“嗯，對，第七組第七場的勝利者，麻煩讓她儘快抽籤，順帶告訴她，她的朋友宇佐見堇子正在外面等她。”
白井月將電話掛斷，而後看向在一旁等待的宇佐見堇子。
在對他說出那句話後，宇佐見堇子便獨自一人坐在椅子上，也不說話，就這麼靜靜地看着遠方，似乎是在思索什麼，但他知道，宇佐見堇子一直關注着這邊，並動用自己的念力竊聽着這邊的對話。
白井月對此倒是一點也不在意，因爲他是用電話聯繫的亞絲娜，家裡人都知道他正陪着宇佐見堇子調查學園都市的都市傳說，他又用電話而不是水晶，所以亞絲娜一定會十分配合地和他一起演戲，他的身份還不至於這麼快被揭露，至於說亞絲娜女性的身份，白井月並沒有隱瞞的想法，他已經打定主意，要告訴宇佐見堇子一切了，他還認識別的女性這件事情，還是早早讓宇佐見堇子知道比較好，畢竟現在宇佐見堇子回頭還來得及。
另一邊，宇佐見堇子確實是猶豫了。
通過對空氣的精確控制，她從空氣的震動中解析出了白井月和電話另一邊的人的對話。
那是少女的聲音。畢竟念力的專項不是監控而是控制，所以她只能分辨出聲音的男女，聽不出話語中的情感，但白井月說什麼就做什麼的態度，已經有些明顯了，明顯得讓宇佐見堇子感到不安。
不對勁，從與岡崎夢美分開和白井月單獨相處開始，一切都開始變得不對勁起來，發生了很多事情，每一件事情都讓她知道了一些以前沒有發現的東西，更讓人在意的是，白井月一些行爲似乎是故意的，像是特意向她展示什麼。
宇佐見堇子不傻，白井月異樣的行爲她自然是察覺了，這種不正常舉動的目的怎麼看都是白井月向她攤牌的先兆，既是提醒也是警告。
那麼問題來了，白井月數次詢問也要打出的這個電話，是在向她傳遞什麼？這個似乎對白井月言聽計從的女性，究竟代表着什麼？
之前，宇佐見堇子做過一次選擇，她選擇讓白井月撥出這一通電話，現在她要再次選擇了，是就此停止，還是繼續？
宇佐見堇子沒有做出選擇。
她的理智告訴她，前方是深淵，是對她來說絕對的噩夢，是她不可能接受的景象，但是她內心的求知慾，那想要了解真相的靈魂，以及她那尚且還在悸動的少女心，讓她無法就此停止。
於是，她選擇了沉默，選擇繼續看下去，選擇讓白井月繼續這麼一點點地將自己，展示給她看！
或許最後她能夠做出最好的選擇吧。
都有心思在身的兩人沒有再進行交談，兩人就這麼在過道中等待着，大概過去了十分鐘左右，一個少女在兩人不遠處的轉角出現，在看到兩人後，草綠色長髮的少女沒有絲毫猶豫，徑直朝着這邊跑了過來。
白井月擡起頭，認真地打量着匆忙跑了幾個橋樑卻沒有一點喘氣跡象的少女，這位他從很久之前就開始佈局，卻從來沒有親自見過面的奇蹟的巫女東風谷早苗。
白色爲主、輔以一些藍色線條的上衣將東風谷早苗起伏有致的身軀緊緊包裹，淡藍色的長裙籠罩少女的下半身，只露出來一部分白皙的小腿，青春靚麗的面容讓人不由自主得感到舒心，如沐春風。
當然，這些都只是旁枝末節，白井月真正看的，還是東風谷早苗額頭上的青蛙式髮卡和垂在身體左側的髮髻上纏繞的白蛇狀髮帶。
這兩樣裝飾在普通人看來雖然有點古怪，但無傷大雅，東風谷早苗的顏值讓這兩樣古怪的裝飾變得沒有那麼讓人難以入眼，更別說，這兩樣裝飾在東風谷早苗身上莫名其妙地讓人感到相得益彰，彷彿她本就該這樣打扮似的。
可是在白井月這樣懂行的人眼中，這兩樣東西可不是裝飾，而是如同他曾經放在神社中的天叢雲劍一樣，是兩位神明的神權憑證！
泄矢諏訪子和八阪神奈子兩位神明通過沉睡躲過了諸神黃昏，但還是受到了一些影響，這神明憑證就是其中之一，在神話時代，根本沒有所謂神明的憑證，只有神位之說，神器就只是神器而已，而在諸神黃昏後，神明便被施加了多重限制。
外人可以通過奪取神明憑證來竊取神明的權柄，而神明也需要持有神明憑證才能完美髮揮自己的力量，如今持有了這兩樣憑證的東風谷早苗，其實就相當於一位神明，只是在泄矢諏訪子和八阪神奈子兩位神明沉睡、無人教導的情況下，東風谷早苗根本無法好好運用這兩件憑證，使用出來的力量也是略顯粗糙。
在這種情況下，東風谷早苗其實不可能引發這些年來那些已經被引發的奇蹟的，她沒有那種力量調動這兩件憑證中的信仰之力改變現實，所以她使用的是屬於自己的力量奇蹟的力量。
可問題是，在當下這個能力者遍地走的城市，東風谷早苗不可能被人誠心地信仰，那些特殊的能力頂多被人看作是東風谷早苗的超能力而不是所謂的奇蹟，沒有被當作現人神信仰的情況下，東風谷早苗應該沒有屬於自己的特殊力量纔對，所以是超能力開發激發了東風谷早苗的本質嗎？
目前還不是討論這個問題的時候，東風谷早苗的情況白井月另有計較，對於白井月來說，更重要的是這兩樣憑證上信仰的濃度！
神明憑證上信仰的濃度可以在一定程度上反應神明的力量，而從這兩個憑證上力量的濃度來看泄矢諏訪子和八阪神奈子，大概快要甦醒了，如果白井月沒有估計錯，應該就是這兩天！
不是明天就是後天，遠古的神明將於學園都市中甦醒！