一夜間蕭夜天那“侍寢事件”發生了根本性的變化，又在縣委縣府大院引發了熱議，普通幹部們的熱議完全反轉過來了，都說蕭縣長謙謙君子之相、堂堂正正之貌，怎麼可能去幹哪種不道德的事呢。
同志們還說他們昨天就斷定是有人誣陷蕭縣長的，只是沒有想到竟是身邊的司機，真是人心不古啊，均說蕭夜天開除了那個小人做的對，並說若是留着這樣的小人在身邊，也不知自己什麼時候就着了他的道呢，當然這些人都是和比較內的人說說的，畢竟那“小人”是尤鴻飛尤主任的親戚啊。
而那些猶豫不決的官員們在聽聞調查結論後，無不爲之精神一振，今日早上蕭夜天果斷開除了尤鴻飛的親戚更讓他們看到了蕭夜天的魄力，無不認爲他是個敢作敢當的硬骨頭，對其充滿了信心，但最終是否要與之聯合，還得進一步觀察，畢竟這“侍寢事件”還是太小了。
在前往五磨鄉的路上，蕭夜天問前排的朱兵兵道：“老朱，這五磨鄉爲何稱爲‘五磨’呢？”
“呃，縣長，這個我倒是不清楚。”朱兵兵不好意思的說道。
“縣長，這個我知道。”說話的是鄉里的司機同志。
“哦，說說看是什麼回事。”蕭夜天說道。
“縣長，是因爲該鄉有五隻很有歷史的大磨盤而命名的。”司機同志說道。
“就因爲五隻大磨盤而命名，這個就有些牽強了吧，全國很多地方都有大磨盤啊。”朱兵兵質疑道。
“朱主任，這五隻大磨盤與其他地方的可不一樣啊，在磨盤向上的一面雕刻有栩栩如生的鬼神圖案，而在磨盤的邊緣則雕刻有神秘的文字，不少專家曾經前來研究過，可都研究不出那些文字的含義。”司機同志說道。
“還有這樣的奇事，那應該很有名氣啊，怎麼我就沒聽說過呢？”朱兵兵訝然問道。
“朱主任，那都是很久以前的事了，後來逐漸淡化了，除了老一輩及五磨鄉和周邊一些鄉鎮的人知道一些外，一般很少有人知道，而我正是五磨鄉人，只是不在五磨鄉工作而已。”司機同志笑說。
“呵呵，這就難怪了，我自信對全縣瞭解很多，怎麼就會不知道呢？”朱兵兵說道。
“老朱，這也與你們不經常下鄉有關。”蕭夜天說道。
“呃，縣長，您批評的對，以後...哦不，從現在開始我就改，有時間就經常下鄉看看。”朱兵兵趕忙自我檢討道。
蕭夜天“嗯”了一聲後閉目沉思，見狀，朱兵兵不再打擾了，並暗示了司機同志一下，司機同志點了點頭，整個車廂頓時陷入寂靜，只有汽車馬達的轟鳴聲以及道路顛簸造成的震盪聲。
鬼神圖案，這讓蕭夜天想起了遠古時期的圖騰，而云州省本就是巫、魔兩族的起源之地，五磨五磨，巫魔巫魔，呃，難道是巫魔的諧音，難道這五磨鄉與巫魔有關，蕭夜天心中頓時一亮，接着睜開了雙眼向窗外望去，因爲來時他就覺得沿途有些不對勁。
不久，蕭夜天果然發現在進入五磨鄉地界後，沿途會不時出現刻有鬼神圖案的石碑或巖畫，處處透露着巫和魔的信息，情況越來越接近自己心中的猜測，讓蕭夜天的心立時激動起來，因爲在心靈的深處，越臨近五磨鄉越有回家的感覺，莫非五磨鄉存在着什麼秘密？
又過了不久，車子路過一個小村子，忽聞村中傳來鑼和鼓以及嗩吶的聲響，蕭夜天連忙讓司機停車，然後順着小道前往那村子，隨行人員悉數下車，緊緊跟着蕭縣長前往。
蕭夜天走進村子一看，原來是村民們正在慶祝秋季豐收呢，而慶祝的主要方式就是由一些人戴着誇張的鬼神面具載歌載舞，這是在少數民族流傳已久、比較盛行的“羅文化”啊。
“羅”是“摩羅”的簡稱，“摩羅”爲梵語，又譯成“魔羅”，與“魔”的意思也差不多，但少數民族的族人們並不把“魔”當成是邪惡之物，而是將其視爲圖騰或神靈般敬仰並祭祀着，從老早老早以前就承襲了下來。
蕭夜天問隨行的鄉幹部，這種“羅文化”是不是在五磨鄉很盛行，鄉幹部們的回答是肯定的，並說這種文化已經深入到了五磨鄉老百姓生活的方方面面，蕭夜天心中的猜測差不多有了八、九分的定數了。
趁着鄉親們慶祝活動的間隙，蕭夜天與他們聊了一會，從而對該鄉的“羅文化”有了進一步的瞭解，隨後與村民們道別離開了該村，繼續向五磨鄉政府進發。
而在車上，蕭夜天也逐步形成了發展青紗縣經濟的新思路，還是文化產業，只不過這次是比較特殊的“羅文化”，而讓該文化發展起來的推動力則是他的祖巫醫術，當祖巫醫術在青紗縣成爲一種產業後，必定吸引着無數的人前來求醫問藥。
治病救人是善舉，在湘州省委黨校培訓的時候，因爲抗洪蕭夜天就深刻認識到了爲善對於自己修行的好處，所以對於將獨門的祖巫醫術流傳出去，他並不吝惜，更希望會的人越多越好，這樣才能救治更多的傷患，也算是他間接的爲善吧。
而在祖巫醫術的傳承者選擇方面，蕭夜天初步確定爲支持自己的各少數民族的族人們，當然，重點還是自己那個華家小徒兒，只不過徒兒現在還小，得以後慢慢培養，但救人爲善之舉可不能拖延，越早越能救助更多的人嘛。
搖搖晃晃間車隊終於抵達了五磨鄉政府，鄉領導率領着大批鄉幹部們早已恭候多時了，與之前那個鄉鎮的情況完全不同啊，這都是“侍寢事件”造就的結果，蕭縣長的威望正在逐漸樹立。
下午的時候，蕭夜天點名要去看看那五隻有歷史的大磨盤，到了地頭上，赫然發現五隻大磨盤上面雕刻的鬼神圖案竟然與十二祖巫中的金、木、水、火、土五大祖巫很相似，而在磨盤邊緣雕刻的文字他也認得，那是對五大祖巫的介紹啊。
另外，蕭夜天也感受到了大磨盤中純正濃郁的五行氣息，丹田處的巫神內丹躍躍欲試，大有將大磨盤中的五行之氣悉數吸取的架勢。
但現在不是時候啊，四周還有不少凡人跟着看着呢，蕭夜天只得強忍着慾望暫且離開，這一晚怎麼着也得在五磨鄉住下了。
深夜，蕭夜天悄悄溜出鄉政府招待所，飛臨五隻大磨盤處，催動巫神內丹瘋狂的吸取其中純正的五行之氣，直至凌晨時分方纔大功告成。
隨後蕭夜天折返住所將吸取來的五行之氣轉化成巫魔之氣，結果讓其修行突飛猛進，瞬間進階至《巫神訣》第四重，此次調研之行收穫巨大啊。
隨後的幾日，蕭夜天又調研了幾個地方，來回一週餘的時間走完了全縣三分之一的鄉鎮，本來他還想繼續的，但孔元打來電話說希望蕭縣長回去主持召開政府黨組會議，是竇書記交代他的，主要是討論一下竇書記提出的關於開發青紗山旅遊業的方案，爲接下來的常委會做準備。
前面已經說過，開發青紗山的旅遊業蕭夜天遲早也要做的，所以對於竇書記插手或者說帶有命令式的摻合到政府口的工作，雖有反感，但也不排斥他爲自己做嫁衣，所以在接到孔元電話的當晚就返回了縣裡，暫時停下了調研的步伐。