太乙天尊對周易的態度不是沒有緣由的。這其中很大一部分因素，來自於對赤松子的恨。
論出身，他並不比赤松子來的差。太乙這個名字就是一個很好的證明。要知道，太乙者，太一也。在道家典籍中，這是道的化身，是萬物本源之所在。它是以一，也是萬物。是最開始的那個事物，也是最終極的那個存在。
這樣的一個稱謂，幾乎沒有什麼人能夠匹配得上。就算是道門學說的創始者老子，亦或者是八主這樣的至高真神都沒有這個資格。當然，太乙天尊也沒有這個資格。所以他才只是太乙，而不是太一。不過能打上這麼個擦邊球就已經是足以證明他的不凡。畢竟不是什麼人都敢這麼做，都能這麼做的。
按理來說，太乙天尊地位尊崇，而且又和赤松子一樣，都是上古仙人中頂尖的存在。兩人之間低頭不見擡頭見，實在是沒有任何必要生出些什麼不愉快來。反而是相互親近，互爲依助纔是正理。
不過，這只是一個理想中的情景而已。在現實中，兩人的關係其實並不怎麼好。這裡有一部分是因爲心高氣傲的兩人都不怎麼看得上對方的原因。而更重要的，還是立場上的問題。
赤松子從成爲皇帝之師開始，就已經是人皇那一派的代表人物。而太乙，在赤松子引發天地大變之前，一直都是天庭這邊的人。一方是人族庇護，一方是天界打手。以當初神人兩族相互之間的猜忌和明爭暗鬥，他們的關係自然是好不到哪裡去。
但是，要說是因爲這個原因就讓太乙對赤松子生出恨意來，那還是說不過去的。
畢竟各爲其主，而且太乙對於天界神族的忠誠也十分有限。之所以侍奉天界神族，說到底還是良禽擇木而棲的選擇。論起忠心來，他心裡根本就沒有多少分量，不然也不可能在大劫剛過就投入到道門之中。所以，這根本不是他仇恨赤松子的原因。他仇恨赤松子的真正原因所在，還是在赤松子放逐天界的問題上。
放逐天界，這是赤松子對天界最大的打擊。而對於太乙天尊來說，這也是他被赤松子害的最慘的一次。因爲如果不是因爲他把天界放逐出去，那麼他也不可能在後來和后土神的競爭中那麼的被動。畢竟，中土神州子民億萬，如果坐擁中土，那麼就算是他和后土神合力瓜分蛋糕，也能吃的盆鉢滿貫。
但是，正因爲失去了中土，他纔不得不去和后土爭執。而最後的結果也是顯而易見的。不僅爭不過後土，更是輸給了地藏王菩薩這個後來者。他千年苦功，滿盤算計俱都落到了空處。而這歸根究底，全都是赤松子的錯，這讓他怎能不很赤松子。而恨屋及烏之下，他又怎麼可能會對周易有任何的好臉色。
痛下殺手，這似乎是一個合情合理的選擇。不過可惜，他選錯了對象。
雖然單論實力，太乙天尊可以算得上是天庭翹楚。遍數整個天界，能夠和其比肩的人也不過五指之數。但是這畢竟只是在如今的天界稱雄而已。如果是放在上古，有八主在列之時，遍數強者，根本輪不到他的頭上。
眼下也是這樣，周易一身神力，遠超八主。又怎麼可能把太乙天尊這一小小法寶放在眼中。所以，當那九龍神火罩當空罩下之時，他已經是擡手一拳，對着那個神火飛揚的法寶輕輕地揮了過去。
和這些成仙得道多年的神仙們相比，周易既不會什麼高深法術，也沒有什麼神奇法寶。他有的只有自身那堪稱奇蹟的磅礴神力，而這，對於他來說其實已經是足夠了。因爲不管是法寶還是法術，說到底都是鬥爭的一種手段而已。而如果能夠在力量上佔據絕對的優勢，那麼任何的法術法寶其實都是多餘的。
就像是現在，隨隨便便一拳砸下去，立刻就是石破天驚。九龍神火罩在天界威名赫赫，但是在周易的手下卻不過是一個清脆易碎的玻璃罩而已。根本就沒有半點挽回的餘地，這件法寶就已經是被他一拳打得當空爆裂開來。而看着如此驚人的一幕，在場的所有神仙都不禁露出了駭然的神色。
他們想過周易的強大，但是卻沒有想到他居然能強大到這種程度。太乙天尊的護身至寶隨手就能打破，這樣的能力足以讓他們任何一個人骨子裡發出戰慄來。
太乙天尊本人也不例外。他雖然含恨出手，但是心中卻並非是完全沒有理智的。在他看來，周易雖然有着一身八主神力，但是畢竟赤松子之子，不論從哪個方面看，都不可能和八主這樣的上古大神相比。即便他坐擁八主之力，說到底其實也就是和小孩手持大錘一樣。大錘再怎麼兇猛，在小孩的手上也根本顯現不出什麼威力來。同樣的道理，他也根本不可能把八主的神力給發揮出來。
八主何其強大，沒有幾百年的苦修磨合，怎麼可能掌控那樣可怕的力量？
單單從這個方面說，太乙天尊的想法並沒有什麼錯。但是，常年身居天界，安逸慣了的他顯然忘了一點。那就是和苦修相比，磨合力量更好的辦法其實還是戰鬥。而周易至今，歷經的戰鬥可不在少數。
不論是從一開始的時候和各路超級英雄之間的較量，還是在後來和各路邪神，乃至滅霸這樣宇宙霸主的死戰。每一場戰鬥都堪稱困苦決絕。而其中很多場戰鬥，其實都已經是超出了這些神仙所能想象的極限。
不是他們太弱，而是他們格局太小。以今天的周易來看，他完全可以不客氣的說一聲，在座的各位都是垃圾。
這也是爲什麼之前他坐看四方神君苦鬥，卻不發一言的原因。這不是因爲他束手無策，而是因爲在他眼裡，四方神君和天庭之間的爭鬥，根本就是小孩子的胡鬧爭執而已。除了當事雙方有一種你死我活的悲壯之外，作爲第三方的他就只有好笑這一個感覺罷了。
如果不是想看看四方神君究竟能爲他們原來的主人做到什麼樣的一個地步。他早就不耐煩的把一切都叫停下來。而太乙天尊的出現可以說是把這場鬧劇推向了一個高潮。尤其是當他詢問自己身份，並在突然間暴起殺手之後，更是讓他心裡止不住地生出了疑問來。
他知道赤松子的名頭在這方世界裡有多麼的糟糕，但是卻想不到僅僅是因爲一個名頭，就能讓人遷怒到自己身上，並且對自己痛下殺手。究竟是公仇，還是私憤？這是一個值得商榷的問題。而更重要的是，自己到底和這方世界有多大的聯繫。
根據史密斯.周的說明，以及天界的這些衆神的表態。他已經是明白了自己身上力量的根源，那是所謂的天地八主，中土神州乃至這方天界的至高神性的化身。所謂的衆神之神，萬神之王。
就名義上來說，這和阿斯嘉德的奧丁還有後來的布倫希爾德差不多。但是周易能夠感覺得到，這不僅僅是一個名義上的稱呼，更多的是一種特殊的，無法言明的概念性存在。就像是他現在所能感受到的一樣。
身處在這方天界裡，他幾乎感覺自己能夠隨手操控這方世界裡的所有一切。尤其是在近距離接觸到這些掌控世界運轉之力的神仙之後，這種感覺就更加的明顯。
天地萬物，日月陰陽。只要自己想，就似乎沒有做不到的事情。甚至說，一念之下讓這一方世界徹底地崩塌寂滅，似乎也不是什麼不可能的事情。
這可不是什麼名義上的至上存在所能擁有的力量，這顯然是一種更加特殊的權限，乃至概念才能獲得的能力。很神奇，也很可怕。足以讓周易對此生出好奇來。而單單憑藉他自己去探究原因，恐怕是很難得到一個具體的答案的。所以，他一直在等待，等待着一個足夠分量的人來給予自己一個足夠肯定的說明。
在一開始的時候，他覺得四方神君可能是這樣的存在。但是現在看來，太乙天尊無疑更有資格一點。要知道，作爲一個多多少少也見證了不少陰謀詭計的人，他可不認爲只是因爲遷怒，這個所謂的太乙天尊就會對自己這麼痛下殺手來。
如果是因爲遷怒，多多少少是要有一定的說明的。因爲從心理學的角度說，遷怒是長期積壓的一種心理上的釋放。而如果想要達到心理上的真正釋放，一定要把根源性問題掰扯清楚才行。
這就像是我們經常所看到的那些故事裡，所謂的復仇之人一定要抓住自己的仇人，對其講明白自己是爲了什麼而來的一樣。這不僅僅是要讓對方死的明白，也是在心理上對自己的一個說服。
而太乙天尊顯然是沒有這樣的想法。就好像是他的目的只是要殺了周易一樣。而爲什麼會這樣呢？周易並不清楚，但是他覺得，這十有八九和八主有所關係。而如果真的是他想的那樣的話，那麼恐怕，太乙天尊的心裡還隱藏着一個更大的秘密纔是。
答案究竟是怎麼樣的，光靠自己想怕是想不出什麼結果來的。周易也沒有這個心思去費這種功夫。所以立刻的，他就對着太乙天尊伸出了手去。