“才氣縱橫三千里,一筆寫就滿堂輝！什麼是好文章，這就是好文章...不能這樣說,只是好文章的話不過是一賞再賞而已。手寫自心,能讓旁人感同身受爲之動容,這已經是直指本心了！須得有大境界才行！”錢寶兒在一旁大聲疾呼。
手上拿着的是三月上旬的《玉林報》，說到的文章自然是《多情種》。但問題是她是當着連翹和劉盈盈說的這句話，這兩個人一個是喬璉本人了，另一個是喬璉的編輯,對喬璉的底細一清二楚。
這種情況下，面對這樣直白而熱情的讚美...說實在的，能夠臉不紅心不跳的那也是大佬了。
連翹自忖是一個臉皮非常厚的人,平常裝作沒事人一樣接收大家對自己的讚美,愣是沒有顯露出自己就是喬璉。但是這一次真的有點撐不住了，錢寶兒的迷妹屬性在《多情種》之後顯露無遺,或者說達到巔峰。
明明以前連翹還能和她一起不動聲色地吹噓‘喬璉’的,可是現在不行了。看着錢寶兒bullingbulling看過來的眼睛,連翹只能乾笑着側過頭。
哈、哈哈
其實連翹心裡也是有一些感嘆的，她寫作的主要精力其實還是放在自己的長篇小說上的。之前一直在連載《海上歸來記》和《宦海》就不說了,現在《宦海》也連載完成,然而她的精力也沒有放在《藥廬瑣記》上，其實她更多的是爲下一篇小說收集素材——相比之前寫的小說,新小說需要的素材非常多。
而《藥廬瑣記》的單元故事，不能說她不認真，只不過她更多時候是‘興之所至’,圍繞着一個點放肆地寫。不考慮市場、不考慮連續、不考慮邏輯，反正是個短篇神鬼故事，按照想法來就好了。
但是現在看來，論市場，《藥廬瑣記》的潛力絕對沒有《海上歸來記》和《宦海》大，人家那是王道作品。《藥廬瑣記》寫鬼怪雖然也屬於這個時代的主流題材，但是連翹開頭三篇全都是寫‘情’，寫的深了，讀者面卻不會那麼廣。
可《藥廬瑣記》進展到現在，定位上偏向了‘文藝作品’，就像後世文藝電影一樣。或許票房差一些，然而如果寫的好的話，在收穫名聲的作用上其實是大於一般作品的。
《宦海》收穫了士人羣體的好感不錯，可是真正讓連翹收到業內這個程度的讚譽的，還是這篇其實沒那麼上心的《藥廬瑣記》。
面對這種情形，連翹有時候也不得不感嘆：果然是時代不同了，在這個時代賺人眼淚的作品纔是最高啊！
錢寶兒一頓吹噓，等到吹噓到差不多了，這才說明來意——明日休息，姐妹們要不要出去浪！
連翹舉手算她一個，至於劉盈盈則不行。身爲日報編輯，工作量是很大的，哪能常常有玩耍的機會。擺擺手：“你再問問別人吧，貴子？不然還有之前認識的那個秀兒！”
“明日去哪裡玩？”連翹很清楚，既然是錢寶兒主動提出來的邀約，她肯定是想好要去哪裡要怎麼玩了的。
錢寶兒一臉不可思議：“你是嘉定人還是我是嘉定人？嘉定每年這個時候都會在法華塔辦佛會的！到時候不只是蘇州各寺廟的高僧會來宣揚佛法，還有好多信衆！”
想也知道了，到時候肯定是人山人海。而人一多就會招來生意人，所以久而久之法華塔佛會就成了一年一度的大集會，許多做生意的都在法華塔周圍擺設攤位。對佛會沒有興趣不要緊，對這些熱鬧有興趣就行了。
“我在崑山的時候就聽說過法華塔集會的熱鬧了，只是一直沒機會見，心裡十分可惜。如今身在嘉定，怎能錯過這等熱鬧！”錢寶兒大包大攬起來。
原來如此，之前連翹還在想，錢寶兒專心於寫作，並不是一個特別喜歡主動出來玩耍的，今天怎麼好似轉性了一般。如果是這種從小就惦記着的熱鬧，那麼稍稍放鬆一些也不奇怪。
兩人還想去找其他人，於是分頭行動，連翹去找張貴子，劉盈盈去找秀兒。但是運氣很不好，都失敗了。
“秀兒不去，說是家中正安排相親呢！法華塔佛會是一個機會，兩家大人一起拜佛什麼的。”錢寶兒有些憤憤不平：“難道佛祖就是做這個用的？”
說的那麼端方，其實錢寶兒大概就是不忿小夥伴拋棄了自己吧。
連翹也納悶：“怎麼大家都一樣的？貴子也不去，她和上次相親會一個姓龍的男子見了幾次面，似乎熱絡起來了。法華塔佛會他們自有安排，就不和我們這些女孩子一起了。”
張貴子個性是很大方的那種人，既然是真的有這種事，那她就不會藏着掖着。於是一切都照實和連翹說了。連翹一邊要聯想一番表姐的戀愛問題，另一方面要體會這個世界對單身狗的惡意，嘖嘖嘖。
“大概是三月到了罷！這個時候總是會成很多對的。當年我爹孃就是三月踏青相親的時候認識的...算了，她們都不去，我們自己去還便宜一些！”錢寶兒最終做出決定。
一起行動總是需要互相體諒遷就的，經常一件小事也會變得拖拖拉拉起來，遠沒有一個人的時候有效率。現在只有兩個人，自然比四個人要來的方便。
只要不是一個人孤孤單單地去逛街，連翹是不介意到底幾個人的。於是兩人說定了明日出發的時間，將這件事定了下來。
第二日，連翹特地選了一雙最輕便的鞋子，又挑了窄袖的襖兒，身上極少用掛飾，頗爲簡單地出門了。和錢寶兒匯合，發現對方和自己也差不多，顯然也是有經驗的——要知道這種集會往往是人山人海的，身上掛着東西最容易被小偷摸走。
兩個小姑娘手拉着手一家一家攤位去看，果然有很多不常見的東西，而且一些平常能見到的東西也都變得多樣且便宜。
更別提一路上還有各種好吃的——兩人別的什麼東西都還沒有買，倒是從頭開始吃起。每樣吃一些也很不少了，等到午飯時間，反而正經飯食吃不下了。
不過中午的時候，大概是大家都去吃飯了，飯館食肆裡坐滿了人，街上人卻少了起來。特別是一些小攤前，這個時間是頗爲冷清的。
錢寶兒忽然扯住連翹的手：“連翹，看吶，那個是絹人兒！沒想到這裡有這麼好看的絹人！”
絹人是一種發源於京城的手藝，用絹紗等布料做成的人偶，十分精緻。特別是在做戲劇人像的時候，大概是戲妝比真人臉更加好做，簡直就是惟妙惟肖！發展到現在，絹人雖然也做別的，但是最多就是做各種戲劇人物角色了。
能讓錢寶兒這麼驚喜，原因當然不只是因爲一個小小的絹人，更是因爲這個絹人的人物形象是《海上歸來記》的人物角色。之前隨着《海上歸來記》的戲劇《潮生記》大受歡迎，歡喜班在嘉定一直是連演的。錢寶兒看了好些場，對主要人物的扮相自然爛熟於心。
這就是古代的周邊了，連翹也來了興趣，湊過來一起看。打算東西真好就自己也收一套，好歹是自己筆下的人物，算作紀念也不錯。
絹人的用料都是上等的布料，即使料子不大也不便宜，再加上其中多道工序、精巧的手藝，使得這個小小藝術品在攤位上並不是平價商品。所以攤主一看是兩個手頭鬆快的小姑娘，立刻招呼起來。
“兩位小姐看一看，真正的好東西！是四指劉的東西，就算不是四指劉做的，也是他徒子徒孫做的！我們從行商那裡拿貨，都是老交情了！”
古代生意也是有品牌意識的，而且品牌意識往往和製作的匠人、地方聯繫在一起。四指劉就是這樣一個匠人，據說一隻手只有四根手指頭，可是手藝精湛，在絹人行當裡也是小有名氣的。
連翹聽攤主這樣說就笑了起來：“撲哧！大哥你可真實誠，大家都要吹是四指劉的東西的，偏你說是徒子徒孫。”
那攤主大笑：“可別這麼說了，大家都說是四指劉的，但四指劉就一個人一雙手，哪能做出那許多！”
連翹也不在意東西是不是四指劉做的，只要東西好就行了。上下看看果然精湛，後世她也曾在景區見到過類似這種的絹人，但是手藝就大有不如了。不是說後世就沒有好東西了，只不過好東西不是連翹這個小老百姓捨得花錢買的。
錢寶兒在旁邊咬耳朵：“連翹，你要這個？”
連翹點點頭：“要的，你呢？你要不要，要是我們一起買，說不定大哥得便宜一點兒——對不對，大哥？”
連翹是一個生的很好看的女孩子，就算不存別的心思，看到這麼漂亮的小姑娘講價，攤主也會好說話一些。更何況她說的也沒錯，多買一些自然有更便宜一些的規矩。於是趕緊道：“那是自然的，咱們拿貨的也是一樣，拿的多的和拿的少的，進價也不同呢！”