人工智能的術語再次被人們放在嘴邊。
這個術語自二十世界五十年代就被提了出來，至今已經誕生了60年，這60年來人們一直探索着、研究着，希望能夠造出一臺真正的人工智能，但是成功的缺寥寥無幾。
可是今天，華夏新科的至尊手機，讓人們看到了人工智能的影子。
“我就想知道這是不是人工智能？”
“華夏新科一定有人工智能的技術，不是都發明出機器人了嗎？”
“至尊手機之後，華夏新科是不是要製造機器人？”
...
這樣那樣的問題，從人們的嘴中說了出來，從彈幕中刷了出來，從論壇中被談論了出來。
然而當事人張文凱也只是輕輕一笑，說道：“你們是不是認爲它是人工智能？”這句話一出，所有人的瞳孔都縮小了。
記者們的手都顫抖了起來，不知道他們還能不能順利的操控好相機的快門。
“很遺憾的告訴大家，他不是人工智能。”
這句話說，衆人都吐出了一口憋了許久的濁氣，他們感覺這樣纔是合理的，如果華夏新科真的發明出了人工智能的話，他們反倒有些接受不來。
不過人們的情緒就是這樣的矛盾，鬆了一口氣之後，對華夏新科沒有發明出人工智能，又感覺到十分的遺憾。
“不過，你們可以叫它半智能。”張文凱補充道。
半智能？什麼是半智能？
“之所以我們管想在的手機叫智能手機，是因爲它有獨立的操作系統和運行空間，用戶也可以自行使用服務商提供的程序。”
“但是，我想說的是，那並非是智能手機，那只是人們爲手機添加的功能罷了。”
“再先進它也只是一件死物，我們怎麼能把‘智能’這個詞用在死物上呢！”
聽了張文凱的話，衆人都覺得十分的有道理，能下載幾個軟件就是智能手機了？有獨立的系統就是智能手機了？
此時，觀衆看着自己手裡面的手機，就感覺是一塊磚頭一樣的東西。
“我擦，這幾年的時間我們一直在被手機廠商欺騙。”
“什麼智能手機，和至尊手機相比，就是個渣渣。”
談下觀衆議論紛紛，場面有些吵雜，就連記者們也不由的議論了起來。
張文凱伸出雙手壓了壓，示意肅靜下來，他繼續說道：“我之所以叫他半智能，就是因爲他不能擁有當前手機的功能，他還有着更多智能化的功能。”
他這是在重新的刷新概念，就像當年諾基亞的s40系統一樣，最開始s40系統就是作爲智能機的存在，後來又有了塞班s60系統，真正引領智能機的典範。
但是塞班s60系統要是放在現在的話，還有誰會叫它智能機，恐怕連老人機都懶得叫吧！
這就是概念的刷新，如今張文凱也在刷新着概念，等到他這款手機上市之後，就會告別傳統智能機的時代。
一不小心，他又開闢了智能機的新時代。
在‘人工智能’這個詞上，張文凱不打算多做糾纏，目前世界上都沒有一個準確的定義呢！自己何必去糾纏半知半懂的知識。
有那時間，還不如詳細介紹一下手機的各種功能。
“我先給大家介紹一個新的功能，這個功能很有趣，我叫他平面同步功能。”
“都知道，最容易欺騙我們的就是我們自身的眼睛，所以我根據這一點，開發出了這種平面同步功能。”
說着張文凱控制着攝像頭，保持攝像頭和眼睛是一個方向，同時他也關閉了智腦的全息電影功能，改成了平面播放功能。
因爲這個平面同步功能只能使用平面播放才能顯現出效果來。
張文凱在手機的屏幕上調出一幅大山的圖案，翠綠翠綠的，他眼睛的直射方向正好是在手機的屏幕上方。
然後就見他，慢慢的壓低身體，眼睛的視線從手機屏幕的正上方轉換到斜上方。
攝像頭一直跟隨者張文凱的視線。
“這怎麼可能？”
“這是怎麼實現的？”
張文凱並沒有理會觀衆們的驚呼，他圍繞着手機的斜上方，來回的轉換的方向，本來他面向的是手機聽筒的位置，如今他已經轉到了手機話筒的位置。
可是他面前的圖片一直和張文凱的視線保持着直角的關係，而且隨着他的運動，圖片的也跟着運動。
無論張文凱怎樣去運動，他看到了都是這張圖片的同一個視角。
這就是平面同步功能，讓你在任何一個時間都能夠看到同樣的東西，那就意味着當你看電影的時候，無論處在手機平面的任何一個角度，手機都會根據你的視線來調整畫面，再也不用把手機舉到你的面前了。
對於不經常使用全息功能的人，這項功能很逆天。
不過這對張文凱來說還不是最逆天的，接下將上演最逆天的一目。
他的手指在屏幕上點擊了幾下，播放了一小段視頻，然後他的手指在屏幕上輕輕一拉，以手機屏幕的中心爲中軸線，以手機屏幕爲基，在四個角度分別形成了四幅畫面，加上手機本身的屏幕，正好五幅畫面，這五幅畫面所顯示的內容是一樣的。
這就意味着一部手機可以多角度的敢看，也可以多人觀看。
接着，張文凱還不罷休，伸出手操控着其中的一幅畫面，那幅畫面變成了之前大山的那張圖片。
一幅是大山畫面，四幅是視頻畫面。
“這...這不是類似於智腦的多視角操控嗎？”很快就有人發現了其中的奧秘，他們沒想到張文凱居然把這種功能添加到了手機裡面。
但是他們還是很不理解，這些投影出來的畫面是如何實現的，手機本身的屏幕已經在播放視頻了，那投射出的四幅畫面是如何做到的。
張文凱的手輕輕一撫屏幕，四幅畫面頃刻間消失不見，他擡起頭，微微一笑的說道：“接下來，我會給大家講訴一個光干涉的現象。”