第一千二百二十六章:時勢造英雄

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闡截之爭開始之初,可以很明顯地察覺到,其實是代表妖巫二族利益的截教佔據上風,因爲這個時候妖巫二族老傢伙未死,實力強大。

商周之爭,也是商先發難,也就有了文王受囚,伯邑考被殺等故事流傳下來。

但是隨着時間流轉,天地大氣候到底還是更加適合人族成長,闡教逐漸佔據上風,最後一舉擊敗截教。

這一劫,明面上到底是門派內部之爭,頂層的玉清並沒有被殺,僅僅是被囚禁北海而已,不像前面的道魔之爭,必有一死。

此外,失敗的截教被闡教指爲邪門,邪魔邪魔,將截教和魔頭並列,算是將截教踩在泥坑裡,爬不出來了。邪魔,邪字還在魔字之前,這還真是異端比異教徒要可惡,令人深思。

再之後,便是佛門的興盛了,佛門同樣有着悠久的傳承,佛門接引準提二祖,也是誕生於太古之世,自成一體,與清濁二氣並無相關,在道祖與魔祖相爭之時,也並無干預站隊。

但是等到道祖得勝之後,佛門二祖便去道祖門庭,垂聽講道,算是進了道祖門庭,因爲佛門興起的方向在西方ꓹ 是以還傳有老子化胡的故事來。

當然這個故事是道門後人附會的,爲假。老子是三清之一ꓹ 和道門二祖是平輩,何來化胡一說,論道還差不多。

這裡值得一提的ꓹ 便是道門三清與道祖出身一般,皆是天地清氣所化(關於道祖ꓹ 還有傳說來自於混沌魔獸,此說不可稽考ꓹ 是以不取此說)ꓹ 所以道門三清自詡爲道祖真傳,看不起佛門二祖。

所以在道門典籍之中,幾乎抹除了佛門二祖聆聽道祖垂訓這一節,事實上,道門三清與佛門二祖都是道祖門徒,在上古末世,先後證得混元無極聖人ꓹ 就身份及修爲而言,幾無差異。

佛門傳承之初不及道門ꓹ 很多人認爲是因爲佛門佔據天地之西ꓹ 資源貧乏ꓹ 生靈稀少ꓹ 純粹是胡說八道。

這是簡單的地理決定論,試想佛門二祖證得聖人ꓹ 天下何處不可去得ꓹ 想要招一個弟子還不簡單ꓹ 甚至於出手將西方變得人傑地靈,也是心念之間的事情。

三清傳佈的道門之所以比佛門要興盛ꓹ 與道義有關,丹藥法器陣法符籙等法門,可以讓人族以弱勝強,打敗實力遠勝於自己的巫妖二族。

但是佛門修心性,談因果,講報應,這個入門可是不易,儘管上手之後,實力不凡,只是入門都不易,更不要說上手了,而且在中古之時,效果也比不上道門這些分支。

所以,在最初,也就是中古之時,道門幾乎一統天下,佛門龜縮一隅,沒有一點名氣,很多人都忘記了佛門二祖也是與三清一樣,爲道祖門徒。

將視線投入近古之劫,即道佛之爭。近古之初,道門一統天下,毋庸置疑,就和中古前期妖巫二族還是主流一樣,上個時代的舊勢力,即便是到了新的時代,在前期,也是不可動搖的,不可能莫名其妙的消失。

佛門的轉機,來自於人族的發展,道門的頹勢,也來自於人族的發展。

人族有什麼發展呢?簡而言之,對超凡之力的抗衡,即人王之道的發展。

人族千千萬,如恆河星數一樣,但是得以修道,並且修有所成的,寥寥無幾,令人髮指,道門的那一套,歸根到底,還是上古的風格,儘管針對人族做了一些調整,但是本質上還是講究資質靈性,這一條,不知道將多少普通人刷下。

人王之道是什麼?一言以蔽之,其代表着最廣大人族的利益。

一部分有修仙資質的人族,步入仙門修得神通法力之後,完全不把自己當做人族的一份子,與妖巫一樣,將普通人族視爲奴隸。

妖巫二族的子弟,多數愚昧,哪怕是被壓迫,也只是心甘情願地接受而已,而人族靈智已開,雖然弱小,卻是百族之中,總體靈智最高的一族。

所以,那些沒有資質的普通人追求公平的心意萌發而生,這就是人王之道誕生的根基。

人王之道早在中古就已經誕生,最初是凝合人族衆人之心,以對抗妖巫二族。隨着妖巫二族不成氣候,趨於沒落,漸漸地,人族內部的矛盾,即超凡人族與平凡人族的對抗,成爲了主流。

打敗了巫妖二族,人族成爲天地之中當之無愧的主角,如中天之日一樣,不可一世,只是盛極而分,這次的分裂,便是如此。

有些時候,戰爭與和平的故事也值得衆人思索,人們總以爲戰爭之後就是和平,但是和平也孕育着下一場戰爭,如果你沒有找到敵人的話,那麼你之前的戰友就是你的敵人。

總是要有敵人或者說對手的存在,天地才能夠發展,否則就是一灘死水。有人如是回答,只是真正的答案是什麼,又有誰能夠說清楚呢?

人族的這次分裂,削弱了道門的實力,但是也讓佛門看到機會,當道門極力打壓人王之道以及因此而建立起的人道王朝的時候,佛門積極在這些人道王朝之內傳道。

佛門談心性,對於資質的要求不高,更強調所謂的慧根,茫茫衆生,有所謂慧根的人絕對比有資質的人多,而且絕對是千百倍的數量差距。

即便你沒有慧根,信奉佛門,也能夠爲佛門帶來香火神力,增長佛陀神力,所以佛門推動此事極爲熱切,哪怕是邊鄙小界,刀山火海,同樣傳道不止。

道門起初還沒有注意到這個趨勢,等到注意到之後,已經無法更改了,被迫進行變革,佛門怎麼做,道門也學着來。

就這樣,道佛之爭的結果,二家屹立不倒,但是其餘派系的力量,卻是愈發低微了。

老大與老二交手,死的都是老三老四。

至於人族內部之爭,即便是經過了道佛之爭,也沒有終結,鬥爭的方向與手段,也愈發多樣化。

如果當初靈巽上仙沒有派吳毅來這人道王朝,日日聽大德講道,吳毅說不定不會走上這一條路,學貫百家之法。

什麼樣的時代,就有什麼樣的修士!如是而已。

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