第416章 百年恩怨(13)

“火……‘火熾局’?!!”張文浩驚異不已,這“火熾局”可是中國的東西啊,怎麼可能會出現在圖坦卡蒙金字塔內?!

這根本就是不可能的事情啊!“火熾局”是一種極度殘忍和邪惡的對墓主所使用的陣法,而現在這裡既沒有墓室也沒有棺材,布上這“火熾局”有什麼用?!

“你……你不會是看錯了吧?!”張文浩驚異的對宋老大問道。

宋老大回答道:“我敢發誓沒有。這裡確實有半個‘火熾局’另外半個‘火熾局’就在前方……也就是說,前面那道死玉門後面應該確實有一個墓室。而且這‘火熾局’對我們造成的影響很大,我已經不能施法去救治趙焱晨了。必須先把這‘火熾局’破掉才行……”

張文浩聽了宋老大的話語,仔細觀察了一下通道的周圍。但是並沒有發現什麼問題,就連“火熾局”在哪兒都找不到,更不要提破掉這個陣局了。

“‘火熾局’在哪兒,爲什麼我沒有看到?!”張文浩疑惑不解的問道。他開了一下慧眼,也沒有見到有什麼大的異樣,除了陰氣還是陰氣,偶爾有幾縷真氣在慧眼中一閃而過。

眼,是將有生命的東西與沒生命的東西區分開的辦法(惡鬼、畜生修仙常可迷人心智,藉助慧眼,便可輕易洞穿),就是激發人體的動物本能,喚醒像猴子一樣對陽氣或陰氣的敏感,按茅山術的說法,人除了正常的兩隻眼外,還有第三隻眼,就是雙眉中間的慧眼,但這並不是真正的眼睛,而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官,茅山術中稱爲“慧眼”,衆閣教稱爲“天聰”,藉助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用,這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活,而人體這個功能一旦被激活,運用流暢的話,便可洞曉陰陽脈動,在驅邪治鬼的關鍵時刻,能起到很大作用。慧眼也不是說開就開,《茅山術志》有云:“運心術,開慧眼”,要開慧眼,先運心術。

宋老大眉頭緊皺,他拿着新亭候刀,說道:“‘火熾局’可不像你想象中的那麼簡單。你仔細看看這通道的七關。”

人住的地方(包括死人),也就是人口集居的山村、城鎮,以及墓室等地,都有“七關”之說,這七關,是這個地方的‘生氣’主要是陽氣的走向,即使在荒山,也有七關,因爲動物也是存在陽氣的……,所有惡鬼、畜生,都可以根據當地‘七關’的陽氣走向來辨別方向……有些對方向很敏感的動物,按茅山術的理解,並非是真的對地球南北磁極敏感,而是對陽氣很敏感,例如鳥類。(雞對於陰陽的敏感就是一個典型的例子,按茅山術的理解,雄雞報曉,並非是因其時間觀念強,二十其對晝夜更替時的陰陽變化很敏感,人們通常認爲,雞的陽氣是很強烈的,雞血、雞骨也是茅山術施法最常用的材料,但實際上,對陰陽敏感度與雞相當甚至更強烈的野生鳥類有很多,但很少被廣泛應用。)

但古人,也有疏忽的時候……古人對自然界的瞭解很侷限,認爲海是地的盡頭,海里沒有人,所以也就沒有什麼可研究的,尤其是茅山術,所有的茅山術都是針對於地上的東西,從來沒有針對於海里的法術與陣法,自從古時傳承至今,只有繼承沒有發揚,甚至可以說是隻有失傳沒有自創……

‘七陔’理論,就是在茅山‘七關’理論的基礎上發明的評斷陰氣走向的理論……按茅山術的說法,陸地上的動物屬陽的居多,所以陽氣大於陰氣,‘生氣’走向以陽氣爲主。而水本身就屬陰,海里的生物又大多屬陰,所以,‘生氣’的走向就要以陰氣爲主,與陸地上‘七關’一樣,也爲水中的陰氣走向分了七個脈眼。稱爲‘七陔位(當雲陔、連山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔)’,其實陸地上的某些地方,同樣蘊匿着大量的陰氣,與海里是差不多的,有些是人爲的,有些則是自然形成的,茅山術城陸地上這些蘊匿陰氣的地方爲‘聚陰池’,之所以叫這個名字,是因爲歷代茅山先人認爲這些地方陰氣巨大,就像水中一樣,如果惡鬼和畜生出現在聚陰池中,便會厲害非常,以至於歷代茅山傳人但凡碰到聚陰池,要麼把鬼怪引到外面對付,要麼就必須去尋求什麼千古至寶,總之都是採取一些硬碰硬的笨辦法,然而通過對海中陰氣走向的研究發明了‘七陔’之後,對付聚陰池中的東西便簡單了很多……

“‘聚陰池’……七關……”張文浩不停的唸叨着。他心中正在思索着什麼。

忽然他腦中靈光一閃,這他孃的不就是降頭中的“單局”嗎?!!!

降墓的“單局”,和茅山教的墓局差不多,都得講求“脈眼”,這裡的脈眼和七關中的脈眼還不太一樣,在降術中,如果是衆煞局,則利用衆多古墓的怨氣來守護其中的每座古墓,有點一方有難八方支援的意思。

降墓中的單局,大都要用到畜牲的力量,而這些畜牲的力量,就在墓周圍的這些脈眼上。所謂畜牲的力量,無非是黃仙、狐仙、刺蝟、蛇這幾種,有的也會用到兔子和龜,這便要視墓周邊的環境而定,一般而言,用蛇的龜的居多,尤其是蛇,蛇有休眠的特性,一般情況下,如果施術得當,守護降墓的蛇可以活上近千年。

修這種墓,需要茅山術和降術的雙方法術相配合,首先,要求茅山術的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲,也就是在鄉里有能力興風作浪的畜牲,然後再由降師施術,將這些畜牲禁錮在某片特別的區域也就時墓周邊的脈眼周圍,這些有修仙之體的畜牲壽命都相當的長,以蛇爲例,但凡有能力隔十里而借人之體的蛇,都已經至少活了八十年以上,根據茅山術的記載,茅山歷代傳人治過的畜牲最長壽命紀錄是一千六百年,其怨孽之氣非借陽不能克之,動物達到這種壽命,在科學上是說不通的,但按茅山術的紀錄,卻是真實存在。

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