古代建築由於生產力和科技水平的制約，各方面標準與今天相比還存在不小的差距。但在祭壇這些巨柱跟前定律似乎被打破了，看的越久，就越不覺得它是千年前留下的東西，那個年代不要說刨光機和電動砂輪，就連砂紙也沒得半張，卻是怎麼樣造出這般精細的玩意兒？柱身渾圓，表面光滑極致，幾可做鏡，雖然在風口浪尖的祭壇頂端矗立了無數個日夜，依然完美到不可挑剔，根本看不到一絲被風化侵蝕的跡象。更讓人吃驚的是，資料上記載，這處規模龐大的祭壇竟然是在很短時間內修建而成的，初開始沒見它的時候，我倒還不吃驚，料定祭壇充其量也就和過去鄉下那些宗族祠堂一樣大小，見了之後才知道，簡直算是奇蹟。
這些解釋不清也摸不到頭緒的疑問把我們三人困擾了好一會兒。我的注意力全在柱子本身，龐老二和穆連山卻加意查看柱子的排列順序中有沒有什麼蹊蹺，古人搞這些玩意兒大都不會隨便那麼一放，而是要按照某種模式來的，或是奇門遁甲，或是天體星象，但類傣巨柱似乎只是整齊排列，沒有多餘道道可講，龐穆二人見多識廣，此刻也只能望柱興嘆，好在咱也不是真搞學問的，迷惑了一會兒就回過神兒，龐老二說道：“小陳，別呆了，做正經事兒要緊。”
“恩，二哥，我就是奇怪，這柱子磨的比地板還圓潤，類傣人手藝可着實不差，”
祭壇頂部的石屋處於二十四根巨柱的正中間，龐老二一邊慢慢走，一邊說道：“邊陲部落，跟內地過去祭天、地、神、祖先的規矩不知道一樣不一樣，這石屋具體做什麼用的，還不清楚。不過，既然是祭祀，一些禮器是斷不可少的，想必石屋內置放的都是這些東西。”
類傣族祭壇修建的如此恢弘，其實祭祀的對象只有一個，就是他們的開族鼻祖，第一任部落領，這位仁兄絕對是個風雲人物，按說史料記載都靠不住，說大話的人從古至盡也不稀缺，但眼前這一塊一塊大石堆砌出的祭壇，讓人不得不佩服他，是個幹家。類傣族語言早就絕跡，雖然資料中記載着這位牛人的姓名，我們也不可能知道這幾個類傣文字如何音，韓老頭在資料中一直都以鼻祖作爲稱呼。不過牛歸牛，鼻祖還是很俗，和過去中國曆代帝王登基就給自己修陵墓一樣，他老人家帶人單飛到這裡之後頭一件事便是修祭壇，而且是隻祭奠他一個人的祭壇，這做派與修陵墓沒什麼分別，派頭隱然還在修墓之上。
既然祭壇是用來祭祀類傣鼻祖，他的遺體和牌位十有**會在祭壇上，中國人的風俗，祭祀祖先時不能空手，得有供品，和平頭老百姓不一樣，鼻祖好歹也算是個小國的國王，供品太寒磣了拿不出手。韓慕亭就是參考了這一點，猜測藏部送來的珍貴禮物有可能會臨時充充場面，所以才把祭壇當作一個存放九龍樽的重點部位。
走近石屋之後我覺得，它簡直就是一個放大了的骨灰盒，四周沒有窗戶，除了那扇大門外，整體嚴絲合縫。大門是用很結實的木料做出來的，質量相當好，估計類傣族尚未消亡的那段時間裡也曾經更換過，所以一直到現在，仍然比較完整。門上沒有裝鎖，這一點很好理解，類傣族一向律法嚴苛，不會有人閒着沒事到這裡搗亂偷東西。
龐老二先前曾經分析過，他認爲象這種地方，不會安放什麼機關陷阱，畢竟與古墓不同。龐穆二人對視一眼，一人一邊，合力將厚重的大門緩緩推開。隨着陽光透入這處幾百年都未曾開啓過的神秘之地，連我這種俗人都不由產生一種莊嚴肅穆的感覺。
因爲屋子沒有窗戶，所以大門完全打開也無法讓自然光照亮其中每個角落。我遞了把手電給龐老二，至於穆大爺，就不麻煩他了，人家是做大事的人，這樣的雜活不願沾手。
屋子的面積應該算是很大，而且沒有雜七雜八的東西，顯得非常空曠。手電光直射進去，先看到的便是一副直接雕刻在牆壁上的頭像。頭像幾乎佔滿了整面牆壁，所以非常惹眼。雕刻手法“秉承”了先前在秋決臺上擺放的我們團伙兒全家福的風格，線條粗曠，簡單明瞭，但非常傳神，眼睛緊閉，鼻樑挺直，嘴脣寬厚，連人物額頭的些須皺紋和眼角的魚尾紋都沒落下。
我不知道這副石雕頭像是不是類傣族鼻祖，只覺得這人的相貌莊嚴，頗有幾分西天如來的神韻。
從頭像上收回目光，也適應了屋內由手電照出來的光線。屋子大門是在南方，與它相對的北邊有一排真人大小的石人，雙手交叉置於胸前，與牆壁上頭像一樣，均都緊閉雙眼，微收下頜，那模樣類似於現今某個小國的禮節。石人身後，是一個突起一尺多高的平臺，上面放置着一塊巨大的長方形條石，四個角各有一具半跪於地的石像。整個石屋內的情景大概就是這樣，並沒有我想象中那麼繁複，甚至連張供桌也沒有，當然，在這種地方，是不會把什麼東西藏起來掖起來的，我有點悲哀，看來又是空跑了一趟。
龐老二卻不這麼想，稍稍熟悉了一下屋子裡的環境，他和穆連山不約而同的將目光集中在平臺上那塊長方形條石上，多年的職業習慣讓兩人都產生一個想法：這東西並非條石，而很有可能是具石棺。
南部邊陲極少有用棺槨葬人的習俗，特別是這種少數民族部落，他們會用各種各樣的方法安葬死者，惟獨不會使用棺材。鼻祖難道是個思想意識前的人？爲自己選擇了一種與衆不同的喪葬方式？我可沒想那麼多，一聽龐老二說那條石有可能是棺材時，心中抑鬱一掃而光，孃的，棺材！有棺材必定就有陪葬，九龍樽那麼珍貴，鼻祖拿來壓箱底是完全可以理解的，說不準還捎帶着其它稀罕土貨，揀着能拿的順手拿上幾件，就當找到寶藏之前開個小張，弄倆小錢貼補貼補家用，我也很不容易呦，蘇玉和蕭月我都得照顧到嘛。大揹包我帶着，龐穆兩人均是這行裡的高手，鐵棺材也能想辦法弄開。
想着想着，嘴就合不攏了，樂的直冒鼻涕泡，穆連山轉頭冷冷看我一眼，我頓時打了個哆嗦，下意識朝龐老二那裡湊了湊，說道：“二哥，既然是棺材，那咱們需得打開瞧瞧吧。”
“恩，看看再說，不大能吃的準，照理說，這地方不該有棺葬的風俗，不過，我怎麼瞧都象是具石棺。小陳，你站遠着些，若真是石棺，我和連山料理，等到打開時千萬別慌着動裡面的東西。祭壇沒有古怪，棺槨可就說不準了。”
“知道了，我一定老實，你不話我不動，二哥，裡面要是有旁的東西，咱們拿不拿？”
“你想的倒多，是不是棺材還吃不準，好了，站遠些。”
我連忙連蹦帶跳躥到一尊石人面前，只露個頭看龐老二他們動手。我雖不是爬子，但可以想象的到，石棺是極不好弄開的，帶的工具又不趁手，只希望二位爺神威，別叫咱們空跑了這一趟。
龐老二和穆連山先圍着條石轉了一圈，隨即就更確定先前的想法，這東西絕對是個容器，十有**真是具石棺，棺蓋與棺體之間的接縫隱然可見。
石棺的蓋棺方式總體來說只有兩大類，一類是平蓋平沿，接口處打磨整齊後覆蓋上去，然後再用其它東西密封，另一類是鑲嵌，棺蓋經過精細加工，與棺體形成咬口。眼前這具石棺外部似乎沒有塗抹添塞加固物，八成是鑲嵌咬合在一起的。
這就有點棘手了，看着棺材的大小，只棺蓋少說得好幾百斤，沒有合適工具，連手都沒處放，使不上勁兒，把我急的不得了，直想拎把錘子先把蓋子敲爛再說。龐老二和穆連山一言不，都皺着眉頭想辦法，過了片刻，龐老二伸手試着推了推棺蓋，接着又加了把力，只覺得蓋子並非想象中那樣紋絲不動，心裡一喜，招呼穆連山搭手幫忙。大概這具石棺棺蓋只是平鋪的，因爲不用搬運埋葬，所以直接便放置在祭壇，未作其它處理。我看着有門，也顧不上東藏西藏，對龐老二叫道：“二哥！推的動麼？我也搭把手吧。”
“不用，你到外頭找兩根粗點的棍子來。”
我連忙跑下祭壇，撿着結實的木棍子弄了兩根，等跑回去時，他們兩人已經把棺蓋費力挪開了一道縫隙，老手就是老手，什麼時候都緊操着心，惟恐中了屍氣，已經掩住自己口鼻。好在這地方遠比古墓空闊，而且全處在地面上，即便有屍氣，也散的極快。其實已經上千年的棺材了，說不準骨頭都糟透了。龐老二示意我別過去，把棍子撂給他們。
兩人用棍子當撬槓，又把棺蓋打開少許便停住，等到裡面那股氣息散光了，才一鼓作氣將蓋子撬開。
“二......二哥，有土貨嗎？”我隔着石人問道。
龐老二他們離的近，這時已經用手電將棺材內的東西看清，聽我出言詢問，回頭對我說道：“自己來看看吧。”
我三步並做兩步顛顛跑過去，拿手電一照，先看到一具白森森的人骨，嚥了口唾沫，繼續觀察，觀察完的時候，我的心又從顛峰跌落進低谷，這個鼻祖，當真不是一般的寒磣，莫說九龍樽，連其它陪葬都沒有，空蕩蕩只裝了具屍體。
“沒有啊！二哥，什麼都沒有啊！”
“你心急成這樣，只有叫你自己看看才死心。”龐老二說道：“這遺址裡到處都是怪事，連棺材也不例外，小陳，你再仔細看看這具屍骨。”
我站的地方是棺尾，聽了龐老二的話，依言順着棺內屍骨腳部一路看上去，看完之後果真現些異常。
不知類傣族人是什麼習俗，竟然是這樣處理鼻祖屍體的。我直覺得脊背冷，渾身的不自在，轉頭問龐老二：“二哥，怎麼，怎麼會是這樣？”