“媚兒你終於回來了！怎麼樣？抓到了嗎？”
我撐了一下樹枝，自一棵古樹枝頭縱身跳下，眼見一道白影閃現，不用問，一定是媚兒回來了，一連三天，媚兒都在雷公山做一件事，那就是幫我抓一隻魈鬼，所謂魈鬼，其實就是魈魅的另一種稱謂，曾在回龍谷土地廟遇到的千年魈魅，其中不乏有山魈出沒，其形如猴卻非猴子，身材瘦小，體毛黝黑，且綠色臉面，小肚子是白色的，屁股上還掛着一條五六寸長的小尾巴，此爲魈鬼的形態，雖說上次遇到很多，但都是主動現身，而此時此刻要去抓它們，談何容易……
說起此次蹲點抓魈鬼的事兒，不知憋屈了多少時日，早聽說苗疆乃巫蠱興盛之地，誰料我任務完成大半後，唯有最後一位“客戶”未曾送返家鄉，原因無他，這最後一位“客戶”的家鄉乃是在雷山縣的東南地界的七裡溝，而我此刻所在的位置，距離七裡溝尚有一些距離，中途還要穿過至少三四個苗家寨子，然而就在這烏芒溝，可是栽了個大跟頭。
苗族養蠱盛行，很多看似普普通通的生苗寨子裡，不乏有養蠱高手存在，養蠱也就是巫蠱法門之一，苗族有神婆，祭祀、拜神、養蠱、看病、算命等等，在寨子中的威望很高，即便是最具權威的族長，也得懼怕一人，那就是寨子裡的神婆，養蠱人。
養蠱高手不用近身，某種情況下，要比我茅山術還要方便一些，隔老遠，就那麼嘟嘟囔囔幾句，就能在對方身上下蠱，我，很顯然中招了……
剛進入烏芒溝的地界兒，就被一個名不見經傳的老婆子下了狠手，當地人只是稱呼這個老婆子叫骨婆子，或許是因爲她骨瘦如柴的緣故吧，我也不得而知，總之，她在我身上下了一種很奇怪的蠱，一旦雙腳挨地兒，從腳趾開始，直至腳腕、雙腿，逐漸開始發青發綠，好像要長草似的，唯一能遏制蠱毒發作的法子，就是不能在地上久待，所以我在樹上差不多待了兩天三夜了……爲什麼骨婆子要對我下蠱？鬼知道……爲什麼她不讓我打此路過？鬼知道……我只知道一條，骨婆子限我七天之內幫她抓到一隻魈鬼，活蹦亂跳地送到她跟前兒，這就是爲我解蠱毒的唯一條件，我就奇了怪了，她怎麼就知道我一定能在七天之內抓住一隻魈鬼呢？
魈鬼，在山裡居住的獵戶口中傳說，魈鬼叫“羅鍋子”，大概是把魈鬼想象成背鍋的土行孫吧……
要趕到七裡溝完成最後一項任務，必須要經過眼前的烏芒溝，否則我就要另外繞行，但若是走遠路，只怕又要耽擱不少時日，算算我一路趕來苗疆聖地雷山縣，已經耗費了近六個月的時間，還記得去年獨自撐起趕屍人的活計，那時，張真人羽化登仙，仍如昨日，記憶猶新。
又增加一歲，而煩惱也跟着增加了許多，唯獨修行，卻讓我百思不得其解，仍是在原地踏步。
媚兒喜笑顏開地揹負着雙手，嘻嘻笑道：“主人，你猜我抓到沒有？”
我聞言皺了皺眉，低頭看了一眼腳掌上即將升騰起來的綠斑，佯裝不樂意地扭過臉，道：“反正我現在在你面前已經將所有的臉面丟盡了，一個養蠱人不聲不響就把我撂在樹上，我還有什麼資格做你的主人，修煉什麼茅山術！”
說完，我暗自嘿嘿一笑，偷偷瞄了媚兒一眼。
哪知媚兒非但沒有生氣，還偷偷向我扮了個鬼臉，笑嘻嘻地將一個“吱吱喳喳”的小東西遞到我面前：“主人，這個小東西已經被我施法禁住，沒有我解禁休想動彈分毫！”
我急忙轉過頭看向這個“吱喳”亂叫的小東西，果然和土地廟所見的魈鬼一模一樣，正是我要的東西，對於媚兒所說，我會意一笑：“現在我們就去會會那個老骨婆，希望這次有救。”
媚兒聲音突然變得清冷：“若是我們提早察覺，就不會讓那個老巫婆有機可乘，其實你們修道之人也多涉獵巫蠱之道，難道主人自身沒有解救之法？”
我想了想，隨即搖頭：“茅山術中確有巫蠱之術，但師父只是提及，卻從不傳授其法門，只是聽說從前有一位弟子偷學了巫蠱術，後以此術害人斂財，而被逐出師門，所以關於巫蠱之道，若非德厚仁心之人，想必是很難涉及此類術法吧。”
媚兒冷聲道：“那也容不得她想怎樣就怎樣！敢在主人面前得寸進尺，我定要她粉身碎骨來償還！”
我左右看了一眼，立刻低聲道：“我們初次來到這裡，人生地不熟，所謂一山更比一山高，我們還是不要太過招搖纔是。”
媚兒略一思忖，微微點了點頭，身影一閃，瞬間沒入小布袋之內。
我擡頭望了一眼彎彎的新月，然後掃視一眼四周的草木，便繼續埋頭趕路，雷公山距離烏芒溝說遠不遠，倒也有幾十里路程，至於我身中的蠱毒，短時間內只會逐漸蔓延，此蠱的名字爲“噬心蠱”，像是一種植物蠱，一旦我的雙腳挨地兒，就會吸收地脈之氣，從而在體內不斷滋生，開始是在雙腳，然後不斷上升，直至心臟部位，只要達到心臟位置，那我也就沒救了。
倘若我在七天之內還不能解蠱，同樣是一個死，所以我算是和那個神神秘秘的骨婆子掐上了。
“咦哎~~~~”
“阿妹那個喲~~~想你多來心頭煩，半碗米飯難吃完，吃飯好比吞沙子，吃酒吃肉像吃鹽~~~”
“…… ……”
“阿妹那個喲~~~想你多來心頭潑，吃茶吃飯吃不落，吃飯好比吞沙子，吃酒吃肉像吃藥~~~”
“…… ……”
“阿妹那個喲~~~哪時跟你一家坐，冷水泡飯心也樂。哪時跟你一家坐，冷水泡飯心也樂~~~”
一首婉轉悠揚的歌謠，突然在山脈之間綿綿不絕地迴盪，歌聲中像是透着一絲悽婉，一絲不甘，一絲悲情，一絲無奈……
我緩緩停下腳步，向着空蕩蕩山間咧嘴一笑，這已經是我來到此地後，連續三天的夜晚，夜深人靜之時，所唱誦的山歌了，這個歌一唱起來就沒個頭兒，不到天亮不會停，開始時我還有些聽不懂，但聽得多了，也就大概聽明白了一些，唱這歌的人，像是一個掙扎在愛戀中的青年小夥子，對着山間的另一地方，訴說着衷腸，想必山間的另一個地方，住着一位應景兒的姑娘吧。
只是這個唱山歌的小夥兒，爲什麼會一直這麼唱而不直接表白呢？既然三更半夜能大聲吆喝着擾民清靜，想必也不會怕人知道，既然不怕，爲什麼不直接去找他心目中的姑娘呢？
想不通，想不通此地的婚俗風景，我只得苦笑一聲，走進烏芒溝——
這個溝寨子大多是散居，也有很多羣居在一起的，就像其他地方的村落，來時聽當地人說，散居的多是熟苗，而聚成堆兒又很少見到的則是生苗，所謂熟苗，他們雖然穿着苗族的服裝，說着苗族的語言，但是思維方式和生活習慣已經與漢族區別不大了，生苗則不同，他們一般住在大山深處，接觸漢族較少，不大懂得漢族的語言，仍然延續着苗族的生活習慣，也可以說更加接近原始的苗族。
苗族的神秘多半源自於養蠱人，也就是巫蠱之術，其實巫蠱之術更多的是救人於危難，苗寨裡面的神婆之所以受到當地人的敬仰，乃是她們有着一顆慈悲之心，當然，哪裡都有善惡之分。
至於骨婆子……就是散居在外的一位居民，雖然散居在外，但卻是很少與人交流，就是四周的鄰居，一年四季的也很難見她幾面，多數日子裡，她都是一個人關在家裡，不知在做什麼，當然，也沒有人敢走近她的家門，只因爲她是個性情古怪的神婆。
這些東西，都是骨婆子的一個鄰居，姓黎的中年人告訴我的，中年人是兩夫妻帶着一個半大兒子，在這裡居住了十餘年了，說此話時我當時已經中了蠱毒，正巧黎大哥出外打獵見到我，才使得我見識了一些養蠱人的神秘之處，他還說骨婆子下的蠱很少有人能解的，不過有中蠱毒的人找她，但凡她肯幫忙，也沒有解不了的，所以這裡的人對她是又敬又怕！
來到骨婆子的院子裡，院門沒有上鎖，我輕輕一推就開了，莫名其妙中了蠱，我現在再看骨婆子的小院，似乎有點說不出的恐怖，昏暗的光線下，我一眼瞅見了骨婆子的房門，奇怪的是，她的房門也是開着的。
心裡有些忐忑，更有些不安，這個骨婆子的神秘和古怪的性情，實在讓人琢磨不透，難不成她已經算出了我此時此刻要來交差？
就在我緩緩臨近房門的瞬間，房間內，突然亮起了一盞枯黃的煤油燈！