一動雖然看不見卻和能夠看見沒有任何兩樣。
空洞漸漸變小最後變成了一個非常小的小點往華翔的神**上撲來一下子就消失不見了。
華翔心中猶有餘悸仔細探測周圍沒有現任何異狀。也就是說兩種能量相遇居然會湮滅掉而不產生任何不良後果。
這麼說自己有救了只要將先天真氣的能量與零點能湮滅掉不就可以完全接觸自己的困境嗎？至於**的傷害那就是小節了。只要自己元神還在**的問題很好解決。
他興奮的將神**退出零點能區域回到自己的祖竅上。突然他現自己的神**自從攜帶的能量團被湮滅後就一直沒有被削弱。難道說兩種能量湮滅後並非什麼都不產生？而是產生了一種可以直接被神**利用的能量？不然自己的神**怎麼會沒有被損耗呢？
到底如何也不得而知看來那能量也不會造成多大的問題還是先把目前的危機解決掉爲妙以後再去慢慢研究吧。
他開始思索應該如何利用自己的先天真氣來湮滅零點能。直接從自己上提取顯然不現實自己畢竟還是凡人也沒有能夠將那麼多零點能湮滅掉的真氣。再說人的生命之所以能夠存在全靠這先天真氣的滋養如果所有的先天真氣都被用掉的話只怕離死不遠。那麼先天真氣該從何而來呢？
他想到丹書中曾經寫道人體內的先天真氣和天地間的先天之氣是一樣的真氣。那麼只要自己能夠吸收到天地間的先天之氣就行了。天地何其大哉？天地間的先天之氣當然也是浩浩永無枯竭之時要湮滅掉這點零點能還不是輕而易舉的事？
有了這種認識他運行起感召天地先天之氣的心法來。
先天之氣是不可能通過人後天意識來提取的。在丹書中要得到先天之氣也是可遇不可求的事那需要長時間的修煉才能夠做到。不過幸好在道家龍門派的一個分支裡有一種名叫“無極中黃”的心訣。此心訣有所爲“以後天招引先天”的功效。也就是說通過很微弱的後天意識爲引子來提取先天之氣。該心訣的要訣就是“在有意無意之間”對火候的要求很高如果用意太重提取的就不是先天之氣如果用意太輕就難以自主的提取先天之氣。因爲一般的修行者是不能主動提取先天之氣的這一切都在先天的本命元神的控制下不與後天的意識生關係。
他先令意識進入若有若無的狀態然後就保持住這樣的狀態。所謂“杳杳冥冥若存若亡”用意稍欠火候就會前功盡棄。
在這樣的狀態下他已經無法感知到時間的流失。
不知道過了多久他只覺整個元神一動剎那間潛入天地的節奏裡渾忘一切。就在此時頭頂的百會和下體的會突然豁然洞開一股沛然莫御的強大能量從百會和會處灌入體內。
他立刻“醒”了過來。
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