後來，德川佳巖遍訪全國，終於找到了一位學識淵博、道法高深的隱居僧人。僧人交給他一串黝黑鋥亮的佛珠，教給他一段不知名的經文。當他手把佛珠，唸誦經文時，那難以控制的體內超強異能就如一條清澈明朗的小溪，在他的體內流淌。而他的心境也如那雨後的天空，清新脫俗、愉悅坦然。特別是，每到雷雨天氣或心情煩躁時，如果能夠手持佛珠，念動經文，那效果真叫一個好。 ωwш ☢ttκā n ☢￠ ○
但是，不盡人意的是這種情況不能根除。也就是說，他和那巨蟒已經形成了肉體和精魂合二爲一的現實了。除非，德川佳巖離開人世爲止，那條巨蟒才能另尋宿主。
有弊就有利，正是這條巨蟒給德川佳巖造成了痛苦和傷害。所以，作爲補償德川佳巖在與敵手戰鬥時，擁有了巨蟒相助的神奇效果。這也算是一種因禍得福的際遇吧！
這是因爲，這段經文呢有一奇妙之處。那就是，如果倒着唸的話，反而能驅使體內能量，爲己所用。久而久之，倒唸經文還能幻化出恐怖巨蟒的影子，令對手肝膽俱裂、喪失鬥志。
那個僧人告訴德川佳巖，其實他在室生寺五重塔遇到的巨蟒在遠古的日本叫八岐大蛇。而這八岐大蛇卻是來自於那遙遠的華夏大中原大地，它在華夏則被稱爲相柳。
在華夏的上古時代，黃河流域和長江流域生活着黃帝部落和九黎族兩個實力超羣的部落聯盟。黃帝和九黎族部落酋長蚩尤都是赫赫有名的一代戰神。蚩尤是炎帝的臣屬，炎帝被黃帝擊敗後，蚩尤就率領部落裡的八十一個兄弟舉兵與黃帝展開了多年的爭霸戰爭。
其中，最著名的一次戰鬥在涿鹿展開。傳說蚩尤三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不吃不休，勇猛無比；而相柳則是僅次於蚩尤的存在，他是蚩尤的得力干將，他以山石泥土和動植物爲食，九頭九尾，體型龐大，兇猛無比，戰鬥力超羣。它在歷次戰鬥中屢立戰功，得到了蚩尤的倚重和信賴。黃帝想盡了一切辦法就是戰勝不了蚩尤和相柳，於是就請來了九天玄女等天神和熊、羆、貔、貅、貙、虎、鹿、馬、牛各路兵馬前來相助。
那場大戰，直殺得是天昏地暗、飛沙走石、屍體遍野、血流成河。最後，蚩尤戰敗被黃帝所殺，並斬其首而秘葬之。蚩尤的首級化爲血紅血紅的楓林，他的魂魄也被鎮壓在嵩山秘窟之中；在戰鬥中相柳也被黃帝用軒轅劍斬斷了一頭一尾。
身負重傷的相柳爲逃避追殺，一路向東逃竄。它翻山越嶺，沒命奔逃。不想它卻一直向東，跨過了茫茫大海。而黃帝也沒有趕盡殺絕。所以，最後它在日本本州島的大山中蟄伏下來，它一邊養傷一邊潛心修煉。，
轉眼幾千年過去了，他在日本有了新的名字——八岐大蛇。雖然它的傷早已經養好，法力也有所增長，但被黃帝軒轅劍斬斷的一頭一尾始終無法長出來。
後來由於它爲禍人間、傷及無辜。而被太陽女神派出一代戰神，以酒灌醉八岐大蛇後鎮壓在日本奈良室生寺的五重塔下。
被八岐大蛇附體前，德川佳巖就因爲顯赫的家族背景和狂熱的侵華姿態聞名遐邇。自從那個偶然的機會被八岐大蛇陰靈附體後，他在日本更成爲了一個無惡不作的狂熱分子，凡是反對他侵華主張的人，大多都被他暗殺。因此誰都拿他沒有辦法。
自從日本狼人被華夏人莫名其妙地消滅之後，內山英太郎就一再向軍部申請。後來，經日本裕仁天皇批准，才由德川佳巖率領日本玄學界高手平，飄洋過海、不遠萬里來到了洛日城，以協助內山英太郎完成軍部此前下達的各項工作任務。
說起這個八岐大蛇也確實不簡單啊！它有着令人肝膽俱裂的八個頭及八個尾巴。特別是，它那八雙探照燈般的眼睛如同“香山紅葉”般鮮紅，它背部長滿了青苔和樹木，腹部呈現出潰爛狀流着膿水和鮮血。它頭頂上則常常飄浮著八色陰雲，身軀有如八座山峰般巨大。
傳說，在當時的日本有一個大神叫須佐之男，他是太陽女神的弟弟，從高天原被放逐到出雲國，之後他沿著“肥河”行走，在上游他遇到了一對老夫婦，抱着一位年輕女子在大聲地痛哭。
見此情景，須佐之男忍不住向這對老夫婦問明原委。老夫婦說他們是山神大山津見神的後裔，原本生有八個女兒，但其中前七位已經被一個名叫八岐大蛇的巨大妖魔給吃掉了，八岐大蛇自從高原來了以後，每年出現時都要吃上一個年輕貌美的女子。如今，這對老夫婦正爲即將面臨同樣命運的小女兒———奇稻田姬悲泣着。
須佐之男聽後非常生氣，他自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇。但唯一的條件便是，事成之後要將奇稻田姬許配給他爲妻。因爲，他已經被奇稻田姬的美麗所吸引，老夫婦得知他是天照大神的弟弟也就應允了。爲了保護奇稻田姬，須佐之男將她變成一隻梳子插在自己的頭髮上，然後叫老夫婦釀造烈酒，並在地上鑿了八個大洞，各自擺了裝滿烈酒的巨大酒桶。
後來，八岐大蛇從狂海暴浪中現身。到達現場的八岐大蛇一下子就聞到了醇厚甘冽的酒香。它不知是計、興奮異常，於是它不顧一切地把八個頭都各自鑽進了八個洞中瘋狂地飲用起那美味醇香的烈酒來。喝着喝着便酒醉倒地，昏睡不起。須佐之男趁機舉起手中那法力無邊的“十拳劍”，將八岐大蛇斬殺，而八岐大蛇的魂魄也被築塔鎮壓。從此以後，出雲國恢復了安寧與祥和。
在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了一個缺口，他將那八岐大蛇的八條尾巴逐一剖開看後他才發現了端倪。原來，八岐大蛇的一條尾巴中含有一把堅硬而鋒利的寶劍，而這把劍便是“天叢雲劍”。這把劍後來交給了天照大神，而天照大神又將“天叢雲劍”賜予第一代日本天皇。
從此，“天叢雲劍”成爲了日本歷代天皇權力的象徵。須佐之男後來也娶了奇稻田姬爲妻，他們定居於出雲國，幸福地生活着。
正是由於這個偶然的機會，八岐大蛇的陰魂陰差陽錯地附着在了德川佳巖的身上。因爲遭到天雷地火的擊打，又少了“天叢雲劍”的加持，八岐大蛇也由此減弱了不少的法力。
這個德川佳巖平時和正常人沒有什麼不一樣，就是當遇到應付不了的對手時，心裡發急就會逼得不行，而幻化爲一條令人肝膽俱裂的八岐大蛇。
經過日本特高課等情報部門一個多星期的努力，他們終於摸清了那些年輕道士們的身世和來歷。現在，這厚厚的一摞材料就擺在了德川佳巖的面前。
桌上的資料，詳細地記載了讓這羣眼睛長在頭頂的日本人，受到莫大羞辱的這羣年輕道士的前世和今生。
你道那羣年輕道士是誰?他們不是別人，正是那華夏南方稱雄千年的“南張”世家。
其祖上爲“漢初三傑”之一的留侯張良和東漢開創道教正一道天師派“祖庭”的張道陵。說到這大家可能就明白了，爲什麼那幾個年輕道士那麼不把日本人放在眼裡。因爲，他們這個家族在整個華夏橫着走了近兩千年。
這個爲首的年輕道士叫張秋生，是這羣道士的首領。這次前來洛日城，一方面是拜謁洛日城北郊的上清宮，祭奠祖師張道陵當年修仙的聖蹟；另一方面作爲華夏南方玄學界的領袖，爲南北玄學界風水師大會助威。
據說，當初天師道祖師張道陵離開洛日城後，遊歷天下名山大川。漢建安二年七月，張道陵曾經登臨青城山，大戰八部鬼帥，以“五雷令”制伏外道惡魔，從此妖魔降服，人民安樂。
從漢末第四代天師張盛開始，歷代天師坐鎮龍虎山寶地修身養性、尋仙覓術、演教布化、降妖除魔、造福天下百姓。天師府世襲道統達57代天師。1700多年來，天師府得到了華夏曆代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品。從而形成了華夏文化史上傳承世襲的“南張北孔”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到了歷代王朝無數次的恩賜，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、佈局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，擁有道觀達80餘座。