灣流g650-er，降落在墨爾本機場上。
北半球的嚴冬在短暫的六七個小時內消失了，飛機還沒降落安揚就換上了夏天的衣服，在空姐的目送下走下飛機，熱浪迎面襲來。
“一月份的夏天啊。”安揚享受了幾秒鐘陽光的擁抱，在國內積蓄嚴寒，一下子被火辣辣的太陽驅逐乾淨。
“這裡的聖誕假期想必很怪異，聖誕老人的雪橇都用不上了呢。”聲音從身後響起，一身裙裝的哈絲娜，三兩步走了下來。
“你想過聖誕節呀？”安揚有些奇怪她對基督節日的熱情，畢竟是綠教信徒，在常規來看，二者不相容。
“在古-蘭-經裡，爾薩（耶穌）也是先知、聖人之一啊。”哈絲娜倒是對這個問題很淡定。
她這一提安揚就想起來了，神教和基督看似差異，其實是同宗同源的，聖人：耶穌（爾薩）；祖先：亞拉伯罕（易卜拉欣）；神：耶和華（安拉）……
“您說呢？”她看着他用敬語。
“神是包容萬物的，它指引我們追求終極進化，邁向完美。”安揚聳聳肩，無神論的他帶來的論調，當然是自由開放的。
“聆聽您的教誨！”她跟上來。
前來機場接送的勞斯萊斯，將他們送回了郊外的莊園。
漫長假期後衆人開始各司其職，管家對安揚的資金有很多處理建議，哈絲娜在完善他的護衛編排。
安揚則迴歸文明進步職責。
基地在他花費上千億、漫長時間、大量的成員的情況下，基礎已經完善。
從現在開始，基地就具備了邁向二級文明的雄厚基礎，智能將會篩選一條最合適的路線，在這個封閉系統內進行。
二級文明的多樣化，也是在爲衝向第三級而打基礎，安揚的轉正之路如果沒有意外，速度將會開始飆起。
但現實裡還有很多問題。
主要問題仍在中東，智能給他梳理了各國的、安派的現狀。
中東話題要說之前，就不得不說那裡各國、各教派的關係，雖然複雜，但主要可以分爲以下幾點：
綠教國家必然是敵對以色列，想消滅它們的；
x派和s派必然是水火不相容，爭鬥千年仍想要毀滅對方的；
x派的人口占90％左右，支脈衆多，海灣地區多數是親美、親西方的；
佔少數的s派政權，以伊朗、敘利亞爲代表，便只能抱團，親俄。
以上便是中東混亂的主要原因，原本世界的軌跡，也該是這麼發展下去，教派爭端、大國博弈，一輩子難有平靜。
但本時空的走向被改變——安派強勢崛起。
經過一年多的發展，據智能統計，安派信衆達到兩億！
“兩億？”安揚頗爲差異。
神教在全世界大約有15億信徒，信徒佔比超50％的國家約有49個，安派竟能在短短一年多的時間裡，發展到13％的驚人佔比？
智能將數據顯示出來：“西方國家統計的數量是九千萬，當然它們是很低級的人口估測統計，我則是實時數據。”
安揚看向屏幕上的地圖。
安派信衆的分部非常廣闊，主要在伊拉克、敘利亞、伊朗和土耳其，但其餘宗教國家都不斷涌現，世界各地皆有。
智能同時說：“傳播速度快，一部分是‘神蹟’的作用，也有互聯網和我在推波助瀾，因而年輕人居多。”
智能在插手，那傳播肯定猛了。
安揚由這個數字，引申到更多方面：“有新的問題？”
智能將一些監控畫面顯示出來：“在安派佔大比例地區，人們都在組織新運動，號召追隨先知並接受領導。”
超大的屏幕被分成三十二個畫面，從巴格達到摩蘇爾，從阿勒頗到大馬士革，再到德黑蘭和開羅……信衆在雲集響應。
伊拉克的安派已經將極端組織清理乾淨；敘利亞雖然仍有戰亂，但在安派的強勢調和下，也早晚會迴歸和平。
這些信徒都將功勞加在安揚身上，視他爲統治者。
智能放大艾哈邁德的視頻，他虔誠的對着空氣：“只要您點頭，一個橫跨亞歐非的強大帝國將會誕生！”
這兩億信衆，比兩億國民強得多。國民可能會見風使舵，改變支持者，但信衆都是堅定不移，以他爲中心的。
可惜安揚並不崇尚政教.合一。他可以作爲宗教領袖，但不會同時執掌政治，這對文明而言是一種落後。
再者讓他去管這麼一個國家？沒有這個精力也沒有這個時間。他是堂堂管理者，扮演一下神棍就夠了。
可安派的請願也非常強烈。
安揚便道：“等我過去。”
帶上哈絲娜，一個瞬間便來到反抗軍控制的最大城市——摩蘇爾。
艾哈邁德以及一幫各地的宗教、軍事、政治人員，正齊聚會議廳內，安揚和哈絲娜就這麼突兀的出現。
見識過的紛紛行禮，初次領略的仍在呆滯。
安揚的聲音迴應剛纔的意見：“自由的人民將自由的選擇他們的領袖，先知只是指引你們進步的一盞明燈。”
艾哈邁德首次反對他：“可我們所有人都離不開您的領導！”
“我會，也將會繼續引導你們。”安揚強調着，“但僅僅是在帶領你們進步，給你們指路的方向。”
“未來，”安揚看向他，再看向其他人，意思很明確：“掌握在追求有序進步的你們手中，我只會監督。”
“可是——”
“這是主的意志！”安揚打斷他們。
神都搬出來那就是沒有商量的餘地了，他們紛紛表態：“服從安拉的意志，遵從您的命令。”
安揚滿意的點頭：“很好。接下來請繼續你們的討論。”
艾哈邁德看向其他人，隨後他先站了出來：“尊敬的先知，反抗軍目前已經是伊境內最強大的武裝，我們正在與政府交涉，打算平穩過度到安派政府。”
安揚早已掌握一切：“伊境內共有93.6％的安派，佔比是最大的，政府裡面也有大量信衆，和平過渡板上釘釘。”
衆人內心都在歎服，他們是清楚安派人員衆多，但能夠知曉具體佔比的，恐怕也只有先知了。
艾哈邁德繼續說話：“關於新政府的構成，我們商討出了具體想法，希望能得到您的意見和批准。”
“說。”
“新政府將採用議會制，設立上下兩院，總理作爲政府首腦，定期進行民主選擇，國家走特色世俗化道路；您則作爲全世界安派的崇高宗教領袖，所有安派國家的哈里發（統治者）。”
“伊拉克將是第一個安派執政國家，今後的敘利亞、其它安派國家，都將是安派的聯盟。您將作爲我們所有人的統治者，在戰爭時期、遭遇更迭的情況下，作爲最高首領。”
安揚靜靜聽着建議，有點像君主立憲制了，他是個不掌權的君主，作爲國家的元首，將來還會是多個國家的領袖。
就像英國的女王，她同時還是16個國家的元首。
但區別英女王，他的權利實際上更大，因爲他還是宗教領袖。
儘管安派有意淡化宗教對政權的影響，但作爲開闢者，他仍舊擁有僅次於神的威望，安派能崛起，信念幾乎來自於他。
想必這是衆人在安揚拒絕作爲政教.合一的統治者後，所想出的折中辦法。若沒有安揚的領袖名義，安派難有凝聚力。
安揚同樣考慮到這一點，剛剛邁出第一步的安派，仍舊要依賴他，這是得等十幾年，幾十年後纔會習慣的。
等到那時，即便沒了宗教領袖，他們也早已嚐到科技、文明進步的好處，未來將會更平穩的發展下去。
安派的核心精神，將會像當年矇昧的天主教，慢慢從中世紀的黑暗野蠻過渡到現在的世俗化、自由化。
教主便同意了：“主給予我引領進步的使命，我也將會持續的、長期的擔任指引的職位，一直到你們能夠把握未來爲止。”
所有人都鬆了口氣，該結果是能夠接受的：“讚美安拉！我們會永遠追隨您派遣的先知！”
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