無極村土地資源有限，無極村民有維護均衡的文化傳統，又有可以限制人口的技術手段，所以爲無極村民爲了避免破壞人與自然的均衡，主動地限制了村裡的人口數量——
這在邏輯上形成了一個閉環。
無極村的人口均衡之謎，好像已經有了答桉。
但出身農村，且對艾歐尼亞農村賤民羣體做過調查的銳雯卻知道，這個答桉根本就不成立。
因爲在鄉村，就算有均衡之道的文化傳統，就算明知道多生會造成人地矛盾，村民們也還是會積極地繁衍後代。
爲什麼？
多方面的原因。
一是之前提到的技術手段問題。
但這並不是主要原因。更何況，艾歐尼亞的各種野生靈草都生長十分氾濫，那種避蘊的技術手段也不太可能是無極村的獨家專利。
二是醫療條件問題。
在諾克薩斯的農村，條件惡劣的地方，村裡的孩子可能隨便生一場小病就會不幸夭折。
所以爲了保險起見，村民們都會多生幾個。
但這也不是主要原因。
而且艾歐尼亞和諾克薩斯的情況不同。艾歐尼亞這邊魔法能量充沛，連空氣都算是一種補藥。
這裡的孩子很少生病，夭折率並不算高。
第三點，纔是最根本的原因：
農村也是一個私有制社會，是私有制社會，就人與人的貧富之分。
有貧富之分，人就很自然地有擺脫貧窮、發家致富的渴望。
而在農村，生孩子，其實是一項具有穩定收益的低風險投資。
是的。
據銳雯所瞭解的，在農村多生孩子並不會讓人貧窮，反而是越窮越要靠生孩子來翻身。
這其實是一件掙錢的事兒。
因爲符文之地的農夫們養孩子的成本極低：
平時喂口飯夠吃就行，也不用供孩子讀書上學，不用花錢培養他們的其他技能。
最低限度是餓不死，最高限度也就是讓孩子吃飽一點、穿新一點。
而孩子能給父母帶來的收益，卻相對很高：
比如說在銳雯家鄉，一個諾克薩斯的自耕農孩子，5歲就能幫着家裡放牛，6歲就能幫着家裡割豬草、喂牲口，7、8歲能燒火做飯幫忙處理許多家務，10歲出頭就能幫着家裡下地幹活...
而等前兩個孩子長大了，那父母就連陪孩子的時間成本都能生下來了。
只要讓哥哥姐姐去幫着家裡帶弟弟妹妹，就能實現近乎零成本的造人、育人...
“如果你把一個符文之地的農村家庭視作一個‘小企業’，那作爲家主的父親就是這家企業的老闆，孩子就是這家企業的僱員。”
“當老闆的，又有誰不想要更多踏實肯幹的廉價僱員呢？”
這時，銳雯想起了李維會長在相關文章裡提過的理論。
而李維還在其中提到了另外一點原因：
“對符文之地的農夫來說，繁衍後代不僅是一種回報穩定的價值投資，還是一種零風險的彩票博弈。”
李維把生孩子，形容成了買彩票。
因爲在符文之地，一個自耕農如果老老實實種地，那他大概率一輩子也不可能完成階層躍升。
別說躍升了，能不被天災**搞得家破人亡，淪爲地主老爺的農奴就不錯了。
他們唯一能改變命運的辦法，就是生孩子，多生孩子。
萬一這些孩子裡能有一個有出息的，他們整個家庭的命運就會隨之改變。
尤其是，符文之地是一個有魔法的世界——這裡的窮人孩子“有出息”的概率，可要比同等社會背景下的無魔世界要高得多。
因爲你保不準就能生出一個天才的戰士，天生的法師，或者生來就精神力過人的科學鬼才。
就像銳雯。
她那可憐的父母要是沒有早死，估計早就跟着她這個戰士女兒雞犬升天，從農奴變成諾克薩斯的軍屬老爺了。
所以大家都在樂此不疲地氪精抽卡，抽到銳雯這樣的ssr就是血賺，抽到小兵也分毫不虧。
而以上的這些，還只是生孩子的正面激勵。
在符文之地的鄉村社會，不生孩子可還會面臨嚴重的負面懲罰。
因爲這裡的人類文明還普遍落後原始，王權能下到城鎮就已經算這個國家的行政能力逆天。
所以鄉村從來就沒有真正的法律和秩序可言，歸根結底還是在遵循弱肉強食的自然法則。
這裡沒人會保護你的私人財產，你只能靠你自己。
不生孩子你家裡就少人，就只能逆風1v5。
平時跟鄰居搶地、搶水源就要吃虧，而且還很容易守不住你那點兒可憐的家業。
因爲都不用等你老得不能動彈，等你年紀稍微大點兒，等着吃絕戶的好鄰居、好親戚，就會笑着來你家串門了。
你如果不想受人欺負，被人趕出家門，就只能使勁地生。
這招未必就管用。但除了這招，你作爲一個生活在最底層的農夫，也拿不出更好的辦法來了。
養兒防老，這句話在符文之地的廣袤鄉村，可從來就不是虛言。
“而符文之地的絕大部分地區，都還停留在農業社會。”銳雯繼續回憶着李維的文章：“所以符文之地絕大部分地區的絕大部分人，都在狂熱地追求繁衍後代。”
“只有兩個地方除外——”
“皮爾特沃夫和祖安。”
皮爾特沃夫和祖安人都不怎麼喜歡造人。
原因也很簡單。
因爲和農業社會不同，在工業社會，造人已經成了一件虧本生意。
“在農業社會，家庭是獨立的生產單位。父母可以獲得後代的勞動剩餘。”
“而在工業社會，一個勞動力的剩餘價值都被籽苯家拿走了，可培養勞動力所付出的成本卻需要父母承擔。”
在這種情況下，繁衍後代就不再是一種具有穩定收益的價值投資，反而成了一種情感收益大於物質收益的非理性投資。
就像養成遊戲似的。沒人會指望靠這個掙錢。
但願意做虧本生意的人終究是少數，所以祖安人和皮城人都不怎麼愛造人了。
是的，不僅是祖安，就連發達富裕的皮爾特沃夫都不怎麼愛造人了。
因爲社會富裕了，後代的培育成本也就跟着提升了。
如果只以把孩子養活爲標準，那皮爾特沃夫的中產家庭負擔幾十個孩子的培育都不是問題。
可要是要以將孩子養好爲標準，要搞好學習教育，最好還能讓孩子考上皮城大學，畢業後有個遠大前程...那成本可就高了去了。
更別說，發達的工業社會和農業社會可不一樣。
皮城人就算沒有孩子，老了以後也有法律保護他們，有福利保障照顧他們，有無數社會服務可以花錢購買。只要有錢，他們孤身一人也照樣能活得十分滋潤。
生多了養不好，不生也沒負面影響。所以皮城人也不願意多生。
祖安和皮城這兩座工業城市，也始終是依靠源源不斷的外來移民，來維持人口均衡穩定的。
“全世界唯一能維持人口均衡的地方，就只有雙城這樣的發達工業城邦...”
“那農業社會的無極村，又是怎樣做到人口均衡的呢？”
銳雯深思熟慮良久，總結了幾個關鍵點，才終於向易大師提問：
“易，你們村裡的人都不多生，就不怕家裡人少，讓那些人丁興旺的人家欺負你們嗎？”
“哈？”易大師一臉茫然。
“欺負人？這怎麼可能？大家都是一個村子的人，怎麼會有人欺負別人呢？”
“真的嗎？”銳雯不信。
無極村1000多號人，也算是一個小社會了。
這麼多人怎麼可能一直團結和諧，連一點兒爭執都不起呢？
“小摩擦也會有的...”易大師想了一想：“但那種吃絕戶的事情絕對不可能發生。”
“我們村長是不會允許的。”
“村長？”銳雯還是不信。
有個村長管着，就沒有吃絕戶了？
笑話。因爲不存在一個統一的中央政府，所以艾歐尼亞的村落基本都是獨立的自治村。
村長理論上由村民自發推舉產生，但實際上...村民能根據什麼推舉？還不是人家的家勢。
所以村長，一般都是村裡有家勢人望的大姓。
說難聽點兒，那就叫村霸。
他能不帶頭吃絕戶就不錯了，怎麼可能毫無私心地幫村民主持公道，而且幾千年來，代代都是如此？
“那萬一....”於是，銳雯順勢問道：“吃絕戶的就是村長呢？你們怎麼辦？”
“啊？”易愣了一下。
他本能回答：“這怎麼可能？我們村長可是好人。”
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“而且就算他是壞人，能幹出這種壞事，村裡的無極大師們也絕對不會容忍事情發生的。”
銳雯：“.......”
好傢伙，破桉了！
她下意識把無極村的最高權力當成村長了。
但實際上，在村長之上，還有無極劍派的衆位大師高人。
這些大師就住在村口的山上，而且大部分都是無極村人出身。他們事實上就是無極村的一部分，當然不會允許村裡有人胡作非爲。
更重要的是，這些無極大師全都是信奉無極之道的“修仙人士”。
這些修仙的連俗世的**都不存在了，當然也不會有任何私心，不會在處理村務時有任何偏袒。
有這些絕無私心的無極大師監督，無極村裡自然一派團結祥和。
“等等...”銳雯勐地反應過來。
一羣絕無私心的掌權者——
這怎麼有點像...
領風者呢？