“連翹,這報紙你看看。”
連翹剛剛完成了一回《宦海》的內容，做了一節眼保健操,正在遠眺窗外的綠景。什麼都不知道就接到了劉盈盈遞過來的報紙,沒有任何解釋,不過連翹再看一眼還有什麼不知道的呢。
“這還拿來做什麼，不是說了再也不管了麼？”連翹放下了那張報紙。
‘玉湖散人’寫了《宦海》的模仿文，這件事連翹確實關注過一陣子。不過當她發表了‘玩去’兩個字作爲迴應之後就叮囑過劉盈盈了，再也不用管這件事,在她看來這件事已經到此爲止。
但是事情就是這樣出乎意料，對方繼續折騰起來了。
新發表的一篇小文稱，他是真心想要拜連翹做老師的云云,到門下執弟子禮也心甘情願。話說的非常直白,就差說出‘寧爲喬氏門下走狗’這樣的話了。
怎麼說呢，所謂伸手不打笑臉人。特別是在古代這個講究‘人情’的社會,人家都這樣好言好語的說了,連翹這邊就是想要說重話都顯得不通情理。
如果只是這些話也就算了,連翹已經打定主意不再理會了。但是偏偏還不止，對方聲稱打算來嘉定一趟,程門立雪、三顧茅廬什麼的來上一整套,一定會打動喬璉先生的！
這就頗讓人頭大了。連翹再次確定這個‘玉湖散人’確實是個人才，後世很流行的道德綁架也玩的很溜,就好像她不答應就顯得非常不通情理似的。
“如何，連翹你什麼打算？”劉盈盈悄聲問。
安娜本來就沒有隨便收一個徒弟的意思，更何況這種被人強迫一樣情況更讓她覺得反感。立刻搖頭道：“這件事絕對不成！”
劉盈盈倒是有些擔心：“這樣會不會顯得太不通情理...外面讀者該如何說呢？”
連翹倒是很堅決：“這世上誰能討好所有人？真有人要說,就隨他說去吧，又不會少塊肉！”
這個時代雖然有報紙傳遞信息，但相比起後世傳媒發達還是差的遠了。不要說‘玉湖散人’和‘喬璉’這段公案本來就不是頭條，就是真是這個時候的頭條，想要傳播的格外廣泛那也是不可能的。
在這有限的傳播人羣裡，又能有幾個會因爲連翹不理會‘玉湖散人’而有意見？而頗有微詞又有哪些會因此就不再看《宦海》了？
吃瓜羣衆們就是看個熱鬧而已，其實什麼影響都不會有。
這羣作者的新聞多了去了，有的是總是惹是生非的作者，也沒見那些讀者就不讀書了。喬璉這邊不理會玉湖散人的拜師，這算什麼，毛毛雨啦！
劉盈盈到底是行內人，轉頭一想也確實是這個道理，也就不再勸連翹了。
連翹把報紙還給她的時候就道：“若是到時候有人過來詢問哪裡去尋喬璉，可別說漏嘴了！”
“知道的！”
連翹一直不想將身份暴露，私人信息更是被有意識地保護起來了。所以整個嘉定第一報館知道連翹就是喬璉，以及她的家庭住址之類信息的就只有劉盈盈、張貴子和《朝日報》的主編了。
因爲連翹的要求，這些人從來沒有往外說過，包括上次好多讀書人說要來拜訪喬璉的時候——如今正是《朝日報》和連翹合作如膠似漆，捧着連翹還來不及，怎麼可能做讓她不快的事情。
現在一個玉湖散人，當然也不會讓他們有什麼改變。
玉湖散人，也就是彭冬生，在等到連翹‘玩去’兩個字之後依舊發出了早就準備好的文字。其實這就是炒作而已，將自己弄的非常誠懇，若是對方被感動了答應下來最好。若是沒有，他就順勢去一趟嘉定，讓對方不得不答應。
在他的經驗裡，文人都是好面子的。自己這麼誠懇了，這就算是給足了面子。再加上硬生生拒絕這麼誠懇的一個，在普通人眼裡始終是太不近人情了，考慮到影響，不管內心是怎麼想的，也會答應下來吧。
於是安排好蘇州這邊的事情，他就打算親自走一趟嘉定。
臨走之前他的編輯欲言又止：“冬生，這件事恐怕不好辦，你再考慮考慮...那個喬璉看上去也不是個書呆子，這等謀劃恐怕很難。”
說實在的，會被彭冬生這一套繞進去的書呆子應該早就繞進去了，在他登報想要拜師的時候就會順勢收徒。現在事情發展到這個地步，就說明人家根本不是三言兩語能打動的那種。
雖然說一些筆下人物頗有心計的人本身根本不懂得什麼心機智鬥，但文以載道，很多時候看一個人的小說就能知道這個人大概。到底是一腔熱血的年輕人，還是老謀深算的中年人。是心胸寬廣的，還是目光狹隘的......
《海上歸來記》和《宦海》雖然是兩部完全不一樣的作品，但是其中有一點很容易看出來，作者非常擅長揣摩人心，並且是個長於世故人情的傢伙。這種人就算不會耍心機手段，也不是那麼容易糊弄的。
然而彭冬生是聽不進去這個編輯的話的，說實話，他打心底裡看不起這個人。對方的意思他或許不明白，或許明白卻根本不在乎。相比起躊躇不前地停留，他更喜歡自己去走出一條路。
他不一定知道自己想要走一條什麼樣的路，他只知道，自己一定要出人頭地。絕對不要成爲一個自己舅舅那樣，這個編輯那樣，每日爲幾十個錢奔波，一眼看的到底——無聊又低賤。
蘇州城到嘉定很近，畢竟嘉定本來就是蘇州下轄的一座縣城而已。走水路從長江過來是直達的，因爲蘇州城和嘉定城都有臨江的碼頭。等到了碼頭可以換小船，從河道進城，也可以做車，這個時候也很近了。
彭冬生雖然才只是一個十五歲的少年人，心卻很大，並不爲生平第一次離開蘇州城而擔心忐忑。來到嘉定的時候特意看了一眼夕陽下的嘉定城，和蘇州城相比那當然是大有不如。但縣城中央的法華塔高高聳立，河道便利，來往的商賈正忙着收攤，百姓也是安居樂業的樣子，自有一種江南小城的繁華與清麗。
“客人是吃飯還是打尖兒！”客棧跑堂的殷勤招呼。
“住店，要一間乾淨不貴的！”
“好嘞！”
看着跑堂的安排住處，彭冬生就看着外面來往的人，心中暗道：喬璉先生就住在這裡啊！
彭冬生是寫了喬璉的模仿文，但其實他是喬璉的粉絲來着。
用現代人的眼光來看這件事很難理解，粉絲是這麼當的嗎？如果有哪個作者的粉絲這麼幹，恐怕作者內心都要MMP了——你走，我沒有你這樣的粉絲！
但是用古代人的眼光就不難理解了，首先他們並不覺得這件事冒犯到了那個地步。想想看那麼多文人騷客化用前人的東西，他們是因爲喜歡才這樣的，纔沒覺得不對呢。模仿文雖然比化用更加過分，可是在他們看來確實沒有現代人思想中那樣罪大惡極。
其次，哪怕知道這件事是錯的，也不妨礙他在崇拜作者喬璉的同時又做這件事。
從這個時代的道德觀來說，這是一個很正常的邏輯推導——雖然連翹知道了這種邏輯，覺得簡直日了狗。
總之，事實上就是彭冬生先有了非常喜歡《海上歸來記》和《宦海》這件事，十分崇拜連翹，這纔有了他選中《宦海》寫模仿文的事情。
所以說，他在報紙上那一番炒作一樣的自我表演，未嘗沒有一絲真心。以前的時候他不一定知道一個作者想要寫這樣好的小說有多難，而經過他自己的一番嘗試之後已經有所瞭解了，這種時候他才更能明白‘喬璉先生’的才華。
那種凝聚在《海上歸來記》和《宦海》中的才氣，讀小說的時候他甚至覺得作者是在控制着自己的，不能讓才氣衝破自我設下的藩籬...小說並不是越放得開越好，剛剛入行的彭冬生已經明白這一點了。
然而明白這一點才知道喬璉先生是何等的才氣縱橫！
如果連翹知道這個彭冬生的想法，恐怕會在一邊臉紅的同時，一邊點頭——有一點這個少年還算是說對了，她寫小說的時候需要面對的往往不是靈感枯竭的問題，她需要面對的是自己想法太多的困境。
寫小說又不是煮大雜燴，不能想到什麼就往鍋子裡添什麼。如果玩嗨了，作者有什麼點子都往裡面裝，小說只會走向失衡，成爲作者自己一個的自嗨而已。如果這是寫給自己玩的作品，那倒是不用擔心什麼，開心就好。
但如果是想展示給讀者的，必然不能任性。
越是看‘喬璉先生’所寫的小說，彭冬生就越絕望。在他入行的時候他也是惡補過很多小說的，那些大神小神前輩們的作品都沒有給他這樣的壓力，有的時候他甚至會覺得自己能做的更好。
先不論這種感覺最終都在下筆的時候被證明爲錯覺，但他至少是有這種感覺的。
而《海上歸來記》和《宦海》則不同，他清清楚楚地知道，哪怕給他一輩子的時間去寫，他也寫不出這樣的小說。
他跋涉一生要去的終點，人家在起點的時候已經遠遠超過，這是何等的無力！
——實際上促使他走上‘邪道’的原因，除了本身遭遇的寫作上的困難，也未嘗沒有讀喬璉的小說之後感受到的巨大壓力。