第三十四章 強強對決
僞縣長賈世平聽到這個消息，也着實嚇得不輕。他心裡發慌、頭上發汗、手足無措。因爲他知道，警察局的事情一定是泄露了風聲。廋猴是自己的眼線和耳目，萬一他供出了自己，或把責任一股腦兒地全部都推到了自己身上。那麼，他的下場就一定不會比廋猴好到哪去！不用說，廋猴被殺那一定是抗日鋤奸隊乾的。這件事情絕對不會就這麼結束了。那麼，鋤奸隊的下一個目標肯定就是自己無疑了。
賈世平這次是真正地害怕了！本來就深入簡出的賈世平，生怕冷不丁就被鋤奸隊給要了自己的性命。這不，他讓人在縣政府內外又加了雙崗，並且每次出入都有幾個日本鬼子和警察荷槍實彈貼身保護。
其實，這次鋤奸行動的仨人，就是陳警官他們。當晚，他們就從洛日老城殘缺不全的城牆缺口溜了出去。也就是說，賈世平暫時是安全的了。
僞警察局的警察在縣城及各村鎮到處張貼了懸賞告示：有誰能夠提供警察局副局長被殺的有價值線索，賞大洋200元，能夠生擒兇手者獲賞大洋2000元，打死兇手者賞大洋1000元。
可是幾天過去了，關於僞警察局副局長廋猴被殺的事情仍然是毫無頭緒，兇手也如泥牛入海，影蹤全無。
轉眼間，中日雙方約定比武的日子就要到了。
作爲武術和玄學風水的集大成者，武當派可謂是人才輩出、享譽大江南北。據史書記載：“先有太極，後有武當。成於真武，傳於三豐”；又有“南尊武當，北崇少林”。這就足見武當派歷史悠久，博大精深。元末明初武當山道士張三丰更被尊奉爲武當派的開山祖師。
張三丰是個神龍見首不見尾的一代宗師，他潛心修煉和悟道，將《易經》和《道德經》的精髓與北派少林武術巧妙地融爲一體，創立了以太極拳、形意拳、八卦掌爲主體的太極功夫等內家拳法。
張三丰將武當太極拳法和玄學風水作爲該派的核心。而現任武當派掌門常運道大師所執掌的太極尋龍葫蘆，可也不是尋常法器。念動咒語就可以請出五爪金龍，幫助搜尋龍脈蹤跡，準確實施尋龍點穴。這個葫蘆就是當初武當派開派祖師張三丰從崑崙龍脈祖庭得到的絕世美玉，並請丘處機道長，雕刻和賦能的三隻寶葫蘆中的一隻。千百年來，武當派歷代掌門和道士護佑着我中華民族國運昌隆，華夏龍脈和文脈歷久彌新、綿延不絕。另外，武當派還有數不清的玄學法器和神奇丹藥的一脈傳承，造福天下百姓。
而日本玄學界的這些異能志士，也不是尋常之輩。華夏風水傳入日本之後，也相應地發展爲家相和“墓相”兩大派系，再加上日本兩千多年文明史，也有不少有傳承的玄學異能界高手。其中的家相是針對陽宅的；墓相是針對陰宅的。基本內容與中國風水相仿，不過也還是有較大的差別。但日本的情況與中國不同的是“家相”比“墓相’更受重視。特別是，在日本三國時期（相當於華夏的明朝中期），日本玄學異能功法達到了巔峰狀態。
而在日本玄學界的神兵法器中，除了從八岐大蛇尾巴中取出的“天叢雲劍（草薙劍）”和殺死八岐大蛇的“十拳劍”外，還有“本莊正宗”等；伊達政宗是日本有名的鑄劍師，而這把本莊正宗則是這位大師最得意的作品。此劍在幕府時期象徵着至高無上的權力，在19世紀被命名爲日本國寶；而“妖刀村正”、“八咫鏡、八阪瓊曲玉”等更是不同凡響，馳名日本全國。
村正（日本刀名）被稱爲“妖刀”，那還要從日本戰國時期的德川家族說起：這是由於日本戰國時期德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父鬆平清康在與織田家作戰的時候被自己那倒戈一擊的家臣（部屬）用千子村正一刀給劈了——那一刀從鬆平淸康的右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。
據說那是因爲千子村正（刀名）被織田家的玄學界高手實施了妖法，從而使千子村正變得妖邪無比。接着，德川家康的父親鬆平宏忠也被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是這種千子村正。後來，德川家康的嫡男（長子）德川信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！再後來，關原合戰中輪到德川家康自己也被村正斬傷了手指。也就是說，德川家康祖孫四代都被村正所傷害。所以，德川家康對村正極其痛恨，斥之爲“不吉”的象徵，下令廢止村正權威，不許使用，持刀者都被視爲藐視幕府，有謀反嫌疑，將被被處以極刑。自從德川家康禁刀後，幾乎所有村正都被日本人稱爲妖刀。
更有八咫鏡、八阪瓊曲玉與草雉劍（天叢雲劍）並稱“日本皇室三寶”即是日本天皇皇權的象徵。
第三天午後，中日比武的雙方代表如期而至。
中方代表是武當派第十三代弟子，素有武當“七俠”之一的宋唯一。宋大師道法精妙，行俠仗義，嫉惡如仇，善使一對乾坤劍，更有“武當劍仙”之美譽；日方代表是織田無言，作爲日本的玄學界高手織田無言在日本玄學界有着較高的知名度。首先，織田無言持有祖傳的第一代妖刀村正。而且，織田無言在日本也是個比較有名劍客武士。他時常行俠仗義，從不欺負弱小，是個較傳統有正義感的人。他因慣使妖刀村正而聞名遐邇。相傳織田無言擁有神奇的法力，可以將對手帶入幻境，使對手迷失自我。從而，他驅動精靈神獸“楓鬼”吸乾對手鮮血，而致對手於死命。織田無言早在青少年時期就聽父輩多次談論中國玄學界如何不同凡響，直到現在他都清楚記得，父輩談論時眼中總是流露出的羨慕和嚮往之情。因此，織田無言也非常期待將來能和華夏玄學界來一次親密接觸。這不，一聽說中日玄學界有此比賽，織田無言自告奮勇地要求出戰首場比武。
先期到達洛日城的各個門派，包括洛日城及周邊地區的各界羣衆聞訊都早已來到城隍廟廣場前來助陣。
警察和皇協軍老早就進行了清場，洛日城西關的城隍廟廣場空出了有半個足球場大小的空地。北面搭了簡易**臺，**臺上方紅底白字寫着“中日玄學界比武大會”，兩側是一副對聯，右邊是“日中親善源遠流長”，左邊是“東亞共榮武運長久”。
這副對聯看似爲日本人的侵略戰爭歌功頌德。其實，稍微懂些歷史常識的人都明白，從秦始皇徐福帶着大批童男童女東渡日本，開日本文明之先河，再到唐朝日本派出多批次使者全面學**唐文化以及鑑真東渡日本弘揚佛法等。