凌紫萱一邊泡澡，心中一邊回想着今天師父給她說的關於逍遙心境上面的事情，用心去體會這種心境，多少了有了一些收穫。
這種心境上面的東西，別人可以講述，可以引領，但是很多都是幫助不了的，最後必須得自己去領悟，提高才行。
想着想着，凌紫萱就覺得腦袋中一團亂糟糟的，這種玄之又玄的東西，光是用的想的，是不會想明白的。將腦袋完全沉到浴缸的水中，沒過多久，憋不住氣之後，一下子便浮出水面。
水珠順着她髮絲不斷流下，她閉着眼睛，伸手在旁邊摸找了一番，摸到一塊乾淨的毛巾，然後將臉上的水擦拭乾淨之後，才緩緩地睜開自己的雙眼。
“不去想了。”
凌紫萱搖了搖頭，暗自叫了一句，便再也什麼都不去想，一門心思開始享受着泡澡給她帶來的全身心的舒服感。
接近一個小時後。
凌紫萱神清氣爽的從浴室中走了出來，頭髮已經是在浴室中，剛纔便吹乾了。
躺在牀上的她，覺得時間還早，便將手機拿了出來，上網去查古人，莊子的《逍遙遊》。
這是她師父木凝香給她推薦的，讓她有時候，便可以將其翻閱出來，看看，仔細品讀品讀，對於逍遙之道的心境提升，很有幫助。
這篇古文她以前是聽說過的，是莊子和其弟子寫的，但是並沒有看過。
她找了一個原文和翻譯的詩文網站，點了進去，便開始一點點用心閱讀起來，從題解開始。
“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優遊自得的樣子；“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
全文可分爲三個部分，第一部分至“聖人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。
第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。
餘下爲第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能爲物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
凌紫萱從第一部分看起。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。
“逍遙遊”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。
因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混爲一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
第一部分正文：
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之……故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
這一篇文言文看下來，着實是把凌紫萱看得有些暈頭轉向的。
她在學校的成績不錯，但是並不是最爲頂尖的水準。
她想：就是最頂尖的水準，也沒有不借助翻譯，而能直接讀懂文言文功底的初三學生存在吧？
她搖了搖自己的腦袋，只看明白了一小部分，大部分完全不懂說了些什麼，便直接向下面去翻閱，藉助現代翻譯去看，究竟是講了些什麼東東。
凌紫萱換了一個姿勢，讓自己的身體能夠以一個最爲舒服的狀態躺着。
手中捧着手機，慢慢地向下面翻閱。
譯文內容很長，她慢慢看下去，很有耐心。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積……道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的“聖人”從不去追求名譽和地位。
凌紫萱將第一部分的譯文，一口氣看完，心中多少有了很多不同的感悟出現，很多新的想法，都是以前沒有過的
“至人無己，神人無功，聖人無名。”凌紫萱在心中默唸這句話語。
莊子的那種逍遙，那種超然物外、悠遊無爲、絕對自由的境界。令她心中感嘆，有着一點神往，但是她自認爲做不到那樣，也不想做到那樣的逍遙。
莊子逍遙，是近乎忘卻凡世間的一切複雜，纖塵不染的絕對的精神與靈魂上得到自由。
凌紫萱心中覺得，就是師父，也做不到這一步。
可是，師父爲什麼又要我翻閱《逍遙遊》呢？她心中疑惑。
難道是師父讓我能夠不斷向莊子所描述的那種心境，那種逍遙靠近？她在心裡猜想，覺得這很有可能。在人世間，誰又能夠真的做到那所謂的逍遙？
莊子的《逍遙遊》整篇一共是分爲了三個部分，她目前只是大致上看了前篇一部分。
她看了看手機上面顯示的時間，已經是四十幾分鍾過去了。
此時，她已經沒有看餘下部分的想法。
這開篇已經是讓她覺得很費腦了，再加上今天又是瘋玩了一天。
她只是一個普通人，還沒有成年，並沒有木凝香高深的修爲和深厚無比的功力，已經是整個人感覺到很累了。
她將手機放下，迷迷糊糊中便是已經進入了夢鄉中，臉上還掛着甜甜的笑容。
這幾天時間下來，她雖然有些疲累，但是內心卻是前所未有的開心。有着師父的陪伴，不像以前那樣，總是一個人呆着，連一個可以聊天的人都沒有，那個時候雖然身體上並不是很累，但是卻很孤獨。