直到接到拉斐爾的緊急求援傳訊之前，索蘭神教從上到下都沒有把這次發生在西南沙漠北部的這場奇異詛咒事件真正當做一大事來看待。
亞勒斯大陸上在以索蘭神教爲首的光明派系的打壓之下，早在鬥氣紀元中葉那些以黑暗系的信仰爲核心教義或者核心教義的一部分的那些大型教派就已經消失在了大陸之上。也是自那時起，那些被葬送了信仰和精神歸宿的黑暗信徒們在原本的傳教事業之外更添了一項新使命，那就是不擇手段地報復破壞這個跟光明教義同流合污的世界。
最直接也是最能夠引發恐慌混亂的報社方式無疑就是無差別的暴力傷害，這一點無論是在契露絲老家的地球上還是在亞勒斯大陸上都是一模一樣的。在這個魔法與鬥氣爲文明主流的世界裡，由於魔法師的珍貴性，黑暗信仰的報社分子們顯然不可能把自家的魔法師當做炸彈投擲機來奮鬥在報社事業第一線，他們更傾向於發揮黑暗信仰與黑暗魔法的特點，使用詛咒這種見效雖慢但卻更加隱秘處理起來也更加麻煩的方式來給光明教派們製造麻煩。
當然，儘管黑暗信仰始終如此頑強地存活在大陸上的各個角落並持之以恆地一有機會就偷偷跑出來給光明教派添點堵，但以索蘭神教爲首的光明信仰持續近千年的宗教扼殺仍舊是卓有成效的。由黑暗教衆引發的詛咒事件在索蘭聖城的情報部門中幾乎是出現頻率最高的一類事件，每年光是從索蘭光明信仰能夠覆蓋到的地域內就能夠收到幾千例的報告，但實際上其中真正值得聖城派出神殿騎士團以及被稱爲索蘭聖徒的教內核心光明祭祀們出手的也不過幾十例，其中甚至有很多雖然是貨真價實的詛咒事件，但根源都並不是黑暗教衆而是別的一些和宗教爭端完全不相干的人和事。
找教會求援的平民們可不懂那麼多，有詛咒找神教是索蘭神教在傳教時除了精神寄託之外索蘭神教許給這些教衆的具體實惠之一。不處理的話就會對神教的信譽有損，但如果要處理的話……畢竟詛咒這種東西即使不是黑暗信衆在背後操作，多半也會和各些大小勢力的陰謀辛秘扯上關係。一個不小心甚至都能夠扯到某個不小的勢力在背後操盤。處理得不好，很有可能會跟背後的勢力結仇惹上一身腥。
西南沙漠就是這一類事情頻發的典型地區。這裡是獸族洛薩聯盟的地盤，而洛薩聯盟中那數以百計的大大小小的獸族部落近半數以上都擁有自己的先祖傳承，其中各種各樣遊離於元素魔法體系邊緣的詛咒類和精神暗示類魔法簡直就是數不勝數。
今天哪兩個部落結仇一個給另一個下詛咒了，明天哪一支商隊暗地裡搞奴隸生意被一些遭受侵害的小族羣給報復了……有時候索蘭神教的高層甚至都想要在這一帶立個牌子——冤冤相報何時能了，報仇也請直接用刀，不玩詛咒大家都好……玩了也別把神教找。
這一次魯克鎮遭到沙匪襲擊，並因此出現了一種神秘詛咒，按理說這種乍一聽就覺得像是有黑幕的事情神教多半是會進行冷處理的。但由於魯克鎮是自.由.港貿易路線上的一個相對大型而且重要的補給站兼貿易據點，因此在魯克鎮上的分教會求援之後，自.由.港那邊也以自由議會的名義跟索蘭聖城知會了一聲。
自由議會倒沒有多麼鄭重的求援，但當時的情況下這也的確只是一道到底是隨便派人過去應付一下還是排一隊有真正能力本事的人去好好處理詛咒以及背後可能存在的麻煩事的選擇題而已，索蘭神教高層自然是賣了自由議會一個面子，把正在那附近試煉遊歷的候補聖女拉斐爾和她的衛隊給派了過去。
得到了來自聖城的指令，候補聖女拉斐爾與她的親衛隊在事發之後第一時間就從自.由.港周邊沿着西南貿易通道前進，最終在正主候補聖女習慣性失蹤的狀態下（？）到達了魯克鎮並開始了之後的調查工作。而索蘭聖城的神教高層們在得到了帥克「已到達魯克鎮正在着手調查詛咒根源和迷路的候補聖女大人的去向」的消息之後也安下心來（？），沒有再繼續去留神過問這件事。
魯克鎮的這次事件雖然比較引人關注，但那主要也是因爲竟然有沙匪敢於襲擊貿易城鎮而引起的自.由.港商人中間的恐慌和激憤。至於分教會的祭祀所說的那隨着沙匪的傷人而被帶到魯克鎮上的詛咒。只被遠在聖城的高層們認爲是那個沙匪部落自己族內傳承下來的不被人所知的某種詛咒秘術而已。
儘管帥克中隊以強悍的近身搏擊式戰鬥力著稱，但其中也不乏有優秀的光明祭祀隨隊，而且作爲正主的可是神教這一代聖女候補之中最被看好的拉斐爾。年僅十八歲就完全憑藉着自己的努力和對於光明元素的感知理解達到了五星級魔法師的實力，即使是在人才輩出的歷代聖女之中也算是相當頂尖的。尤其是在光明系魔法之中的淨化和守禦兩個方面的魔法上有着令教皇大人都感嘆的天分，對付一個窮鄉僻壤裡的族羣弄出來的詛咒應該是不成問題纔是。
然而就在接到帥克到達魯克鎮的消息的三天之後，索蘭聖城內專門爲在外歷練的候補聖女而建立的緊急通訊魔法石上卻傳來了這位被神教高層們委以重望的候補聖女的求援訊息。
「詛咒詭異，諾蘭族出現。」
無論是訊息的內容還是風格都不像是拉斐爾本人發來的消息——這位候補聖女大人使用緊急通訊的時機百分之九五以上都是在迷路的時候不遠萬里地向聖城的通訊員們問路——而應該是出自拉斐爾的那位親衛隊長帥克的手筆。
求援訊息立刻在聖城的高層引起了轟動，光是一個諾蘭族就足以令索蘭神教中知道當年對諾蘭實施滅族的真相的高層們打起百分之百的精力來應對，更別說帥克此人作爲神教中現有的法則強者候補之一，以他那種看似魯莽但應對事情卻很鎮定有分寸的性格在報告中把詛咒還放在諾蘭族之前並用出了“詭異”這個形容詞，說明這個之前被衆人小看了的詛咒在帥克這個巔峰鬥氣大師看來威脅還要更甚於諾蘭族。
索蘭神教很快就做出了應對。教內高層之中四位大主教之一。現在正客居於普魯德帝國索蘭分教會的艾拉大主教接到了來自聖城的魔法傳訊之後立刻啓程。帶領一批駐紮在凱爾斯的精銳神殿騎士和聖徒們趕往西南。
艾拉大主教是六十年前的原聖女，而且與拉斐爾之間也有着一些額外的羈絆與淵源。因此艾拉大主教對於拉斐爾這個天賦出衆的後輩一直都抱有着如同親孫女一般的關愛之心。因此在得知這一次諾蘭族有可能威脅到出門在外歷練的拉斐爾的安全的時候，艾拉也算是十幾年來難得重溫了一回擔憂焦急的心情。
艾拉在普魯德坐鎮的原因就是因爲諾蘭一族。兩年前的凱爾斯之亂中，早在巴特勒宰相叛亂之前，現在的霍斯一世當時的霍斯親王就發覺了國內有諾蘭族作亂的事實，並以此請求了索蘭神教的幫助，而在之後的平叛戰役中王黨的軍隊在霍斯一世和沃克元帥的帶領下進攻被叛黨佔領的凱爾斯的時候，果然遭到了諾蘭族人和他們在普魯德秘密發展起來的一支武裝勢力的攻擊。
自十四年那場滅族除惡未盡——至少索蘭神教這邊是這麼理解的——之後，諾蘭族在外逃竄的那一小撮倖存者就成爲了索蘭神教高層一直以來的心病。而在那一次普魯德的叛亂之中，不僅出現了至少兩個貨真價實的諾蘭族人。甚至他們還不聲不響地在普魯德境內拉起了一隻能夠與帝國正規軍抗衡的隊伍，這對於索蘭神教來說無疑是一個令他們無比驚怒的信號。
索蘭教皇少有的在第一時間召集了教內全部核心高層成員來商議對策，並最終派出了她這個最年輕的大主教加上神教中一直負責隱秘活動的信仰審判所的二把手一明一暗，主動放棄了藉機向新登基的霍斯一世討要政治籌碼的機會，只求霍斯能夠支持他們放手在普魯德境內搜查諾蘭族及其從屬勢力的行蹤。
艾拉是八年前才晉升爲法則強者，並由此成爲教內最年輕的一位大主教的。在此之前她只是索蘭聖徒之中的一個高級光明祭祀，儘管地位不低，但沒有資格參與到教內的最核心機密之中，因此她並不知道十四年前教皇大人還有三位老資格的大主教是怎麼確認諾蘭一族的惡魔後裔身份的，不過能夠讓這幾位同時如此忌憚。光是這一點就足以令艾拉對於“惡魔後裔諾蘭族”這個名字提起最大的警惕心。
這一次，從來自聖城的聯絡中得知拉斐爾居然在西南沙漠遭遇了諾蘭族人，艾拉幾乎是立刻拋下了手頭的工作。想着早一秒也好儘快地趕到魯克鎮。
可惜的是，法則強者立於這個世界的實力之巔，但卻並不是真正萬能的神。艾拉身爲七星賢者的同時卻也是個根紅苗正的光明系魔法師而非空間系。儘管光明系是需要動用火風水三系基礎元素融合而成，如果是短距離路程的話，就算艾拉不是風系專精的魔法師也一樣可以憑着對魔法本質的通透理解以及頂級的魔力儲備而利用風系魔法發揮出超快的趕路速度，但凱爾斯和魯克鎮之間的距離實在是太遠，艾拉的魔力倒是能夠堅持，但綜合下來的速度卻絕不會像短途衝刺那麼快。
最終，艾拉從凱爾斯的海鷗商會租借了現下大陸長途旅行速度最快的坐騎兩翼亞龍。甩開了從凱爾斯分教會派出來的救援大隊伍自己一個人先行出發。只用了兩天時間，她從西南沙漠東北方的凱爾斯城隻身來到了沙漠西北這個小小的貿易城鎮裡。