張文浩在看到這把赤霄劍的一剎那頓時就傻眼了，一把中國古代的神劍此刻竟坦然的出現在了圖坦卡蒙金字塔的主墓室內，毫無瑕疵，毫無紕漏，甚至連一丁點的徵兆都沒有！！！
張文浩心中有些慌亂，他慌了神，拿着赤霄劍回到了原來的地方愣了良久。
赤霄劍怎麼可能會跑到古埃及的圖坦卡蒙金字塔的主墓室裡面來？！這可太有違常理了！莫非這裡以前就有人來過，最後把赤霄劍遺忘在了這裡？！
這不太可能啊！
圖坦卡蒙金字塔的主墓室是普通人說能進就能進的地方嗎？就算他有赤霄劍這麼厲害的傢伙，也不可能百分百就能闖進這裡。要知道這裡危險重重，可不是那麼容易進來的。不過換位思考一下，能持有赤霄劍的人也肯定不是什麼好惹的主，這其中的秘密或許現在已經沒有人知道了。
張文浩是百思不得其解，說這把赤霄劍是陪葬品那是根本不可能的事情。因爲中國的神劍怎麼可能成爲古埃及陵墓的陪葬品，這太令人匪夷所思了！！！！！
赤霄劍爲漢高祖劉邦斬蛇起義時所用之劍。
樑代陶弘景的《古今刀劍錄》中記載：“劉季在位十二年，以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰‘赤霄’，大篆書。”
《西京雜記》中也有記載：“高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。”
《廣雅·釋器》中將赤霄稱爲斷蛇：“斷蛇，劍也。”
所以說這把劍再怎麼樣也絕對不可能出現在圖坦卡蒙金字塔的主墓室裡面的。
目前看來只有一個可能性，那就是這圖坦卡蒙主墓室內以前就有人來過，還把這赤霄劍遺忘在了這裡！！！
而且此人絕不是凡人，不然也就不可能身懷赤霄劍了。
張文浩剛想到一半，就聽胖子“哎呦”一聲，隨後從地上爬了起來。他說道：“唉呀媽呀，這裡是哪裡啊？！好多寶貝！”
“圖坦卡蒙金字塔的主墓室，怎麼你不知道你自己來這裡？！”張文浩有些納悶的對胖子問道。
“不知道啊！我後面昏昏沉沉的，然後就這樣了……”胖子丈二和尚摸不着頭腦，他撓着頭回答道。
張文浩眉頭一皺，他原以爲胖子等人是被那條“蛟褫”引誘過來的，但現在看起來不像。
過了約莫兩分鐘的時間，其他人也陸續醒了過來，只有趙焱晨還昏迷不醒。他受傷有些重，若是還不趕緊醫治恐怕就沒救了。
張文浩向幾人簡單的闡述了一下自己的遭遇，所有人都表示是直接昏了過去，然後就莫名其妙的來到了這裡。
而張文浩把那根刻有“赤流咒”的石樁給宋老大看了以後，宋老大也沒有說什麼，只是說他也不清楚。
可是當他看到張文浩手中緊握的赤霄劍的時候卻是一臉的驚訝，簡直不敢相信自己看到的一切。
這時候，忽聽一聲劇烈的響動，不知怎的，平臺上面的黃金棺槨的棺材蓋竟然被打飛了，從裡面爬出來一個頭戴黃金面具的屍體！！！
張文浩等人驚慌失措，不知道該怎麼辦纔好了。
而當張文浩仔細看了看這屍體的時候，頓時就恍然大悟，他驚呼道：“這是‘魙孽’！！！！！”
“魙”字本意爲一種傳說中的鬼怪，中國古代素有“人死爲鬼，鬼死爲魙”的說法，人怕鬼，鬼怕魙，也就是說，鬼懼怕魙，就像人懼怕鬼的程度是一樣的。
然而這只是民間傳說，在道術的理論中，魙孽通常被看做惡鬼修成真身後的一種形態，在《茅山惡孽譜》一書中對“魙孽”的解釋是這樣的：惡鬼修仙通常有兩種方式，一是有身而修，就是在肉身上修，一是無身而修，就是在沒有肉身的情況下以魂魄的形式修。相比之下，前者比後者難度要大很多也更罕見，因爲修仙這個過程，即使是惡鬼，時間也是要以百年爲單位計算的。而在大多數情況下，如果沒有帝王將相的墓葬待遇，人人葬後肉身很難保持如此長時不腐（即便有帝王將相的墓葬待遇，屍身只能說更容易腐壞，即便設計再嚴密的墓局，遭盜墓賊一挖也會被破壞），魙孽這種真身形態便屬於稀有的有身而修類型，與尚未修成真身的惡鬼相比，魙孽的肉身可在大多數環境下保持不壞，但魂魄卻不能離身，就像活人一樣，絕大部分對付鬼怪的法師法器對於魙孽而言都是無效的，而其肉身又會綜合惡鬼的力量、速度與堅韌，所以在道術中，“霓”並不是指鬼死了，而是鬼成仙了。
按常理講，冤孽沖人的身子，只有兩種情況可能主動離身：一是受人法事，怨氣盡消或是被法術逼出人身，再有一種可能性就是遇到了更厲害的玩意兒被嚇跑。
而張文浩之所以能一眼看出這就是“魙孽”，主要得益於茅山術中的“皮肉”法與“甲絲”法。
話說知己知彼百戰百勝，茅山術中。如果碰上未知的怨孽，最重要的一點就是判斷對方的種類或其形成的原因，並以此判斷降收的方法。在《茅山術百解》中，並不是對所有的冤孽都有圖形記載或詳細描述，有些只有很少的文字描述，有些乾脆只提到一個名字，還有很多是沒有記錄在案的，就要靠施法者在做法現場自行判斷。“皮肉”與“甲絲”就是判斷怨孽類型的兩大方法，前者顧名思義，就是看皮膚，依據怨孽皮膚的腐爛程度、顏色與硬度，再結合屍身所處環境，朝向、地脈等因素就不難判斷其類型、形成年代與形成原因，亦可估算其道行深淺，但若碰到穿衣服的，或光線不好、施法者色盲等因素，就不好說了。
後者“甲絲”，則是通過死者的趾甲與頭髮長度、材質來判斷上述因素，早在兩千多年前的漢代，道門先人便發現在某些特殊條件下，人死後指甲與頭髮仍會生長，短則幾年多則十幾年，而如果屍身所處的環境與形成“溼屍”的環境相吻合的話，頭髮與指甲的生長時間會持續幾十年甚至更久，雖說生長的速度很慢，但其死後長出的“甲絲”與活着時長出的顏色與質地是截然不同的，而且死後指甲會像外生長，就是向喇叭一樣順着手指向外開花。
這兩種方法以前雖也用過，但並不是很常見。