五七一 李天收徒

“什麼人?鬼鬼祟祟的?有本事出來說話!”不知爲什麼,李明聽到剛纔那個人聲音,心裡就充滿了莫名的恐懼,不由得吆喝着以壯聲勢。

“我就在你的身後,你看不到嗎?”那聲音竟然突然的在李明的人身後響起,驚得他急忙扭過身來;可當他看清楚說話的人後,既震驚又激動;於是,大喊道:“老爺爺!怎麼是您啊?你不認識我了嗎?”

之所以震驚,那是因爲自己根本就看不出李天的境界修爲,這隻能說明這位老爺爺的境界至少比他高出一個小境界;激動那是因爲,他怎麼也沒想到會在碰到教自己劍術的老爺爺,這幾天他爲徐曼曼不成章法的劍術都愁瘋了!

只見此人一米七八左右,身穿藍色大褂。

大褂,是款式最簡單的一種道袍。是道教徒日常穿用的,代表:‘法天’之意;衣襟寬大,長至腿腕,袖寬一尺四寸,袖長隨身。後來,又發展爲窄袖,以便日常作務。《大明會典》雲:“道士常服青”。

道教徒穿在外面的長袍,大致可以分爲6大類:大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

得羅:藍色,即將成爲正式道士的標記,着冠巾束戴。衣襟寬鬆,長及腳踝,袖寬一尺八寸以上,袖長隨身。參加宗教活動。方可着用此衣。

戒衣:黃色,受戒道士的一種代表。戒衣,袖寬二尺四寸以上,袖長隨身。黃色屬土,土可化育萬物,表示莊重,寓有:‘道化萬物,參贊化育’。一般是黃底黑框。

從前道教傳戒制——有‘三衣’,分別供領受初真戒、中極戒和天仙大戒的道士穿用。因爲現在傳戒是一次授完,所以僅用此種戒衣。

法衣:紫色,稱“天仙洞衣”。 只有舉行大型齋醮科儀的道場法事的高功身着此衣。對襟,長及小腿,無袖披,袖長隨身。上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案,如日月星辰、寶塔、龍鳳、仙鶴、等。方丈在舉行隆重祀典時穿着此衣,則爲紫色。

因爲,道祖老子騎牛出關時,有‘紫氣東來’,故道教崇尚紫色道服。

花衣:紅色或黃色不帶圖案者,稱“班衣”。亦屬法衣。只有舉行大型齋醮科儀的衆經師纔要穿花衣。花衣對襟,長及小腿,無袖披,袖長隨身。上面亦有各種繡花圖案,但較天仙洞衣顯得簡潔。

衲衣:亦稱“衲頭”,今日道士多已不用。大襟,長及小腿。多層粗布縫製,略爲粗拙。雲遊在外的道士打坐時穿用,抵禦風寒。少數道士還保存着過去代代相傳的衲衣。

其中,法衣是道教法事的專用服飾。黃色法衣是天師聖主,是王者的穿着,是法衣中最好的一種;而紫色法衣,則是高階法師的代表了,是大師進經的穿着;紅色法衣是祈福的的法師穿的;青色的法衣,是拜斗、祝壽的法師常用的穿着;綠色的法衣,多是散修野鶴所穿的;黑色法衣,是鬥部穿着;白色法衣,是冥司穿着。

“我認識你嗎?”李天看着自己的兒子,絞盡腦汁,竟然也沒有一絲印象。

這也難怪李天,畢竟他最後一次見到李明時,李明正處於發育期,這時候的孩子變化是最大的;更何況那時的李明只能算是一個世俗的武者,而現在已經是一名築基期修士,身體不僅得到了昇華,也發生了質的變化。

若是李明只是模樣發生了變化,李天還可以像以前似的,根據他體內的氣認出他;可是現在?李明模樣,模樣發生了變化,體內的內力也變成了劍靈力,你讓李天怎麼認出——眼前這個就是:那個令他的元神都會悸動,從小鬼降手裡奪過的小孩兒呢?

“我啊!我~李明!您在我家教過我劍術的……”李明不住地提醒道。

“二少爺!李大老爺,不知什麼原因腦子出了問題,你就不要再刺激了他了!”梅菊花在一旁說道。

“什麼?老爺爺也姓李?好巧啊!”李明驚訝的說道他並沒有在意梅菊花說的李明腦子有問題的話,而是對身旁的徐曼曼說:“曼曼,快把你的齊天劍法使出來,給老爺爺看看!”

從李明語無倫次的話語中,徐曼曼也猜出來這個老道模樣的老頭兒,就是教李明劍術的老爺爺。於是,李明話剛一說完,她就就近折下一根與長劍差不多長短的樹枝,比劃起來。

“你這亂七八糟的,都是什麼啊?”徐曼曼一招還沒有使完,李天就叫囂道。

“這不就是您教的我嗎?”李明不解地問道。

“混賬!我有這麼誤人子弟嗎?”與此同時,李天腳一震地,騰起一根枯草枝;李明看到同樣的一劍,同樣的飄忽忽,軟綿綿,扭扭曲曲使出,完全和徐曼曼剛纔那招一樣啊?

李明沒有喊停,那邊的徐曼曼也就硬着頭皮,紅着臉繼續演示着。雖然她也一直覺得這齊天劍法有毛病,但她絕對相信李明不會騙她;但現在,教李明的老爺爺都說亂七八糟了,看來真的是李明搞錯了!

可當徐曼曼偷眼一看:這位老爺爺使得招式,不是一樣和自己的不倫不類嗎?但當她的再偷看看向李明時,卻發現:李明的臉色越來越不對,越來越凝重了!

於是,她的招式越來越慢,眼睛也順着李明來回轉動的眼珠看去後,這才發現老爺爺與她的不同:只見李天每使出一劍的時候,或嘴脣微動,或配以左手手訣,或手捏草枝的其他手指成訣,並配以不同的步伐……

“這……”

徐曼曼不禁地驚楞了下來,隨後李天也以她的最後一式收勢。

良久,李明不明所以的說道:“還是沒什麼不同啊?不就是多了些不知所謂的手印,還有不知道您唸了什麼東西嗎?”

“齊天劍法,乃是黃帝從九天玄女賜予的經書中所悟。是以劍使出的術數,豈是你挨幾頓打,激盪起體內的內力所能催動的?”李天輕蔑地說道。

徐曼曼的齊天劍法,一直是不倫不類的,李明也隱約明白箇中道理,這也是爲什麼他一直沒教徐曼曼龍吟劍嘯九天訣心法的原因。因爲老爺爺當初就說過:“他的龍吟劍嘯九天訣是劍法,而自己的齊天劍法則是劍術,二者是不能相提並論啊!”

“爺爺,您就指點指點,好嗎?”徐曼曼忍不住地內心激盪:“這位腦子有問題的老爺爺得多厲害啊?竟然一眼就看出了我的修煉方法!”於是走上前去,拉着李天大褂寬敞的袖角撒嬌賣萌的說道。

李天的宗門屬於道門性修一脈,而李明學得龍吟劍嘯九天訣則是脫胎於道門命修一脈,這也就是爲什麼李天從沒用過威力強悍的龍吟劍嘯九天訣的原因。

李明不僅是容貌,就是本質也發生了變化,所以他的話已經沒有什麼意思了!不過,一旁有梅菊花,沐雪豔說好話,再加上徐曼曼的死纏爛打,她們竟然還給徐曼曼辦了一場拜師儀式。

這讓李明感動的不要不要的。

相傳:黃帝與蚩尤決戰涿鹿,黃帝大敗。夢中,九天賜予黃帝一卷錦書,賜予黃帝。

從中領悟到:天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宣,三才既安。故日:食其時,百骸理,動其機,萬化安。

天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。天人合發,萬化奠基。

火生於木,禍發必克。奸生於國。時動必潰。知之修煉,謂之聖人。生者,死之根;死者,生之根。恩生於害,害生於恩。瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三返晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物,機在於目。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。

也知道了:自然之道不可違,因而制之。至靜之道,律歷所不能契。愛有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏,陰陽相勝之術,昭昭乎進於象矣。至樂性餘,至靜性廉。人以愚虞聖,我以不愚虞聖。人以奇期聖,我以不奇期聖。

也正是從中悟得:三宮五意,陰陽之路,太乙遁甲,六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文,以及兵符印劍,纔打得蚩尤丟盔棄甲,得到了天下。

於是,又尊九天玄女是天地公認的一代大戰神,兵家祖師。受萬民敬仰朝拜,自是香火不斷,憑添無數功德。

得到天下,黃帝又有了更大的野心,便經常有事沒事的找九天玄女請教。九天玄女爲了得到功德,自然也是知無不言言無不盡。

一天,黃帝再次請教用兵之道。九天玄女早就把該講的的都講了,但他她也不願意承認自己計窮了啊!

於是,不再給黃帝講什麼排兵佈陣,而是說道:“兵者,實爲兇器,但卻也是國之大事。

善戰,是萬物之母;善用,是萬物之王。

國富、兵強、正用、善用則神通,則得益。若非用所用,不善用,或窮兵黷武,必招引禍患。故善養之,慎用之。

用兵之道,在於避其鋒芒,待機而發,或以強擊弱,或以柔弱勝剛強。兵無常形,兵道多變而詐。將之明敏,隨機應變,方戰而勝之。

得天時地利人和者勝,不得者必敗;有備而無患,國富兵強、民安則國泰。選賢、任能、用謀。以德服衆,以理教化。

將之心,強膽壯志堅善謀而勝。出師有理即得人心而威,出師無名必失人心而敗。應時權變,見形施宜。洞察諸情,彼已皆知。審時度勢,因敵制勝。善激勇氣,衆志成城。待機而動,進退自如。重修將德,表率士卒。功罪分明,賞罰公平。

用兵征戰,勿違農時。兵在於精而不在多,將在智勇不在貌美。兵勢多變,用之宜速。以逸待勞,擊敵疲乏。行柔而剛,用弱而強。

觀天地之象,明用兵之道。攻其敵其敵不知所守,我自守令敵不知所攻。攻心爲上,善蓄精銳。”

九天玄女這番話已經不再是原來的殺伐之道,而是夾雜了一些虛無縹緲的東西。這也正是黃帝想要的,於是接着,又說:“小子聞聽:終南山有一神童,自稱能上知天機,下知地理。故崇信者無數,這是何故?”

九天玄女不屑地說:“此童固然聰明,但仍是一俗子。天機豈會輕易得知?孩童妄言‘天機',實乃妄語;故不可信,信則昏,昏則迷,迷則人邪道,入邪道者損絕。”

“可有人傳言:隱居山林修行,便能榮升九天,這也是騙人的嗎?”黃帝繼續追問道。

九天玄女又解說:“有根基者、有善慧者、有功德者,天必應之,隨緣而歸;若不修心、修德,多邪念,則難有機緣,縱然修行百年也難歸矣。”

“那我們可以預知:人的過去、現在和未來嗎?”

九天玄女又說:“觀現在,就知過去;看今世作爲,即可知後世禍福。天網恢恢,疏而不漏;天道昭昭,善惡分明。”

“那上天呢賦予人類生命又是怎麼回事呢?”黃帝終於問到了實質性的東西。

九天玄女說:“生命者物之精靈,形爲光、聲、色之妙聚。光由無數光子組成,表陽、表正、表氣、表生、表活。聲也有粒子性,聲子是能量子,表現爲振動,表活動。色是物性,由各種色粒子組成,不同的色代表不同的質。色主要有紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七象。合則成爲白光,分則成爲七彩。其中紅、黃、藍爲本色,是太素元精。三本色可生六色,六色可生十二色,十二色可生二十四色……,紅色主陽、主熱、主動、主活。藍色主陰、主冷。主靜。光、聲、色是相對獨立、相互依存、相互作用。熱、軟、活、動爲紅粒子,是正生命。若正生命爲主導,其生命力就強。寒、剛、死、靜爲藍粒子,是負生命,若負生命爲主導,其生命力就弱。黃色爲中性,是介生命,中軀。紅黃藍三色粒子的性質是熱平寒,其能量是正中負。三者之間既對立又統一。人體生命能量的大小,取決於紅、黃、藍三色粒子的有機配合。

若紅粒子濃密、興旺、活躍,且又不超極限;黃粒子的平衡、中和作用強韌;藍粒子保持在最佳例度,其生命力就旺盛,即體質健康,充滿活力,且能長壽,死後亦能昇華。

若紅粒子太濃烈、太盛,黃粒子的中和作用太小,藍粒子太微弱,則火氣極盛,大量體力、心力、精力損耗,並且脾氣暴烈易招禍,利慾過重而損德,德損而斷根本,招禍而早亡;若藍粒子太盛,紅、黃粒子太淡弱,輕則體弱多病,加速衰老,重則死亡,下沉……。”

“那提高生命能量的妙法?”黃帝小心翼翼的問道。

九天玄女笑着說道:“人易是生命的最佳載體。故因善待人生,珍惜生命。即趁其人生廣結善緣,充實生命能量,使三色生命粒子有機配合,主要是廣結善緣,多行益事;修心養性,陶冶情操;不生惡念,不做缺德事;敬老愛幼,禮賢他人;重德輕物,心平氣和;邪門止步,正視修行;渺渺相應,返璞歸真;三色妙配,大道自成。”

……

一零零 挖牆腳十一 禁術四二四 奉子成婚五九 大遷移之建立新城九零 點兒背說命二九 須彌變神功七一五 初建行政機構二七 血洗克隆區八三四 燧林城(三)二七五 不可抗拒的命運四六 建立雙魚城一七五 平面世界之再戰述蕩五一三 罷工四九七 長明燈一六四 平面世界之春崗城八三四 燧林城(三)二二七 太清坊市三八五 血玉二八八 突破元嬰期五二六 世界也有陰陽二二六 玉瑤請纓七七四 魂識修煉五二 大遷移之鬼點睛一零零 挖牆腳七九一 強行收購七一一 垂州五七 大遷移之開拔青龍鎮二五四 雲香公主九七詔安立威五零八 五芒星陣二六五 骨剎的算計二三三 找上門來七五四 因何末法時代二六一 霧陣八九 打牌要運氣六七三 小世界次元三六五 出路三八八 鬼畫符七七二 買東西七零九 抄襲人族功法二六二 分割一九六 侍魂的妙處三一零 四大八五五 隻身隕落(二)六八七 趨炎附勢六四大遷移之 大布局一零四 加入新組員五一一 幻劍一九一 被人算計了五五二 七日回魂七零 禍起白駒關一九一 被人算計了一一四 招魂幡七一零 金二三青田二三七 永和當一一零 李天初上身六七八 仙凡比試一零一 後方潛入四九 大遷移 一六九四 妖皇二八四 締造冥界五五八 黃小仙是保家仙八九 打牌要運氣九零 點兒背說命二一四 末路窮途七九五 義妹九一 門派獎勵一零二 陰魂上身四十 四禪八定一三零 逃亡路上二一一 聯合抗敵二九零 該打入阿鼻地獄一四七 面的世界之更迭二六七 欲之般若八七零 九華星郡(一)二九七 鐵林山九零 點兒背說命三八六 轉送法陣二六一 霧陣六零七 器宇八四七 本命法器(二)一一一 桃木劍的由來一三零 逃亡路上八六四 太古神蹟(七)三八七 賭玉四一零 戰混沌五零二 黑幕六二八 認主一六三 平面世界之來到摩天川六六八 門派積分二九一 驅逐須彌界七八四 元空石八六零 戰金丹(八)二八 角鬥克隆六零四 出山歷練七六七 陣師烏蘇寧二七一 真相三九九 拜師二四 又遇龍襲一六一 平面世界之變化的世界
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