收集了一下佛祖對各位菩薩給出的偈詩。
我知道有些比較厲害的人可以直接由佛偈參悟佛祖所講的道理，而不必藉助我一個俗人的理解。
有寫修仙故事的，也不妨拿去參照一下，改寫一下，時不時的整個高深莫測的詩，那這還不一下子逼格就上去了。
如果按照原文格式的話，其實就會比較長，所以我調整了一下格式，幾句放一行。
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文殊汝當知，一切諸如來。從於本因地，皆以智慧覺。了達於無明，知彼如空華，即能免流轉，又如夢中人，醒時不可得，覺者如虛空。
平等不動轉，覺遍十方界。即得成佛道，衆幻滅無處。成道亦無得，本性圓滿故。菩薩於此中，能發菩提心。末世諸衆生，修此免邪見。
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普賢汝當知，一切諸衆生。無始幻無明，皆從諸如來。圓覺心建立，猶如虛空華。依空而有相，空華若覆滅。虛空本不動，幻從諸覺生。
幻滅覺圓滿，覺心不動故。若彼諸菩薩，及末世衆生。常應遠離幻，諸幻悉皆離。如木中生火，木盡火還滅。覺則無漸次，方便亦如是。
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普眼汝當知，一切諸衆生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰爲和合者，如是漸修行。一切悉清淨，不動遍法界。
無作止任滅，亦無能證者。一切佛世界，猶如虛空華。三世悉平等，畢竟無來去。初發心菩薩，及末世衆生。欲求入佛道，應如是修習。
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金剛藏當知，如來寂滅性。未曾有始終，若以輪迴心。思惟即旋復，但至輪迴際。不能入佛海，譬如銷金礦。金非銷故有，雖複本來金。
終以銷成就，一成真金體。不復重爲礦，生死與涅槃。凡夫及諸佛，同爲空華相。思惟猶幻化，何況詰虛妄。若能了此心，然後求圓覺。
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彌勒汝當知，一切諸衆生。不得大解脫，皆由貪慾故。墮落於生死，若能斷憎愛。及與貪嗔癡，不因差別性。皆得成佛道，二障永銷滅。
求師得正悟，隨順菩薩願。依止大涅槃，十方諸菩薩。皆以大悲願，示現入生死。現在修行者，及末世衆生，勤斷諸愛見，便歸大圓覺。
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清淨慧當知，圓滿菩提性。無取亦無證，無菩薩衆生。覺與未覺時，漸次有差別。衆生爲解礙，菩薩未離覺。入地永寂滅，不住一切相。
大覺悉圓滿，名爲遍隨順。末世諸衆生，心不生虛妄。佛說如是人，現世即菩薩。供養恆沙佛，功德已圓滿。雖有多方便，皆名隨順智。
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威德汝當知，無上大覺心。本際無二相，隨順諸方便。其數即無量，如來總開示。便有三種類，寂靜奢摩他。如鏡照諸像，如幻三摩提。
如苗漸增長，禪那唯寂滅。如彼器中鍠，三種妙法門。皆是覺隨順，十方諸如來。及諸大菩薩，因此得成道。三事圓證故，名究竟涅槃。
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辯音汝當知，一切諸菩薩。無礙清淨慧，皆依禪定生。所謂奢摩他，三摩提禪那。三法漸次修，有二十五種。十方諸如來，三世修行者。
無不因此法，而得成菩提。唯除頓覺人，並法不隨順。一切諸菩薩，及末世衆生。常當持此輪，隨順勤修習。依佛大悲力，不久證涅槃。
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淨業汝當知，一切諸衆生。皆由執我愛，無始妄流轉。未除四種相，不得成菩提。愛憎生於心，諂曲存諸念。是故多迷悶，不能入覺城。
若能歸悟剎，先去貪嗔癡。法愛不存心，漸次可成就。我身本不有，憎愛何由生。此人求善友，終不墮邪見。所求別生心，究竟非成就。
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普覺汝當知，末世諸衆生。欲求善知識，應當求正見。心遠二乘者，法中除四病。謂作止任滅，親近無驕慢。遠離無嗔恨，見種種境界。
心當生希有，還如佛出世。不犯非律儀，戒根永清淨。度一切衆生，究竟入圓覺。無彼我人相，當依正智慧。便得超邪見，證覺般涅槃。
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圓覺汝當知，一切諸衆生，欲求無上道，先當結三期。懺悔無始業，經於三七日。然後正思惟，非彼所聞境。畢竟不可取，奢摩他至靜。
三摩正憶持，禪那明數門。是名三淨觀，若能勤修習。是名佛出世，鈍根未成者。常當勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現前。
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關於這些偈詩，我想了想，還是覺得大致說一下爲好，免得年紀小的讀者太多，看了後覺得我是在宣揚宗教。
每一段偈詩之前，其實都有一個名字，一位菩薩的名字。這些菩薩吧，有些咱們很熟悉，但有些是不那麼知名的。
因爲這畢竟是宗教的內容，所以裡面免不得有一些對佛的推崇，就比如說告訴人要供養得正覺之上師，要如何如何對待那些願意開示於你者。
但要我來說，並且根據我讀書的方式而言，這些內容都完全是不必搭理的，你只要看裡面對你有用的部分就夠了。
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比如佛說四大和合爲肉體原是虛空幻花，但人們以爲它是真的虛空生花，由此便有了生死輪轉。
這話跟我在《藥師》篇裡寫的，對符號與世界的描述，其實也是差不多的道理。
還比如經解的那部分，裡面我根據某段經文，提到否定之否定原理，想到了矛盾論。
而且這可不是我強行關聯，它們也確實是有相同本質的，對吧？
我舉這例子呢，倒也不是吹捧自我牛逼，只是想說：看書吧，無論是啥書，你得吸收裡面對你有用的東西，別在意那些亂七八糟的。
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就好比你看武俠故事吧，你看的是什麼？
肯定是大俠行俠仗義，大俠行走江湖，大俠的成長，最後你希望像他那樣，有那麼大的能力去懲奸除惡，救困者於水火。
你要是隻看了個成大俠之後能隨意欺壓他人，能高高在上，並且也只是期望能把其他人踩在腳下，狠狠羞辱，只圖裝逼。那我覺得吧，就差點意思。
當然，裝逼沒啥不對的，也沒啥不好的。人誰不喜歡裝逼呢，對吧？
只是聽起來畢竟沒那麼冠冕堂皇，沒那麼好聽。
再比如你看西遊記吧。
你要是個領導，估計就會看到裡面師徒四人團隊相處的智慧；
你要是個面臨困難者，可能會學孫悟空面對九九八十一難還不放棄，直到最終成功的精神；
而你要是個認真研究者的話，就會注意到，越靠近靈山，各種欺壓百姓的妖魔鬼怪就越多，對吧？
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有關此篇的這些偈詩，肯定也是不同的人能看到不同的內容。
我倒是希望大家都能看到裡面對生死，對世界的一些思考，進而讓自己活得更加自在一些，
所以把自己從中拿取有用知識的方法也放在此處了。
雖然可能用處不大，但還是希望能有點用處吧。