所謂的高度遊牧就是說烏烈部這樣的，生產和經濟完全靠搶劫和遊牧，居無定所，下一站都不知道要去什麼地方，這就是高度遊牧。而中度遊牧，就是靠近明朝的一些蒙古部落和女真部落了，他們都是有固定互市的地點，經濟方面和明朝內地直接掛鉤，圍繞着明朝某一個城關或者城市，然後進行一定意義上的浮動遊牧，但是每一年收穫了之後，到了互市的時候，他們都會固定的回到城市邊來，有的中度遊牧的民族，會設置一些小城市，或者小城寨作爲他們固定的指揮場所，和經濟中心。
低度遊牧的民族，就基本是歸化了中原王朝了，這樣的現象時有發生，從早期的鮮卑，匈奴等五胡，到如今的蒙古女真人，一直都在向中原王朝靠攏。人家又不是傻子，你的文明先進，你的地方富庶，氣候好，我們當然不願意呆在苦寒的塞北，一輩子受苦受累，你們在內地富裕繁華了，他們也想融入進來中原王朝的繁華里。
這裡面的典型代表就是建州女真，還有蒙古的一些靠近長城的部落，呼和浩特就是蒙古俺答汗和夫人三娘子所建設的，他們很多人都精通漢語，學習漢文化，甚至比漢人還漢人了。別小看了這些遊牧民族的人，很多歸化了之後的遊牧民族的子民，可是對中原王朝立下了汗馬功勞的。
如果明朝可以好好的利用經濟手段，合理的開發和管理蒙古女真等民族，何至於東北，華北一片糜爛，搞得國家每年大量的人力物力砸向關外，這就是經濟管理的失敗。如果不是因爲這樣，李自成哪裡有崛起的機會，要是把關寧軍全部都掉進關內來打李自成，張獻忠的話，他們那點烏合之衆能算個什麼。
如果真的是如此的話，又何來李自成和張獻忠的兩個政權，無論如何也不會讓滿清給撿了個大便宜的。
“呵呵，互市，我們當然也會互市，不過像克勤部這樣的大手筆，還從來沒有過呢。”尼楚的話裡帶着一絲的醋意，一絲的妒忌，讓陳桐忍俊不禁。
看着尼楚的樣子，陳桐倒是有一個新的想法浮上了心頭，有人的地方就有江湖，與其讓自己和尼楚明爭暗鬥的，不如把這個角色讓給克勤部。這一次，乘着尼楚對自己的印象轉好的機會，先把面子上的功夫做足了，然後用經濟手段，逐步的掌控了烏烈部，這才應該是上上之選呀！
“大汗，你這就是沒有見識了，難道這就叫做大手筆了嗎？哎，我原來一直以爲大汗是個頂天立地的大英雄，一定是見多識廣，豪氣萬丈的，卻沒想到大汗居然被這一點點的場面給鎮住了，真是讓陳某大失所望啊！”陳桐故意感慨着說道。
尼楚把自己的眼睛瞪的溜圓，他的性格一點就着，何況是專門攻擊他的弱點呢，被陳桐這麼幾句話一砸，尼楚頓時怒了。