上一章說道，日本人歷盡艱辛來到了東漢皇陵地宮內的雕塑廣場，先下手爲強的日本人卻沒有佔到便宜，再次損兵折將、鎩羽而歸；伍青雲和張雲生道長，在日本人撤退之後也進入了地宮通道，欲知伍青雲等進入地宮有何發現?敬請欣賞本章精彩內容。
通道內已恢復如初，只是那些小青蛇和蝙蝠已消失的無影無蹤。那個有着無數讓人望而生畏螞蝗一樣怪物的深潭上，竟然神奇地出現了一座金碧輝煌的小橋。
他們走過小橋，來到了金碧輝煌的廣場。廣場上的雕塑讓兩人驚奇不已，只見那按照二十八宿方位放置武將雕塑形態各異，所用兵器也是形形**、不一而同。但見他們一個個依然是風采依舊、氣宇軒昂，如衆星拱月般地護衛着一尊騎着白色駿馬揮舞着寶劍奔馳，身着金盔金甲的帝王塑像，塑像一旁是九面迎風招展的九龍杏黃色“劉”字帥旗……
但仔細觀察，還可以看到先前日本人所留下的痕跡，所有的雕像已褪去了石頭外衣，露出了泛着紫金色迷人的金屬光澤，但有的地方卻留下了子彈和**的痕跡，地上也有十餘具日本人的屍體，從他們的服裝和所使用的武器裝備判斷應該是負責安全保衛的武裝人員。
但是廣場上的雕塑損毀不是很嚴重，也不知道這些日本人究竟死於何人之手?但是，不管怎麼說，日本人應該是倉皇撤退，這些日本人也應該是爲了護衛撤出的人員而命喪當場。
由此可知，日本人應該是沒有達到此行的目的。但是誰也不敢保證，這些日本人不會再次捲土重來。
伍青雲和張玉生道長交流了一下看法，也就原路返回了。
華夏玄學界南北風水師大會籌備工作有序地進行着。特別是，最近幾天南北兩派玄學界都有好幾支代表隊應約到達了洛陽，準備參加即將與一個半個月後舉辦的南北玄學界風水師大會。
北派有：隱仙派玄都大法師第八十八代傳人王掌門，執掌乾坤伏魔葫蘆和紫金爐。山西上清派六十四代嗣法法師、上清法壇掌教宗師環法尊道長，主修上清神烈秘法；陝西茅山秘傳九龍道法一十八代掌門人宇真(黨漢鴻)道長，明朝古觀朝天觀住持，弘傳茅山九龍道法於世。
南派有：無門無派的伍青雲攜子胥六寶神劍和河圖寶典；臺灣正一天師清微派嗣法大師、中國清微道法研究會洪百堅道長，其清微雷法造詣已達見一道閃電境界；澳門六壬淳風道學大師司徒法正，精通道家道術大法，外界稱其人見低頭，鬼見伏地，創立澳門道教總會、淳風仙觀、淳風道六壬伏英舘、中華玄學道術研究學院；**六壬仙法門掌門、李淳風祖師淳道傳人方海閱法師，擅六壬、茅山符咒道法，其雪山咒水火不侵；太上全真道派陳春英道姑，精圓光道法，水晶觀影，鐵算窮命,可洞悉前世未來；廣西茅山仙法傳人、茅山乾坤派掌門空靈子法師；廣東著名降頭法師、黃老道天一宗壇壇主蘇連龍法師，擅驅屍養鬼；湖南湘西民間道教奉李氏爲祖師之方術師，以墳前持咒法做修，擅長令紙草人爲其辦事。
當然，正一道天師派道士代表隊一行，也成爲本屆風水師大會代表隊的耀眼的明星，所到之處受到了隆重的接待。這不正一道天師派道士在洛陽就經常收到周老先生的請帖，時常隆重宴請，與正一道天師府代表隊結下了深情厚誼。
何以周老先生獨對正一道天師府道士如此器重，那是有原因的:一方面正一道天師府在華夏玄學界有着悠久的歷史和傳承，其地位和影響力，在南方玄學界足以引領羣雄；另一方面，正一道天師府作爲名門正派，天師府道士一貫維護天下正道，降妖除魔，造福天下百姓。在不久後的中日玄學界雙方對決中也是可以倚重的一支重要的力量。
先期到達的各個門派代表及玄學界人士，有的是雲遊四方，路過洛陽，有的是來露個臉看個熱鬧，有的是要參加比賽拿個名次，更有實力超羣要奪冠奪寶的。因爲這一次大賽第一名，可以得到至尊神兵《洛書》。就是第二名、第三名也有不錯的收穫，最少也可以在江湖衆門派面前展示一下本門派的實力，而有的是要弘揚我華夏玄學界正能量，鼓舞民族士氣，強我中華，趕走東洋鬼子。
這裡先說一下《洛書寶典》：洛河神龜馱“洛書”獻大禹，故而治水成功，大禹依據洛書九疇劃天下爲九州。“洛書”出於洛河，舜做天子之時，大禹奉命治理洪水氾濫，解民倒懸之苦。因此，時常查看洛河漲落水勢變化規律，有一天有一個巨人，臉是銀白色，長長的頭髮也是銀白色，長着鯉魚的身子，金光閃閃，只見他浮出水面說：“我是洛河的河神，舜帝命你治水，是造福天下百姓和蒼生，你一定全力以赴，今日我奉伏羲大帝之命，賜予你洛書寶典，上面有治理洪水氾濫之法，你要用心體會。說完傳授大禹洛書玉冊，洛書刻於神龜拖着的玉版之上，上面刻有九疇九宮圖，每宮一龍，助你治水！”
最後，大禹潛心研究《洛書寶典》終於悟出了治理洪水之法。大禹依據《洛書寶典》的啓示，將華夏大地劃分爲九大區域，號稱九州。然後根據各州的山川分佈及走勢，制訂不同的治水策略。就這樣，大禹在天下百姓的大力支持下，在九宮九條龍的協助下，三過家門而不入，歷經十餘年的努力，終於成功地治理了水患。大禹在治水的同時，興修水利，開墾了大片良田。從那以後，風調雨順、五穀豐登，人們感恩於大禹的豐功偉績，在舜帝去世後，共同推舉大禹爲天下之主。
從那以後，《洛書寶典》歷經滄桑，輾轉萬代，洛書寶典到了周老先生手中，周老先生把《洛書寶典》看的比自己生命都重要，這次爲了振興我華夏玄學界，爲了中華民族救亡圖存，不惜獻寶。
而以周老先生和樑石佑大師爲首的洛陽玄學界，作爲東道主和主辦方更是爲大會的舉辦嘔心瀝血、兢兢業業地謀劃和籌備，更可貴的是周老先生拿出了《洛書寶典》和尋龍盤兩件至寶，樑石佑大師拿出了祖傳的源自漢代的《堪輿金匱經》，也是至寶一件了。
各項準備工作得道了社會各界的積極響應和支持。因此，準備工作進行的比較順利。
聽到這個消息，就連日本玄學界都躍躍欲試。他們通過各種途徑向周老先生等施壓，要求參與大會的比賽。
德川佳巖對日本憲兵隊大隊長大內一彌和內山英太郎說:“我們大日本帝國玄學界一定要參加這屆華夏南北玄學界風水師大會，這樣就可以名正言順的奪取華夏玄學界神兵至寶，據說《洛書寶典》和《河圖寶典》號稱是華夏文明之源，如果能夠讓這兩件至寶歸我大日本帝國所有，那將對華夏玄學界和文化界以沉重打擊，說不定對斬斷華夏龍脈也有很大的幫助；並且，還可以集中我大日本帝國玄學界的精英給予華夏玄學界以毀滅性的打擊！”說到這裡，德川佳巖不由得得意洋洋地看着內山英太郎和德川佳巖。
“亞希，亞希！德川君分析的很透徹，這次機會我們一定要抓住！大內君這件事就拜託給你了，你一定要想方設法促成此事！”說着內山英太郎向大內一彌，深深鞠了一躬。
“嘿！”大內一彌連忙雙腿併攏，彎腰九十度，回禮道。
就這樣，幾經周折和協商。最後，日本鬼子憲兵隊出面施壓，才最終達成協議：周老先生等同意日本方面以特別邀請的方式，派出一個七人代表隊參加本屆風水師大會；日本方面則不再幹涉大會的舉辦，保證本屆風水師大會按照既定方案順利進行。
再次，狼狽不堪回到住處的日本龍脈勘察特別行動組成員，也是百思不得其解，一千多年前的東漢皇陵何以如此的兇險莫測、機關重重，簡直是令人匪夷所思、一籌莫展。
得到消息的內山英太郎和大內一彌也是震驚不已。
其實，他們不明白他們的所作所爲不是一般的爲非作歹，而是要斬斷華夏主龍脈，毀滅綿延五千年的華夏文明。這就惹得天怒人怨、鬼神俱戾，所以纔會有每一次行動的重重阻力和鎩羽而歸了。
因爲，這是兩種文明、兩個民族和兩大玄學界全面的、全力一搏，是關乎兩種文明、兩個民族未來盛衰走向和生死存亡的終極對決。
碰了南牆也不回頭的日本人，仍然是賊心不死，他們再次糾結了大批玄學界高手和武裝力量，經過了一段時間的精心準備，再次雄心勃勃地出發了。
神奇的地宮雕塑廣場，令伍青雲等張雲生道長驚奇不已；日本人經過種種努力，終於如願以償地獲得參賽資格。欲知再次踏上征程的日本人又有何驚險刺激的故事發生，敬請關注下一個章節的精彩內容。