46.死亡山谷御魂師恨的牙根癢癢：“娘們就是靠不住，師弟，哥哥先走一步了，先把少主送回去，不能多耽擱了，沒想到我自作聰明，賠了夫人又折兵，不過你放心，我要讓他們…”胖子手中亮出兩把兵刃，將刀柄緊緊攥在手裡，他身後揹着一袋骨灰，掏出一塊破碎的玉箍殘片，愛惜的捧在手心，他將這塊玉箍的殘片託在手裡，單臂舉過頭頂，念出了一段咒語~古來哈伯，庫斯塔那~古來哈伯，庫斯塔那，一道刺眼的綠光過後，胖子的身影消失了。
五千年前的一片洪荒，神州大地被神話統治，這裡是不折不扣的神話時代，一個胖子倒在一片石海中，他緩緩的爬了起來，幾乎已經虛脫，五千年前的月亮比現在要大，五千年前的氣候比現在要寒冷，這雖然是一片滿是石頭的地方但並不代表它是荒蕪的，胖子爬起來又跌倒了，他翻了一個身，面朝天的躺在地上，身下的石頭擱的他難受，他又往旁邊挪了挪，很費勁的挪動着身子。
“這是哪裡，什麼地方。”他添着乾裂的嘴脣，踉蹌的站起來，遠處是一片紅色山體：“到家了，龍吟山，穿過這座山就到家了。”
這裡的一片大山都是深紅色，還記得我們以前講過的九女山的傳說嗎？從地質學的角度看，這裡的山體成份以黑雲母、石英、花崗岩、鉀長石爲主，山體的顏色是由其組成部分的顏色決定的，一般的紅色山體裡這些成份佔到了百分之四十，可是這裡的一片山體裡這些成份佔到了百分之五十到六十，所以就顯現出深紅色。這片地方本來是紅山人的地盤，可是不知道什麼原因，也不知道是從什麼時候開始，居住在這裡的紅山人開始大量死亡，體毛脫落，身長膿瘤，不僅僅是他們死亡，圈養的牲畜，周圍的動植物無一例外的全死掉了，紅山人被迫遷徙。
五千年前這片地區被稱爲龍吟山脈。
紅山人的蹤跡遍佈內蒙和東三省。
深夜中，周圍的紅山古人經常能聽到沉悶低聲的呻吟，那聲音好象是來自天外又好象是從地底的深處傳出來，好象是龍的呻吟，這種無法闡述其來源的聲音讓原始人類感到恐懼，他們認爲是天神降世，山神發怒，用一種無比虔誠的態度敬畏着這座本來沒有名字的山，因爲那似龍低吟的聲音，紅山人將其稱爲龍吟山這裡有紅山人廢棄的軍營，有百米高的山峰，山峰分列左右兩側，留出一條狹長的山谷，這條山谷被他們稱爲死亡地帶。
胖子現在要回去只能從這條路過去，時空穿梭只能將其帶到一個目的年代大概的地方，並不能完全準確，今天也算他點背，偏偏被傳送到這裡，體力已經在穿梭中極度透支的他一步步的挨着往前走“今天是走也要走，不走也要走。”胖子給自己打了口氣。
山谷裡視線還算清晰，可是一直散發着一股難聞的味道，腐臭，胖子能分辨出來這是屍體腐爛的臭味，山谷往前一路延伸，沒有岔道只有一條稍微有些彎曲的通路，路上全是碎石，他記的自己剛剛來到這個世界的時候，這片山谷草木蔥翠，充滿了生機，現在怎麼會變成這個樣子？連一根草也沒有，這是死亡的世界，兩邊的山壁上有紅山人遷走之時留下的巖畫，刻的是一條龍在天空盤旋，一個女人，也就是他們所崇拜的紅山女神，站在一座很高很高的山峰上和龍對話，根據紅山人的信仰可以這樣解釋這幅巖雕，他們聽到類似龍吟的聲音，他們認爲龍選擇了這塊地方爲家，就渴望女神告訴神龍，紅山人願意奉龍爲神靈，胖子擡頭看了一眼天空，蔚藍，幹晴。
“我要走下去，只要穿過這座山。”
紅山人崇拜山神，他們也敬奉龍。
紅山文化被發現之後，考古學家迅速的捕捉到紅山文明與商代文化的相似。紅山出土的C型龍和商代殷墟的婦好墓出土的龍二者在輪廓上幾乎一樣，只是龍頭的樣子不甚相同，因此考古界推斷紅山文化是商文明的祖先。婦好是中國歷史上第一位有據可查的女英雄，是商王武丁六十多位妻子中的一位，這六十多人中只有三人擁有王后的地位，婦好則是第一位，也是商王武丁一生中唯一真正愛過的女人。
現存於世的甲骨文獻中，“婦好”的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的一萬餘片甲骨中，她的名字就出現過兩百多次，足見武丁對婦好用心之深。史料記載婦好死於公元前1200年，但是死因沒有明確的說明，只說是在作戰中陣亡。婦好墓出土的數件武器中有一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞。因爲上面刻有“婦好”的字樣，所以斷定是其生前曾使用過的武器。這兩件武器重達九公斤，婦好能夠使用如此重的兵器，可見其力大過人，而在婦好之後的中國女將中再也沒有使用鉞的了（就是斧子）。商王朝是如何建立的呢？據史載，黃帝最終平定蚩尤之亂曾得到女魃的幫助，考古學家曾經推測這裡所說的女魃就是紅山王國的大軍。這支進入中原的紅山先民在戰後並未回到北方，而是在中原一帶流動，紅山先民因其原有的高水平文化爲上古文明做出了突出貢獻，使得商王朝的實力遠遠超過了夏王朝，也正因此才能一舉滅夏，建立大商。傳說中的女魃又究竟是怎樣的呢？傳說裡女魃是黃帝的女兒，也就是說她應該是個天神，那麼幫助黃帝打敗蚩尤的必定是天將。紅山人的始祖實際上是天上的神仙，這裡還有一段輾轉悱惻的愛情故事，女魃神性爲火，她的心上人應龍神性爲水，這樣的神性原本就是相斥相刻，無法相互靠近的命運，怎奈女魃卻偏偏愛上了應龍，五百年的龍被稱爲角龍，一千年的龍才能長翅膀，應龍就是千年龍，龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴，有人認爲應龍是指遠古的氏族部落和神秘古國—應龍氏和應國。
詩人屈原在《天問》中對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解，應龍的最早記載出現在黃帝時期。《山海經》和《史記》裡都有記載，傳說應龍犯了天規被鎖在神秘的應國，其父將他鎖在鎖龍樹下，在兩人無法相見的情況下，女魃只能每日來到囚鎖應龍的樹下，以天界最美的歌聲，來撫慰被鎖在雲端上的應龍，後來黃帝戰蚩尤之時，將應龍自雲端放下來助戰，女魃趕來參戰，打敗蚩尤之後，兩人因爲身上有人間血穢不能返天爲神，天帝卻以蠱惑黃帝放應龍之罪，要誅殺女魃。只有應龍的水才能殺死女魃的火，史料記載應龍爲了返回天宮接受了命令，二**戰於黃泉冥海，最後一把尖刀插進了女魃的胸膛，這是一場愛情的悲劇，紅山人血脈中流淌着遠古衆神的鮮血，這樣的悲慘命運是否會在洪荒的龍吟山再次重現呢，這只是歷史中所記載的，實際情況是怎樣的呢？
紅山時期，用玉來製作龍成爲一種時尚，玉龍大體分爲兩種，一種因形似英文字母C而被稱作C形，這類玉龍體形細瘦，有飄動的長鬃，另一種環體肥厚，首部碩大，有雙耳和皺紋，形象似豬，因而在最初發現該類玉龍時發現者將其定名爲豬龍。遼寧考古界因此提出過豬龍變化說，認爲龍的形象是由豬演化而來。也有的專家認爲其實是熊的形象，提出這樣的觀點是因爲牛河梁的積石冢中多次發現熊骨，說明紅山人有以熊爲祭的習俗。紅山出土的玉龍非常多，另外就是紅山玉箍，出土最罕見的就是勾雲玉佩，這是紅山文化玉器中十分有特點的一種器物，其中心爲旋渦形，四角作卷勾狀，已發現的勾雲玉佩均置於死者的胸前，說明其非同尋常的神聖意義。考古專家認爲它是紅山古國的徽幟，是大祭司的權利手柄。
玉佩上急劇旋轉的渦形紋和勾雲紋體現了大祭司在同上神溝通時那種旋狂迷醉的感覺。歷史中記載紅山人也崇拜火，前面我們也已經提過了，崇拜火也許是因爲他們真的是火性神女魃的族人。
胖子實在走不動了，他回頭看了看，憑着堅韌的毅力，他已經離開死亡山谷好一段距離。
深紅的山石，傲人的巖畫，靜靜的山谷，疲憊的雙腿。
他一下攤倒在地上，正在茫然無措間，一輛改裝的吉普車停在他的身邊，車上走下來一個帶墨鏡的男人，還揹着衝鋒槍。
“護法，大長老讓我來接您。”
“來的正好，快帶我回去。”
那人往他嘴裡灌了一點水，將其扶進車內，吉普車一路往西駛去，大約半個小時，一處要塞出現在他們眼前，這是一座鋼鐵要塞，防衛嚴密的要塞，拿着現代武器的人站在頂端來回巡邏，幾臺格靈旋轉重機槍威武的鎮守着大門。
在一間現代化的房子裡，胖子恢復了一點力氣，斜坐在椅子上，一個鬍子很長很黑，大約很久沒刮過臉和理過發的男人和他面對面的坐着。
“爲什麼只有你自己回來？”
“師傅，連天死了。”
“爲何而死？”
“奪玉。”
那個男人年齡很大，說話很乾脆：“被誰殺。”
“一個比你還要強大的御魂師。”
“闢地，玉呢？”
“全沒了，就只有我們走的時候帶的那一塊。”
“那你回來做什麼？”
胖子跪在地上：“長老，您懲罰我吧。”
“你還記得我們這幾百人從千禧之年來到這裡的目的嗎？”
“記得，用現代科技創造一個空前強大的史前帝國。”
胖子想轉移話題“長老，少主我帶回來了。”
“即刻爲少主返生。”
“是。”
“你穿過了死亡谷？”
“是。”
“看見什麼了嗎？”
“沒有，只有些龍的巖畫，還有廢棄的紅山軍營。”
大長老若有所思：“紅山人駐紮在那裡和我們對峙，爲何突然死的精光，爲何匆忙退走，那些好似是龍吟的怪音是何物所出？”他在自言自語。
“長老，您是看過那些遺留的屍體的。”
“我看是…”
“什麼？”
“輻射，高劑量輻射。”