聞聽雷俊此言，王歸元、楚昆二人視線都看過來。
因爲訊息往來不便的緣故，所以這些年來他們同唐皇張晚彤聯絡較少，每次聯繫涉及訊息珍貴的同時，間隔時間較長，有些情況的變動不一定能及時掌握。
“小師姐那邊來信時，我已經第一時間相告。”
雷俊言道：“儒林大千世界那邊，新學近年來出現分流，燕趙方面有聲音，欲效仿昔年天宮事。”
王歸元、楚昆聞言面面相覷，一時間都無言。
儒林大千世界新學崛起，是建立在外來災劫對原本根植於人間四方的名門望族造成慘烈打擊甚至滅頂之災的基礎上，方纔獲得最初的立錐之地，繼而慢慢發展。
千百年歷史上，在兩浙、淮東、燕趙、巴蜀都有儒家新學修士結成的文社成了大氣候。
這當中，巴蜀一帶因位置相對較偏且封閉，最終沒能撐過舊學世家的打壓和圍剿，如今已經近乎煙消雲散，大量書院、詩社被毀，極少數倖存者逃散，不得不離開巴蜀。
不過因爲域外天魔外部威脅以及時間的緣故，其他舊學世家短時間內也來不及在巴蜀重新凝聚成規模的強盛文脈，不能將之納入自家勢力範圍。
餘下兩浙、淮東、燕趙三地，則新學昌明，發展勢頭非常喜人和迅猛。
但隨着時間推移，燕趙一地的儒家新學修士，參照古籍，漸漸有了不一樣的聲音。
具體發端，當前雷俊等人未知。
但儒林大千世界見不到實實在在的天界，雷俊猜測那裡的變化同天界有關。
上古大劫之前的天宮寶物，或許也有遺留。
而前些年高天隨與張晚彤、鄭白榆一樣，沒有滑入妖魔之世而是來到這方儒林大千世界。
憑他的修爲實力與天賦才情，或許在燕趙新學發展變化的過程中，起到了重要作用。
沒能從張晚彤手上奪到另外一半宇宙圖，高天隨仍在儒林大千世界滯留多年，原因可能便在這裡。
“說不定……不止燕趙儒家新學一脈。”
王歸元沉吟着說道：“高天君重理念輕出身，素來不拘一格，在那方儒林大千世界，他或許還勾動了更多志同道合者。”
例如，大妖。
大妖不乏嗜血狂亂者，但同樣也有理智卻冷酷殘忍的存在。
昔年上古天宮既敕封過靈獸也敕封過妖獸。
九天十地大千世界這邊漢末時，天宮舊屬中同樣有被高天隨收服的大妖。
“人間儒家新學這邊，潞山先生不過問燕趙之變麼？”楚昆輕聲問道。
潞山先生嚴傲雲，如今的儒林大千世界新學第一人，又有後聖之名。
其人不知身懷腹有乾坤層次的悟性，同時還具有文曲星照層次的根骨，是爲觀照蒼生，又稱照蒼生。
儒林大千世界世所公認，嚴傲雲與文曲星觀照天地的前聖程合併稱，乃儒家新學之發端，二人在世之時便已有“程子”、“嚴子”之稱。
前聖程合最先崛起，首先打破舊學原有局面，被譽爲後聖的潞山先生嚴傲雲緊隨其後。
兩代經天緯地的儒家天縱之才集中在短短百年內先後現世，終於奠定新學誕生根基。
但之後程合早逝，如今只剩下嚴傲雲隱約爲儒家新學之盟主與宗師。
程合起於燕趙。
嚴傲雲起於淮東。
兩浙、巴蜀舊學世家文脈崩壞後，受程嚴二聖影響，在這些地方也陸續有新學發跡。
程合故去，燕趙新學一脈由其弟子學生髮揚光大，但不同人之間觀念差異，漸漸發出不同聲音，構成不同山頭。
面對舊學打壓，嚴傲雲雖然也在程合故去後關照燕趙之地，但因爲種種內外原因，儒家新學各派之間始終存在分歧。
不論舊學、新學，儒林大千世界中他們面對的敵手，始終不止彼此。
域外天魔來襲頻率不一，時密時疏。
它們固然破壞儒家舊學世家名門根基，令儒家新學有了誕生和發展的機會，但當它們再次襲來時，儒家新學修士同樣受到威脅。
地界羣妖也不例外，雖然分作不同族羣，但從整體而言，對整個儒林大千世界來說都是威脅。
此前地界妖族受壓制，難以威脅人間，故而可以說那方大千世界是人族，是儒家修行者佔據主導地位。
但受之後域外天魔侵襲，以及人類修行界儒家新學、舊學之爭的種種影響，地界妖族隨之有了擡頭的趨勢。
“師兄所言，那方大千世界在上古之後曾經出了一位儒家聖師，故而有其後各大名門世家文脈林立，根深蒂固的氣象，想來是不差的。”
楚昆推測道：“那依照眼下情形看來，不管是已經超脫還是別的什麼緣故，這位聖師看來已經不在了？”
雷俊：“我有類似猜測，不過當前尚不宜下定論。”
王歸元：“後聖嚴子是那方儒林大千世界新學領袖，那眼下那邊的舊學領袖是哪位？”
雷俊：“樂原先生吳海林，關隴吳氏昔年的老家主，如今吳家早已經交給子孫打理，他專心著書講學。
儒家舊學原本最昌盛處在齊魯、中州，後來便是因爲他的存在，關隴西部學風之盛，漸漸壓倒人間東部和中部。
巴蜀新學崛起，亦是因爲他親自過問而最終覆滅。”
不過巴蜀兩地舊學文脈因爲域外天魔侵襲而潰滅，種種原因下當前一直未能重聚。
不論原本在那裡立足的世家還是其他地方的吳氏等家族，都未能填補其中空缺。
雷俊微微搖頭：“要不怎麼說那方大千世界，是儒家得了大氣運呢，不止新學前後兩聖，舊學方面同樣有頂尖的大宗師。”
關中吳家，本身就是儒林大千世界人間有數頂尖名門世家，文脈旺盛，一定時間內穩定誕生身懷神來之筆根骨的天縱之才。
吳海林在此基礎上更進一步，成就文曲星照根骨之一的照方寸。
其人悟性亦是腹有乾坤。
如此天資，令吳海林個人修爲實力領袖羣倫的同時，亦反饋關中吳氏固有的文脈，令文華才氣凝聚更盛。
“關隴，三晉、中州、齊魯、荊楚、湘贛、閩越等等地方，當前仍然都是儒家舊學的天下。”
雷俊言道：“儒家新學內部存在分歧，儒家舊學內部如今也是聲音噪雜。”
域外天魔和地界妖族的威脅尚在。
有些名門世家主張攘外先安內，外來妖魔雖然兇惡，摧毀文脈，但事後還有重建機會。
而那些在淮東、兩浙、燕趙、巴蜀等地竊取文脈之氣新近涌現的庶人，是更大的威脅，直接動搖原本士人傳家立族之根本。
部分世家名門則主張優先團結人族修士，共同對抗域外天魔和地界羣妖。
這其中有人是確實從整體環境出發考慮。
但也有部分人抱着令妖魔、庶人雙方互相消耗的心思。
自詡士人的名門世家，對被他們稱爲庶人的儒家新學修士，態度方針歷來有剿撫之分。
有人主張徹底剿滅，絕不姑息，稍有痕跡便以雷霆萬鈞獅子搏兔之勢摧毀。
有人則主張分化招撫，允許後進庶人建立新的門楣和文脈，自此傳承，晉爲士人，但名額自是有限。
種種聲音紛雜，不一而足。
到近些年，因爲域外天魔襲擾相對減少，外部威脅不再那麼頻繁，儒家舊學、新學之爭，開始愈發激烈，漸趨白熱化。
“中州鄭氏，乃是那邊有數的世家名門。”雷俊言道。
王歸元、楚昆都瞭然：“幽帝，或者說北辰先生鄭白榆，原來便是出身自那裡，而非我們這方九天十地大千世界中人啊。”
雷俊：“他這趟回去，倒也引發不小議論，畢竟幾千年時間不見人，這趟回去後，還不再是純正的儒家修爲。”
換個年輕後進子弟，不給逐出家門怕也要遭別的重罰。
但鄭白榆這趟回去，乃是已經仙境三重層次的修爲。
如此，他一來奉行儒家舊學宗承，二無覬覦鄭家家主之位的心思。
當前儒林大千世界背景環境下，儒家舊學方面自是忽略他身上種種問題，重新接納。
“也不會完全信任便是。”雷俊言道：“那位北辰先生自己，不定打着什麼主意。”
當日歸藏中一戰，看模樣鄭白榆最初也沒有離開這邊迴歸儒林大千世界的打算。
只是因爲後來許元貞自時之淵返回造成意外，險些壞了鄭白榆的好事，鄭白榆爲確保他自時之淵吸納的奇怪晶石入手，方纔最終追入時之淵。
就算他針對如此情形也有預案，但那多半不是他原本計劃的最優選。
“那麼，北辰先生不惜追入時之淵返回儒林大千世界也一定要確保入手的寶物，是什麼來路？”楚昆輕聲問道：“他最終成功得手了麼？”
雷俊搖頭：“唐皇陛下只猜測當與之修行相關，可能是他修爲更進一步的契機，但具體情形不明，他到儒林大千世界後這些年來露面不少，目前沒看出有更多變化。”
王歸元則說道：“他身上秘密不少啊。”
雷俊、楚昆都贊同。
“我翻閱蘇州留存的文獻典籍，北辰先生昔年入贅時，才華出衆，但修爲尚淺，若非如此楚族當時不會行招贅之事。”楚昆輕聲說道。
九天十地大千世界這邊，漢朝時，儒家傳承同儒林大千世界有部分相似處，儒學經典大半都是五姓七望家學收藏，民間少有流傳。
鄭白榆如果不是出身大漢官學，縱使天賦過人，儒家修爲不高才是正常。
但這就帶來一個問題。
他當初如何通過時之淵來這邊？
封霆能過來，是多虧許元貞關照。
僅靠他自己，誤入時之淵的結果多半是粉身碎骨化爲烏有。
鄭白榆當年修爲未成之際，理應也無法獨自通行於時之淵。
不論是有人相助還是有異寶隨身，當是因爲某些特殊機緣，方得以成行。
“這就要看他來這邊，是意外，還是明確有所求了？”雷俊：“有所求的話，他是否已經得手了？”
一邊說着，他視線一邊注視時之淵：
“就像這次，袁州霍氏和臨澧岳氏爲什麼跑去那方妖魔大千世界？”
儒家舊學、新學相爭越發激烈，漸趨白熱化。
霍營、嶽鬆等人怕是沒有閒心去妖魔之世旅遊。
雷俊更傾向於他們有明確目的。
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“師兄，唐皇陛下早先傳回的消息提及，那邊我道門傳承雖然不昌，但也有道統存在，上次沒有細說，最近有更進一步的消息了麼？”
雷俊頷首：“其名爲羅浮山，在人間廣南，爲道門傳承無疑，但比較特殊，迥異於本方大千世界道門四脈傳承。”
按照此前張晚彤傳回的簡單描述，羅浮山一脈內外丹兼修，抱丹還神的同時也修習法術、煉丹、制符，但並非同時身兼符籙、丹鼎、外丹傳承，而是一門全新道統。
性質類似於聶放所學，融匯墨家機關、道家符籙、道家煉器特點但自成一格的偃師一脈，亦或者先前陳易道家符籙、巫門血河融爲一爐別開生面的特殊修行法門。
“廣南曾經也有儒家舊學文脈根植，後來遭逢域外天魔侵襲被譭棄，隨後有道門傳人在那裡成些氣候。”雷俊言道。
他略微頓了頓後，繼續說道：“唐皇陛下曾經提及，羅浮山一脈傳人，令她感覺有蹊蹺之處，但接觸太少，不宜妄下定論。”
楚昆：“唐師姐這趟過去，或能看出更多端倪也說不定。”
雷俊：“嗯，我跟小師姐提過此事後，她確實很有興趣，打算閒暇時去廣南看看。”
不過，唐曉棠此後從儒林大千世界先傳回另一條消息。
有大量大空寺傳人自妖魔之世橫渡時之淵而來，侵入儒林大千世界。
雖然不見大滅菩薩本尊，但有金身三重的大尊者帶隊。
本就不太平的儒林大千世界，再添強敵。
九天十地大千世界這邊，雷俊等人聞言，感到詫異。
早對那邊感興趣的許元貞，興致盎然入了時之淵，前往儒林大千世界。
雷俊身系三洞三天太上龍虎仙陣，第一時間沒有輕動，留在九天十地大千世界，一邊繼續自身修行，一邊深入揣摩時之淵和自己的天通地徹法籙，從而嘗試進一步加強兩邊聯繫，爭取即便相隔時之淵的重重時空亂流，也能有更穩定便利的聯絡渠道。
山中修行，不知歲月流逝。
一年夏日，雷俊渡過自己一百二十五歲生辰。
近年裡，龍虎山天師府一脈後進弟子，厚積薄發下，迎來新一輪井噴。
丘明、朱威、鍾瑾萱、薛愈、蘇河先後通過六重天到七重天之間的天塹劫難，成功臻至道家符籙派七重天修爲。
標誌着龍虎山天師府一脈，再多添幾位高功法師。
着一身深紅道袍的左立左長老，微笑看着自己的關門弟子蘇河，脫除紅袍，換穿紫袍，加籙成爲高功。
蘇河完成儀式，向天師雷俊行禮之後，再恭敬向自己的恩師左立行禮。
鶴髮童顏的左立滿懷感慨。
一旁參加典禮的羅浩然和方簡，感同身受。
類似事情，他們當初也都經歷過。
徐瑞並非方簡親傳弟子，但入門後絕大多數時間，都是方簡傳授教導。
而後徐瑞先方簡一步，更早臻至上三天修爲，升授高功。
秦采薇則實打實是羅浩然的親傳弟子，其修爲突飛猛進，進境更在徐瑞之上。
看着左立左長老，羅浩然、方簡心中感慨更多。
他們二人雖然比秦采薇、徐瑞進境慢，但終究也成功臻至七重天境界，登臨上三天，左立卻已經沒有希望。
方簡師從李清風，雖有感觸，但更多發於自身。
羅浩然看着左立，則想到自己的恩師。
他的師父和左立一樣，終生止步於六重天境界，止步於四邊壽元大限。
到如今，隨着時間推移，羅浩然恩師年事已高，漸漸也到了暮年階段。
好在當前龍虎山祖庭在三清三寶洞天仙境籠罩下，清氣流轉，滋養修士身心，令人少見衰老之相。
方簡看到羅浩然望向左立的視線，便知對方想起自家恩師。
他們這一脈傳承在如今的龍虎山天師府，也算是頗具代表性。
師祖六重天。
做師父的羅浩然七重天。
而羅浩然的弟子秦采薇已經八重天四層圓滿，正在爲衝擊九重天大乘之境做準備。
如此模樣，並不引外人嗤笑，反而不少人豔羨嚮往。
不只是後繼有人，更反映龍虎山一脈修行環境越來越有利，上升勢頭越來越明顯。
方簡正感慨，這時見一紫袍女冠從外面返回，來到他和羅浩然面前行禮：“師父，方師叔。”
羅浩然：“華薇這是剛從蒼寰回來？”
秦采薇：“稟師父，弟子先前代表府裡赴蒼寰協助那邊的道友栽種流芳樹。
正逢風明聖主出關，道賀之後，回山特向掌教師叔和府裡稟報。”
羅浩然、方簡聞言便即瞭然：“風明聖主成就仙靈二重境界了啊！”
算算日子，距離他當初登臨仙境，也不過二十餘載。
縱使在鳳凰中，這樣的速度也令人歎爲觀止，歷史上少見記載。
不止蒼寰外人族修道界，便是蒼寰內的衆多靈獸聞訊，亦感到震驚。
“府中當準備賀禮。”羅浩然言道：“華薇你先稟明掌教。”
秦采薇應諾，行禮告退，然後前往面見雷俊。
主持過丘明、朱威、蘇河等人的加籙典禮後，雷俊沒有第一時間返回上方蒼穹的三清三寶洞天，而是停留於人間天師府內。
聽秦采薇回報蒼寰中鳳凰風明成功更進一步臻至仙靈二重境界，雷俊連連點頭：“可喜可賀。”
他對秦采薇和一旁的卓抱節交待道：“府中備下賀禮後，仍辛苦華薇師侄代貧道和天師府問候風明聖主，華節同行，你們二人代我邀約昊陽聖主和風明聖主，如果有閒暇，來龍虎山做客，或有事相商。”
卓抱節、秦采薇一同應諾：“弟子遵命。”
此前卓抱節任執事殿值守長老，三年期滿後卸任，目前暫無專門職司，正有意再次出山四下游歷一番，雷俊當前便索性派大徒弟代表自己去蒼寰恭賀鳳凰風明。
旁邊韓筱菲眼巴巴看着自家師父。
雷俊這趟沒給二徒弟任何機會：“雖然沒讓你接華節的班值守執事殿，但接下來華菲你也在執事殿歷練一番，期間先別亂跑。”
韓筱菲無奈：“是，師父。”
丘明、朱威等人之外，龍虎山天師府一脈還有後輩弟子當前也正處於六重天到七重天之間的關鍵階段。
例如辛陸、侯宇當前就正在閉關靜修，向六重天通往七重天境界的天塹劫難發起衝擊。
雷俊自己的三弟子封霆，也同樣開始閉關做準備了。
不過雷俊眼下留在人間不是爲了封霆。
對弟子的教導，他都放在平日裡。
這趟之所以短時間留在人間，則是因爲自家師父元墨白即將於近日出關。
雷俊當前道法通玄，於相應事已有感應。
大徒弟出山，三徒弟閉關。
稍晚些時候，雷俊帶了聞訊趕來的二徒弟韓筱菲，一同來到元墨白靜修閉關的洞府外。
少頃，師弟楚昆亦趕過來。
王歸元當前守着無間與時之淵，暫不可離，但也關注山門祖庭這邊。
雷俊感知、判斷無誤，元墨白果然於近日功成圓滿出關。
繼皓靈七炁之後，紫袍青年此刻再添青靈九炁流轉。
至此，道家符籙派五炁朝玄完整。
元墨白踏足通玄之橋。
雷俊、楚昆皆道：“恭喜師父，五炁朝玄，大乘圓滿，洞玄在望。”
韓筱菲亦緊隨其後行禮：“恭喜師祖！”
“掌教。”元墨白微笑還禮。
幾人隨他一同進了洞府，各自落座，道喜之後，元墨白問起外面環境，雷俊一一作答。
末了，雷俊提及：“儒林大千世界紛亂，不過當下我們還需留心自家這邊，自人間合流之後，九天十地似是隨之起了變化，初時不覺，到近兩年開始愈發明顯，弟子已邀請風明聖主等同道聚首，共商此事。”