第二百五十四章 埋在熱帶雨林裡面的聖靈之城

第二百五十四章埋在熱帶雨林裡面的聖靈之城

大金牙司令歐薩斯帶領着李玉龍和他的考古隊,終於到達了他所說的聖靈之城,這座城市是被熱帶雨林完全吞噬的古代城市的遺蹟。

當李玉龍他們這些劍橋大學的考古隊員們看到了這座被當地人稱爲聖靈之城的古代城市遺蹟的時候,也都感到頗爲驚訝。

最令他們感覺到神奇的就是,在這個城市遺蹟中出現了許多被半埋在泥土中的巨型頭顱雕像。

這些劍橋大學的考古隊員們覺得這種頭顱雕像的樣式非常的熟悉。

赫伯特·埃克塞特教授第一個明白過來了,他開口對衆人說道:

“你們難道不覺得這些巨型的頭顱雕像的雕刻風格有一種似曾相識的感覺嗎?”

李玉龍這時候說道:

“教授,你是想說這些巨型石頭的頭顱雕像的造像方式,和南美的奧爾梅克文化的巨型石頭頭顱雕像非常的相似嗎?

同樣大鼻頭兒的扁平鼻子,同樣的厚厚的嘴脣,同樣的寬大的眼皮,還有非常寬闊的面龐,以及十分生動和嚴肅的表情,像是在思考着什麼樣子的問題。”

瑪利亞·盧希尼揚也非常驚奇的說道:

“對啊!就是那個奧爾梅克文明的石頭大腦袋!

難道說奧爾梅克文明的源頭居然在非洲大裂谷地區嗎?”

西瓦吉·達達也趕緊幫腔說道:

“是啊,這兩種石雕像簡直太像了,看上去就是一夥兒人雕出來的!”

阿卜杜勒·阿爾·哈茲萊德這時候也出言說道:

“李先生,這些石頭頭像確實和南美洲的奧爾梅克文明的遺蹟非常的像,而且從他們的長相看來,確實和非洲的黑人非常的相似。

不過奧爾梅克文明的那些石頭雕像的頭顱頂上,我記得好像都是戴着猶如頭盔一樣的結構。

可是這些頭部雕像上面的頭顱頂上所戴着的帽子和埃及人非常的相似,這是不是說明古埃及文明也是從這裡傳過去的呢?”

李玉龍用手託着自己的下巴回答道:

“我們必須用攜帶的簡易儀器在這些巨石雕像上面進行年代測試,才能科學的對他們進行斷代!”

赫伯特·埃克塞特教授說道:

“那我們還等什麼,趕緊開始進行吧!”

於是劍橋大學考古隊的隊員們紛紛把自己攜帶的簡易儀器拿了出來,開始在他們發現的各種雕像和建築遺蹟上面取樣,進行快速的年代測定。

大金牙司令歐薩斯這時候走到李玉龍旁邊問道:

“李先生,你的人究竟在幹什麼?”

李玉龍向大金牙司令介紹道:

“司令官先生,我們隨身攜帶的能夠進行放射性同位素年代鑑定的簡易儀器,可以很快的對這些石頭進行採樣,然後推斷出他們雕刻的年代!”

大金牙司令歐薩斯這時候開口說道:

“哦!原來是這個樣子啊!其實吧,我們這裡倒是有一個傳說,那就是建築這座古城的人,就是他們的後代建起了世界上第一座的金字塔。

他們沿着尼羅河順流而下,在努比亞曾經建立過一個偉大的帝國。”

李玉龍聽到大金牙司令這樣說,馬上意識到這種說法與自己在腦海中形成的觀念不謀而合,他立即對大金牙司令歐薩斯說道:

“司令官閣下,您的意思是說,你們部落流傳的說法是這些人建立了努比亞帝國嗎?”

大金牙司令歐薩斯點點頭說道:

“我們古代的傳說就是這樣的,傳說在古代,上古的祖先們可以不拘於尼羅河上面瀑布的阻隔,他們發明的船隻非常的先進,既可以在陸地上行走,又可以在水中行進,還可以像鳥兒一樣在空中飛行。

所以尼羅河上的幾個落差巨大的瀑布,對於他們在河上航行並不構成任何的阻礙。

因此他們就從叢林裡向更廣闊的世界進行出發,去那裡開拓新的土地,尋找新的希望。

因爲我們的部落原來是一個班圖人的漁獵部落,而且過去我們漁獵的範圍也非常的廣,所以和尼羅河上下游的部落都非常的熟悉。

只是因爲歐洲殖民者來了之後,在非洲大地上建立起來了很多人爲的國界線,還限制了我們部落的漁獵範圍,所以我們纔不得不定居下來。”

李玉龍聽到這種說法心中這更加有底了,確實如大金牙司令歐薩斯所說,非洲大部分國家的國境線全是依照經緯度,由當時的歐洲殖民者自行劃定的,所以在非洲大陸上可以看到最多的橫平豎直的國境線。

這種國境線的建立是違背本地居民的意願劃分的,因爲這些由殖民者根據自己的勢力分佈強制劃分的國境線,並沒有尊重非洲本地人民的部落劃分,也沒有尊重本地人民的遊牧習俗和採集漁獵習俗。

有時候甚至把許多強大的部族劃分到了幾個不同的國家,但是非洲人民對於自己不足的忠誠度,比對於由殖民者建立起來的國家的忠誠度更加的高。

所以在擺脫了殖民主義的統治之後,非洲大陸上之所以戰亂不斷,其中一個重要的原因就是,很多被劃分在不同國家的部落民衆要求能夠重新聚合起來,或者不希望按照歐洲殖民者的概念劃分的民族國家阻礙他們在不足間的自由流動。

但是也有很多非洲民衆因爲國境線的劃分,在殖民者強大的暴力強制之下,導致他們無法在新劃分出來的國家之間自由流動,所以很多當地的遊牧民族和採集漁獵民族就變成了定居民族。

而大金牙司令歐薩斯和他的部族便是其中的例子之一。

李玉龍從大金牙司令歐薩斯的話裡可以明白一件事情,那就是在整個非洲大陸之上,非洲人並不像殖民者和外界所想象的一樣,是那麼的閉塞,缺乏地理之間的流動。

恰恰與此相反,撒哈拉沙漠以南的東部非洲的人民由於河流縱橫,而且樹木非常的茂密,所以他們製作木製的舟船,通過河流進行遷徙,也是非常常見的。

大金牙司令歐薩斯的部族本身就是一個進行採集漁獵的部落民族,他們通過船隻,航行在尼羅河的各個支流之上,在尼羅河的兩岸採集各種豐富的食物資源來補充他們自己的水上糧倉,這在過去的部落民生活中是非常常見的,而且有的非洲部落甚至常年生活在河流之上。

而尼羅河在東非的很多支流跨越了好幾個不同的國家,甚至是很多個氣候帶,所以大金牙司令歐薩斯剛纔所說的部落傳說很有可能是真的。

想到這裡,李玉龍就更加激動了,他覺得在他腦中形成的那個關於東非古代黑人超文明的構想,也許真的不只是一種猜想,而是在過去是一種活生生的現實,或者說是一種已經逝去的真實歷史。

就在李玉龍非常激動的時候,赫伯特·埃克塞特教授拿着他的放射性同位素年代測定儀跑到了李玉龍的面前,非常興奮地對李玉龍說道:

“李,這簡直太讓人難以置信了!你看這些年代測定儀的讀數,它們所顯示這些雕像雕刻的年代,甚至比埃及金字塔建造的年代還要早得多!

也就是說在埃及人還沒有形成自己文明的時候,在非洲的大裂谷地區就已經有了黑人文明,而且通過這些石頭雕像的造型藝術,我們可以看到這種黑人文明的文明程度是非常高的!”

阿卜杜勒·阿爾·哈茲萊德,瑪利亞·盧希尼揚,和西瓦吉·達達手中的年代測定裝置也陸續顯示出了自己的讀數,而這些讀數進一步印證了赫伯特·埃克塞特教授手中的儀器的測定結果。

於是李玉龍和他的同夥們便在這個被稱作聖靈之城的原始雨林之中的遺蹟內,開始了自己的考古工作。

李玉龍發現了一個非常有趣的遺蹟,那是一個有很多塊巨石塊堆砌起來的建築,很顯然這個建築現在已經倒塌了,但是從它倒塌後形成的廢墟的規模大小來看,這個建築在它倒塌之前的建築規模是相當龐大的。

李玉龍便把所有的考古隊員的主要工作集中在考察這個倒塌的建築廢墟之中了。

很快他們便找到了十分有趣的發現,那就是在這些倒塌的廢墟之中的一些巨石之上,他們發現了很多類似於文字的符號。

這些具有文字性質的人爲符號書寫的方式非常的特別,與其說這是一種專門爲書寫設計的文字,不如說是一種專門爲雕刻而設計的文字,這種文字的筆畫兒看上去就像是某種動物的爪子對石頭進行抓撓之後留下的痕跡。

赫伯特·埃克塞特教授在看到這些文字性質的符號之後說道:

“李,我覺得這些東西很可能是一種專門爲雕刻而產生的文字,你看這些文字的一筆一劃,筆力非常的蒼勁。

我很難想象,如果把這樣的文字寫在紫砂草,或者是其他的相對比較薄的記載載體上,會對那些相對較薄的載體,造成非常大的破壞。

但是如果把這些文字雕刻在像古巴比倫人使用的泥板之上,應該效果非常的好,說不定巴比倫人的歇性文字就是根據這種古代文字發明出來的呢!”

李玉龍戴着手套撫摸着在巨石上的那些凹凸不平的雕刻符號,仔細進行了一番觀察和辨認之後,開口說道:

“教授,我們對亞述學都有一定的研究,您可以看看這些文字與楔形文字有什麼不同。

楔形文字是在沒有乾透的泥板上,用蘆葦杆或者金屬刀具一點一點的壓上去的,等到泥板徹底的風乾之後,那些痕跡也就被永久的保留了下來。

但是這些文字性的符號很顯然是直接用某種非常尖利的,類似爪子一樣的東西,在石頭上給摳出來的!

也就是說,從雕刻這些文字性符號的工具來看,這個文明首先要具備兩個特點:

其一,這個文明必須是能夠冶煉金屬的文明。

這些巨石很顯然都是花崗岩,具有一定的硬度,如果沒有合適硬度的工具的話,很難在這些岩石上留下這麼深的刻痕。

所以我推斷,普通的石質工具應該無法完成這麼艱鉅的雕刻任務,這個文明的人們很顯然掌握了金屬冶煉工藝。

不論是青銅的冶煉,還是黑鐵的冶煉,這個文明肯定不是一個處在石器時代的文明,他們應該是一個掌握了金屬冶煉的文明,也就是說他們是一個非常高等的文明。

其二,這個文明應該是一個有了大量的書面文字的文明。

您可以看到這些巨石上面的文字性質的符號非常的多,也就是說這些符號很有可能就是一種書面文字,而且是用作雕刻的書面文字。

我們聯想到古埃及和古巴比倫的類似雕刻在石頭上面的文字符號,我們可以明白古代文明在石頭上刻字,應該全都是爲了達到記錄歷史的效果。

古人認爲雕刻在石頭上面的文字符號可以達到不朽,因爲這些巨型石塊在他們看來也是不朽的。

所以這也就說明,生活在着聖靈之城裡的人們,和其他的古代文明一樣,對巨石建築和石頭有一種非常獨特的崇拜。

同樣我們可以看到,古埃及人也非常喜歡用巨石來進行建築作業,古代兩河流域的先民,古希臘人和古羅馬人,古代的南美地區的阿斯特克人、瑪雅人,這些消失了的上古民族都非常喜歡用巨石來建築他們自己的紀念性建築或者城市。

而我們現在在東非大裂谷和尼羅河支流上的雨林地帶裡發現了同樣性質的巨石建築。

還有同樣喜歡在巨石建築上雕刻文字性符號的習慣,這說明遠古先民建築巨石建築的這種習俗,是不是它的源頭就在我們腳下的這個城市之中呢?

剛纔我們的儀器也顯示,這裡的年齡甚至比古埃及人建築金字塔的時間還要早。

我親愛的教授,也許我們真的找到了一個偉大的考古發現,這個發現就要震撼世界了!”

赫伯特·埃克塞特教授和其他的考古隊員聽到李玉龍的話,全都雙眼放光。

因爲他們全都明白李玉龍這一番話意味着什麼,一個比古埃及文明和古巴比倫文明更加古老的使用巨石進行建築的文明,而這樣一個文明恰恰又出現在人類的搖籃東非大裂谷的熱帶雨林之中。

這無疑對世界歷史和考古學界是一個重磅的震撼炸彈,它說明東非大裂谷地區不只有最早的人類南方古猿,而且也說明這一地區很有可能也誕生了人類最早的文明。

一種用巨石建築了城市,發明了最早的金屬冶煉,擁有自己系統性的文字,還懂得雕刻和造像藝術的高級文明。

這對於整個世界的考古學界來說,無疑是一個重大發現,甚至可以改寫和填補人類歷史學上面的多項空白!

李玉龍看着這熱帶雨林裡面的巨大廢墟,他知道他離自己想要找到的東西越來越近了!

第二百零九章 埃及古神透特的秘密記錄第二百六十章 黑法老奈亞拉託提普的故事(四)第一百三十九章 同舟不共濟第七十二章 貝葉魔經(四)第一百九十章 金字塔上的妖魔第二百七十二章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(九)第一百一十四章 德魯伊西蒙第一百五十四章 看到了開羅的第一眼第二百三十四章 獲得魔鬼的水晶第五十一章 劍橋鬼影(一)第一百零一章 他人即地獄(十一)第二百零八章 初入千柱之城埃雷姆第二百九十四章 痛苦的重逢第二百三十四章 獲得魔鬼的水晶第三十八章 收了個壞胚子第二百一十八章 像人面獅鷲一樣飛翔第七十七章 食人惡魔之謎(一)第二百八十三章 沒被炸死被氣死第九十六章 他人即地獄(六)第二百一十一章 古神的執着第二百一十二章 古神的解決方案第二百零三章 克蘇魯呼喚的噩夢第一百八十五 荷魯斯,拉,還是古神的眷族?第二百八十九章 海底怪物大戰美國艦隊!第九十一章 他人即地獄(一)第二百八十一章 遠古外星人理論與克蘇魯學第一百四十五章 陰暗的真相第一百二十五章 水面之下第一百七十三章 《死靈之書》之中的故事(十三)第一百七十一章 《死靈之書》之中的故事(十一)第一百四十七章 不是冤家不聚頭第二百九十六章 邪神奴僕們開始分道揚鑣第一百一十七章 心神控制第八十八章 克蘇魯學第一課第二百一十五章 來自亞述的恐怖魔怪第一百七十九章 《死靈之書》之中的故事(十九)第四十一章 食人宴席也要散去第三十八章 收了個壞胚子第二百五十章 恐怖的精神荒原的再平衡第一百二十二章 召喚邪神第一百九十六章 誰是炮灰,誰又是墊背的?第一百五十二 各懷鬼胎的乘客第一百六十二章《死靈之書》之中的故事(二)第二百八十七章 酒店刺殺第八十章 食人惡魔之謎(四)第六章 黑夜裡面的觸手怪第十章 歸路第二百九十四章 痛苦的重逢第二百七十六章 全球魔力大爆發第一百六十七章 《死靈之書》之中的故事(七)第二百一十七章 亞述人面獅鷲的下場第一百九十二章 吉薩荒原上面的無底深淵第十三章 英雄壯舉第二百一十六章 大戰亞述人面獅鷲第二百二十章 殺死塞特的士兵第一百三十章 阿撒託斯之屁的威力第四十九章 火車怪客(三)第二百八十九章 海底怪物大戰美國艦隊!第二百六十五章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(二)第二百八十三章 沒被炸死被氣死第一百零八章 金雀花隱修會(三)第一百六十二章《死靈之書》之中的故事(二)第三十三章 意見不合第一百零五章 歷史性的遺憾(二)第二百四十四章 沉沒的古城尼亞扎的傳說第二百九十七章 邪神奴僕的憤怒海嘯第二百五十四章 埋在熱帶雨林裡面的聖靈之城第三十五章 死亡之屋第十六章 噩夢中的呼喚第一百六十六章 《死靈之書》之中的故事(六)第二百一十章 準備進入古神的虛擬世界第一百四十一章 突襲金融城(一)第二百零二章 阿瑟·卡特的利比亞戰爭第八十三章 僞造現場第十四章 軍情處詢問第九十六章 他人即地獄(六)第二百六十五章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(二)第一百六十三章 《死靈之書》之中的故事(三)第一百八十六章 克蘇魯神話裡面的埃及的古神第三十二章 復活的觸手怪第二百七十七章 克蘇魯學與終極問題第八十二章 食人惡魔之謎(六)第五十四章 劍橋鬼影(四)第二百六十四章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(一)第一百六十四章 《死靈之書》之中的故事(四)第二百七十三章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(十)第五十一章 劍橋鬼影(一)第二百九十九章 開始尋覓拉萊耶城第八十七章 開學了第四十九章 火車怪客(三)第二百二十九章 偏方三八面體的傳說第三十八章 收了個壞胚子第八十五章 屍體去哪了?第二百二十七章 初入努比亞第二百零三章 克蘇魯呼喚的噩夢第四十章 了無痕跡第十五章 死而不僵第四十章 了無痕跡第二百一十七章 亞述人面獅鷲的下場第八十四章 “不糊塗”的偵探
第二百零九章 埃及古神透特的秘密記錄第二百六十章 黑法老奈亞拉託提普的故事(四)第一百三十九章 同舟不共濟第七十二章 貝葉魔經(四)第一百九十章 金字塔上的妖魔第二百七十二章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(九)第一百一十四章 德魯伊西蒙第一百五十四章 看到了開羅的第一眼第二百三十四章 獲得魔鬼的水晶第五十一章 劍橋鬼影(一)第一百零一章 他人即地獄(十一)第二百零八章 初入千柱之城埃雷姆第二百九十四章 痛苦的重逢第二百三十四章 獲得魔鬼的水晶第三十八章 收了個壞胚子第二百一十八章 像人面獅鷲一樣飛翔第七十七章 食人惡魔之謎(一)第二百八十三章 沒被炸死被氣死第九十六章 他人即地獄(六)第二百一十一章 古神的執着第二百一十二章 古神的解決方案第二百零三章 克蘇魯呼喚的噩夢第一百八十五 荷魯斯,拉,還是古神的眷族?第二百八十九章 海底怪物大戰美國艦隊!第九十一章 他人即地獄(一)第二百八十一章 遠古外星人理論與克蘇魯學第一百四十五章 陰暗的真相第一百二十五章 水面之下第一百七十三章 《死靈之書》之中的故事(十三)第一百七十一章 《死靈之書》之中的故事(十一)第一百四十七章 不是冤家不聚頭第二百九十六章 邪神奴僕們開始分道揚鑣第一百一十七章 心神控制第八十八章 克蘇魯學第一課第二百一十五章 來自亞述的恐怖魔怪第一百七十九章 《死靈之書》之中的故事(十九)第四十一章 食人宴席也要散去第三十八章 收了個壞胚子第二百五十章 恐怖的精神荒原的再平衡第一百二十二章 召喚邪神第一百九十六章 誰是炮灰,誰又是墊背的?第一百五十二 各懷鬼胎的乘客第一百六十二章《死靈之書》之中的故事(二)第二百八十七章 酒店刺殺第八十章 食人惡魔之謎(四)第六章 黑夜裡面的觸手怪第十章 歸路第二百九十四章 痛苦的重逢第二百七十六章 全球魔力大爆發第一百六十七章 《死靈之書》之中的故事(七)第二百一十七章 亞述人面獅鷲的下場第一百九十二章 吉薩荒原上面的無底深淵第十三章 英雄壯舉第二百一十六章 大戰亞述人面獅鷲第二百二十章 殺死塞特的士兵第一百三十章 阿撒託斯之屁的威力第四十九章 火車怪客(三)第二百八十九章 海底怪物大戰美國艦隊!第二百六十五章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(二)第二百八十三章 沒被炸死被氣死第一百零八章 金雀花隱修會(三)第一百六十二章《死靈之書》之中的故事(二)第三十三章 意見不合第一百零五章 歷史性的遺憾(二)第二百四十四章 沉沒的古城尼亞扎的傳說第二百九十七章 邪神奴僕的憤怒海嘯第二百五十四章 埋在熱帶雨林裡面的聖靈之城第三十五章 死亡之屋第十六章 噩夢中的呼喚第一百六十六章 《死靈之書》之中的故事(六)第二百一十章 準備進入古神的虛擬世界第一百四十一章 突襲金融城(一)第二百零二章 阿瑟·卡特的利比亞戰爭第八十三章 僞造現場第十四章 軍情處詢問第九十六章 他人即地獄(六)第二百六十五章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(二)第一百六十三章 《死靈之書》之中的故事(三)第一百八十六章 克蘇魯神話裡面的埃及的古神第三十二章 復活的觸手怪第二百七十七章 克蘇魯學與終極問題第八十二章 食人惡魔之謎(六)第五十四章 劍橋鬼影(四)第二百六十四章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(一)第一百六十四章 《死靈之書》之中的故事(四)第二百七十三章 大湖遺址的克蘇魯學秘密(十)第五十一章 劍橋鬼影(一)第二百九十九章 開始尋覓拉萊耶城第八十七章 開學了第四十九章 火車怪客(三)第二百二十九章 偏方三八面體的傳說第三十八章 收了個壞胚子第八十五章 屍體去哪了?第二百二十七章 初入努比亞第二百零三章 克蘇魯呼喚的噩夢第四十章 了無痕跡第十五章 死而不僵第四十章 了無痕跡第二百一十七章 亞述人面獅鷲的下場第八十四章 “不糊塗”的偵探