462 美女集中營陳圓圓篇
（陳圓圓（1624年－1681年），字畹芬，原姓邢名沅。中國常州武進（今江蘇境內）人。本姑蘇名妓，後爲明末山海關名將吳三桂妾。
陳圓圓本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初蘇州名妓。在民間流傳最廣的傳聞，莫過於陳圓圓、吳三桂和李自成之間的糾纏，“衝冠一怒爲紅顏”講述的就是這段傳聞。
陳圓圓母親早亡，從姨父姓陳。能歌善舞，色藝冠時，時稱“江南八豔”之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，後來田畹將陳圓圓獻給崇禎。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，後被吳三桂納爲妾。
相傳李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。詩人吳梅村爲她作《圓圓曲》：“慟哭三軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏。”。）
“你是什麼鬼東西，還採用希特勒的這一套，把美女圈養起來，你是想死不成？”上帝表面現象是在生氣，其內心就在發生着一種如同兒童一樣的好奇，這集中營到底是啥模樣？這些所謂的美女都長啥模樣？帶着雙重的好奇心，何不致他一罪，把這條公狗趕遠些……
“請上帝饒兒不死，兒把這些東西全歸上帝管了？”天王宙斯如聰明的魚，知道自己這吃下的不只是一塊好肉，而且中間還有鉤子在裡面，得趕快往外吐了出來。
“在什麼地方，帶我們去看看，真是無法無天，你把美女當魚養，關在集中營想吃就撈一條？”上帝把自己的意圖當作訴責天王宙斯的話語，這叫挪用意識。
本來上帝想說帶我去看看，但這又過於直接了，明顯你這是在做過戶手續。
兩個男人上前走，兩個女人卻成了瘋婆裡一樣跟在後背。披頭散髮還是披頭散髮，血跡斑斑還是血跡斑斑，一臉的痛苦還是一臉的痛苦。
他們來到一個偏僻小山村，在小山村靠東邊的一個小山腳下，有一排早先廢棄的養豬場……華佗正在從買菜回來，這是準備美女集中營一天的火食。
“華佗先生！”華佗剛要打開這低矮的小屋子進去時，被天王宙斯給叫停了。
華佗側目一看，在這萬分之一秒鐘時間裡，華佗被嚇得打了一個冷顫，以爲是一羣鬼找上門來了，因爲自己在這一段時間裡做了不少的虧心事。
“哦，是天王來了，哦，還有……”華佗終於啞口了，上帝是看清了，但不好稱呼就這樣讓過去了，而王母娘娘和觀音娘娘，這樣子誰還敢用語言嗎？就連是人是鬼都一時搞不清楚了，把華佗嚇得直在發弄，睜大眼睛把張開的口向着天上，彷彿就快要被渴死的人想張到天上掉下來的雨水。
“華佗先生！”上帝說，上帝也認得華佗，想到自己要是接管了美女集中營，以後還是要由華佗來管理的，何不自己先給華佗一個好印象？
“哦，上帝萬歲！”華佗一時不知道說什麼好，既然不知道那就選最好的說，世界上的人都不是怕死嗎？反義詞那肯定是萬歲，可華佗犯了一個概念性錯誤，因爲上帝是神仙，神仙活一萬歲就死可能還是一個短命鬼。
華佗有一點兒遮遮掩掩，因爲這集中營是天王宙斯用現在的話說就是黑廠，上帝是何許人也？是督察官，督察官來看黑廠，還有頭腦？
“打開門讓上帝進去看看……”天王宙斯一邊說一邊向華佗丟眼色，意思是算了，他看就讓他看，反正已經躲不過了。
第一個豬圈裡面關得是陳圓圓，上帝一看到就被這女子的美豔驚呆了！鵝，這只是第一眼，也就是淺層認識，再定眼一看時，卵，有點兒臉黃肌瘦了，憔悴感十足。不用問，這是沒有侍候得好。
上帝，對女人的審美觀是有自己的主見的，不會因爲一時憔悴就斷定這女子是一個次貨，他能看到這女子的未來，看到這女子經過調養之後是一個有重量的漂亮女人。
“華佗先生，這些女子的火食怎麼樣？”上帝估計是營養不良造成的，得向華佗問個清楚。
上帝這句話問得華佗嚇尿了，因爲世界上的人不貪會死，天王宙斯給了足夠的錢讓他善對美女集中營的每一個美女，而他就往死裡貪，從美女們的膳食費中大大榨取油水。這麼說吧，他學會了豬八戒的本事，一開始將一個西瓜一分爲二，自己先吃掉這一半。走了幾步之後覺不過癮，再從中吃掉一半，這還只剩下四分之一了。華佗就是狠到將這四分之一再吃掉一半了，這讓美女們還不營養不良？幾乎就剩下沒有被餓死。
天王宙斯也吃驚了，心想華佗是一個醫者，怎麼還學會了貪官這一招？你這狗入的傢伙，有醫術也有醫德，難道就一定要有一顆平凡的貪得無厭的心？氣死我也！
想到這裡天王宙斯開始把華佗劃開，要是讓上帝問他我給他多少美女的用錢，雖然我給的錢足夠讓美女們吃好喝好，但也是有一點兒偏少了：“先去爲兩個娘娘上藥，要用好藥……”
華佗聽了天王宙斯的話，自己就從這三個人中間分了出來，轉身來到兩個娘娘身邊。兩個娘娘如同天下的女人一樣，三個女人在了一起，不唱一齣戲就不叫三個女人：“妹妹是從哪裡來的，叫什麼名字？”這是王母娘娘先關心起來，看這女子有些憔悴就同情起來。
“我是中原大地的明朝人，名將吳三桂老婆……”陳圓圓擡手將手袖掩面用微弱的聲音說，因爲餓，說話精氣神不足。
“請兩位娘娘來藥房上藥！”華佗深施一禮說。
“拿藥來就在這兒上，讓我借這上藥的時間和這妹妹說說心裡話。”這就是女人的通病，把話盒子打開了，地震來了也不跑，寧可地震震死，也不要讓肚子裡的怨氣脹死。
“觀音娘娘呢？”華佗想把觀音一個人帶去藥房，他在中原時就早有對觀音的皮膚美得想用手摸一摸，這次終於機會來了，可以爲觀音一邊上藥一邊藉機會摸摩着，肯定會鮮死人？
觀音剛要起身跟華佗去藥房上藥，但想到自己一個手指頭還在王母娘娘的嘴巴里面，同時也看到了華佗的色眼眯眯，想到這裡就也小聲說：“把藥拿來就在這兒上，我的一個手指頭還在王母娘娘的嘴巴里面！”
“我嘴巴里面有嗎？”王母娘娘感覺不到自己的嘴巴里面有一個手指頭，她把嘴巴張開着，讓觀音和陳圓圓看。
觀音也覺得奇怪，不見王母娘娘有吐過，難道是吞吃了不成？“娘娘你是吃了嗎？”
“沒有啊，都是女人，而且又都是苦命，我怎麼會吃下你的一個手指？”王母娘娘也覺得納悶兒，一沒吞二沒吐，怎麼就沒了？
這兩個貨都被自己氣瘋了自己，經歷了一場內心的爭鬥之後就又回到了以往過去，說話就很快和臉了。
正所謂旁觀者清，這話讓陳圓圓聽得一開始有一點兒糊塗，經過仔細一想，陳圓圓來了一個船上不漏針，漏針板上尋。
想到這裡陳圓圓就說：“王母娘娘把嘴張開再讓我看看，船上不漏針，漏針板上尋，怎麼會不見了呢？”
王母娘娘這次把嘴巴張得更開些，因爲這手指尋找不到觀音就要落下斷指而殘了。
“哎喲喂，這不在裡面嗎，把一頭牛關在欄裡去外面尋，真是的。它躺在大牙脫光的牙牀裡……哎喲喂，王母娘娘你到底有多大，這大牙掉得裡面躲藏一個手指都讓人尋找不到了！”陳圓圓伸手去拿。
“哦，哦……”王母娘娘因爲陳圓圓把手伸進了嘴巴里面，這讓她說話只有哦哦的聲音。
“好臭！王母娘娘是從來不刷牙嗎？”陳圓圓說，她把手指拿在手中聞了聞，又遞交給了物歸原主觀音。
觀音接過自己的手指也聞了聞，什麼也沒有說，只怪自己衝動是魔鬼，只皺着眉頭一連聞了幾次，爾後是如同小孩吃飯時不小心掉了一塊肉，因爲難得有吃，就又在地上撿了起來，只在身上的衣服上蹭蹭又放進嘴巴里面吃了起來。
華佗拿來了藥箱，把斷指放進了消毒液中先消消毒。
“我們都是苦命的女人啊！”王母娘娘開始在陳圓圓面前倒出這一肚子的苦水了，和天下女人一樣，在剛開始接觸的女人面前最好說話，因爲對方不知自己的底細，這在添油加醋上就可以完全自由發揮了。
“我從小就是一個孤兒，”王母娘娘已經不記得了，但這不妨礙把故事完整的講下去：“如果不是從小就是一個孤兒，也最起碼是等於無娘無爺，（有地方爺字是當爸字用，比如：早死娘爺沒教道。這是一句罵人的話，意思就是爸爸媽媽都死得很早，造成子女沒有得到應有的很好教育。）是一個完全沒有社會地位和好落後的家庭。
我記得沒有人教我認過字，美好的童年是在地主家度過了，一直是在爲地主家放牛。不怕丟醜了，直到好大了，還是穿地主家不要的破破爛爛，總是打出B來羞得自己不敢從人羣中走過……”(。)