第67章 吸血妖蝠(六)

銅錢劍?

聽到木木的話,我也是趕忙從背後掏出了銅錢劍。然後咬了咬牙,站起身來一劍朝着劉燕刺去。

啪,一劍拍在劉燕的身上,被拍之處也是冒起了青煙,然後劉燕彷彿被燙痛似得跳在一旁,目光惡毒的看着我。

臥槽,我見有效,心裡也是一喜,然後便是看到那劉燕此時目露兇光的看着我。

我見狀,也是笑了,嘿,剛纔拿你沒辦法,這次有輒了,還敢猖狂。?

想着我手持銅錢劍便是一劍朝劉燕拍去。

劉燕見我提劍過來,也是目露警惕,然後動作靈巧的跳到一旁。

一劍刺空我也是怒極反笑“丫的,甕中捉鱉而已,看你能躲到何時”

說着我也是朝那劉燕逼去,而旁邊木木也是跟我成夾角之勢慢慢的向劉燕靠攏。

那劉燕此時也是警惕的來回着盯着我們,然後她的目光便是瞬間露出兇光,腳一蹬地便是如離弦的箭朝我撲來,我見狀也是趕忙用銅錢劍往前一擋。無奈,這劉燕以命搏命的方法太狠,雖然劉燕身上被銅錢劍燙傷,但我也被那衝力,頂了兩三米。

我揉着彷彿有螞蟻在裡面撕咬的肚子,剛想起身,卻見那劉燕去勢不減,朝着門口飛去。

我見狀也是着急起來,這要是讓劉燕跑到外面可就不好弄了,雖然說來時在教學樓的前後門各放了一個辟邪的物品,可是估計對這劉燕不管用。

可是此時我雖然有心但終究還是力不足,無法阻擋,而就在劉燕朝我們露出一個詭異的笑容馬上出去的時候。

突然木木在那邊大聲叫了下“哈”然後我便是感覺到一陣強風襲來,而門口那劉燕的身形也是對着木木倒退而去。

我見狀也是感覺到奇特,回過頭,只見木木手裡拿着我帶過來的乾坤傘,只不過此時這傘卻是張開着,而風便是從裡面吹來,只不過這風我卻沒感覺到什麼,而劉燕卻是因此動彈不得,雖然掙扎但還是慢慢的向乾坤傘退去。

而木木此時也是對我喊道“風哥,捅命門,在額頭上。”

我聞言,也是從地上拿起銅錢劍,然後左手成劍指朝銅錢劍一劃。我的鮮血落在上面,頓時銅錢劍便是發出了一陣紅光。然後我便是向劉燕走去。

劉燕看到我手裡的劍,也是發出一陣鬼叫,顯得那麼刺耳,她想反抗,但背後的乾坤傘卻彷彿對他造成影響令她動彈不得,

我走到劉燕身邊,看着劉燕眼中露出的兇光,也是緩緩的擡起手中的銅錢劍就要插上去,而這時劉燕變了,她的眼神不再那麼空洞,而是滿是不甘,眼中流出兩滴清淚,嘴中還唸叨着“爲什麼是我?我不想死,我不想死”

我聽着劉燕的話,看着她那柔弱無助的表情,我的心也是軟了下來,到了頭上的銅錢劍也是沒有插下去。

而在我優柔寡斷的時候,後面操控着乾坤傘的木木,衝我大聲的喊道“風哥,別優柔寡斷的,正邪不兩立,你不殺他,他就會殺你。這不可更改,下手吧,風哥。”

我聽着木木的話,心裡也想到剛纔劉燕掐我的時候,是啊,我這個時候猶豫什麼?

可是看到劉燕此時的表情,我真的下不去手。

而在我猶豫之間,木木瞬間衝了過來,一把拍下去我的手,而銅錢劍也是瞬間插在了劉燕的額頭上!

“啊”劉燕發出一陣哀嚎,身上的青煙不時冒起,然後身體一陣抽搐。便是躺倒了地上沒有了動靜。

我看着劉燕那死不瞑目,眼中滿是不甘的樣子,心裡也是一抖,然後我看向木木,腦袋有些混亂的說道:“爲什麼要殺她?”

木木此時也是認真的看着我:“因爲你不殺她,她就會殺你,正邪不兩立懂嗎?他是妖就應該死。”

我聞言,也是感覺一陣可笑“那你不是也是邪物嗎?”

木木聽後似是有些傷感,也似是有些無奈:“每個人都會爲自己的利益而不擇手段,你們人類所說的生活,生活,那麼我告訴你,生活就是爲了生存而活,只要活下去終歸是好的!沒錯我是邪物,你們道士都認爲邪就應該殺!那麼你殺我吧!”

我看着此時木木彷彿有什麼心事的樣子,也是感覺到現在的木木有些不對勁,然後我挑了挑眉頭問道“木木,你是不是對我隱瞞了什麼?”

木木聞言,嘴巴張了張,但終究還是沒說出來,只是嘆了一口,鑽進了乾坤傘裡:“以後或許你會知道的吧!”

我聽着木木這有些莫名的話,雖然有些困惑!但也沒去追問,因爲經歷了這麼多的事情之後,我也是知道每個人心中都有着屬於自己的秘密,既然不說,那麼我自然也不會去再問!畢竟我也有着自己的秘密,就像我一直不跟家裡和朋友說自己是道士!

嘆了口氣,我低頭看着地上躺的劉燕也是感覺有些愧疚,畢竟劉燕沒殺過人,而我殺她是怕她以後殺人,想着這理由都可笑!我緩緩的低下身,抱住劉燕的屍身,然後緩緩的有些頹廢的向樓下走去!

而我在腦子裡此時也是有些唏噓的感慨,到底正邪,何爲正?何爲邪?劉燕之前想殺我不假,可我來這裡是爲了殺她!她這算是自保吧!

或許在道士眼裡,曾經有妖魔鬼怪害過人所以道士一般思想都認爲他們都是邪物,應該殺!

可或許在妖魔鬼怪眼裡,有些道士心術不正,殘害過他們同類,所以對於道士他們認爲是邪!

到底邪正到底是什麼又有誰知道呢?不過就如木木所說。生活生活,爲了生存而活,只要活下去終歸是好的!所以爲了活下去不擇手段,在意那麼多又能怎麼樣呢?

緩緩的下了樓,此時已經是晚上十一點左右了,學校裡一片漆黑,只有這四號老樓前還是燈火明亮,一大波的武警在周圍巡邏着!

出來之後,我也是眼神木納的把屍體給放到了地上,而王凡此時也是跑了過來,對我說:“怎麼樣?小風?解決掉了沒有?你沒受傷吧?”

我聞言,只是點了點頭:“解決掉了,把這交給他們家人處理吧,另外申請給這女孩家補貼點錢”

王凡聽後,也是說知道了,還想再說什麼的時候,我卻轉過身,擺了擺手,然後緩緩的向宿舍走去,只是在黑夜的環境下,我的背影卻是顯得那麼疲憊,那麼落魄!整個人好像一下子老了好多!沒有人知道我在想些什麼,就連我也都不知道自己在想什麼!或許就如朋友們都說我多愁善感罷了!

【在這裡尋風要告訴各位朋友,尋風寫這本書,不僅是爲了各位朋友讀者的好奇心,還有一方面是因爲尋風要靠寫書修身養性,磨練性格!所以尋風對於自己書不會因爲想要快點完本就馬馬虎虎的亂湊字,尋風只求安安心心,用心寫完這個故事!當然尋風也要告訴大家,因爲我也喜歡讀書,所以以後碰到好的故事,都會與朋友分享下,當然不是爲了湊字數,而是爲了給讀者朋友都分享一下有些感慨的文章!】

【分享日記之項羽真英雄】

很有名的《垓下歌》:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?

解釋一下這意思啊:力量可以拔起大山,豪氣世上無人可比。

可是這時代對我不利,我的烏騅馬再也跑不起來了。

烏騅馬不前進我能怎麼辦?虞姬啊虞姬,我可把你怎麼辦呢!

項羽在寫下這首詩之後虞姬也和了一首:“漢兵以略地,四面楚歌聲.大王意氣盡,賤妾何聊生”。然後虞姬就自殺了。

“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒,江東子弟多才俊,捲土重來未可知”這是杜牧對項羽的觀點。

而針對杜牧的這個觀點!北宋有一個大文學家,大家非常熟悉的王安石,針鋒相對的也寫了一首詩。“百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回,江東子弟今雖在,肯與君王捲土來。”王安石的意思說,項羽的這一敗已經是大勢已去,江東子弟即使還在的話,誰願意跟你捲土重來呢?

他們兩個,杜牧跟王安石其實打了一個官司,杜牧說你應當東渡烏江,東山再起。

王安石說東渡烏江也是白渡,渡也是白搭,這是他們兩個的觀點。

這個事我們就不提了,但是這兩首詩很有名。

唐代還有一個人,叫胡曾,他寫了一首詩題目就叫《烏江》“爭帝圖王勢已傾,八千兵散楚歌聲,烏江不是無船渡,恥向東吳再起兵。”胡曾認爲,說烏江並不是沒有船可以渡,項羽之所以不東渡烏江,是因爲他恥於起兵,胡曾這個恥於起兵的觀點是說對了,但是胡曾前面一句詩說的不對,“爭帝圖王勢已傾”,“爭帝”是當皇帝,“圖王”是做國君,其實我們在分析西楚霸王的那一節中已經講過了,項羽面前面臨着三種政治制度的選擇,一個選擇周天子的王業當王,第二個選擇秦始皇的帝業當皇帝,第三個選擇春秋戰國時期的霸業做霸主,他實際上選擇的是霸業,胡曾在這兒說“爭帝圖王”,其實項羽既不爭帝也不圖王,他爭的是霸,這是項羽敗亡的一原因。

而這裡尋風給大家收集了一下關於古人對項羽的評價!

1.司馬遷對項羽的評價夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號爲“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛之,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年遂亡其國,自死東城,尚不覺寤而不自責,過矣。乃引“天亡我,非戰之罪也”,豈不謬哉!選自《史記?項羽本紀》

2.劉邦對項羽的評價夫運籌帷帳之中,決勝千里之外,吾不如子房(即張良)。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以爲我擒也。選自《史記?高祖本紀》

3.杜牧、王安石、李清照對項羽的評價杜牧《題烏江亭》:勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,捲土重來未可知。

4.王安石《烏江亭》:百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王捲土來。

5.李清照《詠項羽》:生當作人傑,死亦爲鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。

6.毛主席對項羽的看法《人民解放軍佔領南京》1949.4鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

項羽之興起迅猛,項羽之滅亡倏忽。司馬遷感嘆:項羽或許是舜的後裔吧!能在短短三年之間,滅亡秦國,統率諸侯,雖然其勢位未能終久,但自古以來,未嘗有如此人物。司馬遷是漢武帝時代的史官,面對劉邦的後代,身處刑罪之境,竟敢爲項氏之興亡驚歎不已,可見項羽實非等閒之輩。

後來人談項羽,猶如癡人說夢,用凡人的成敗榮辱來討論英雄的是非功過,似有以小人之心度君子之腹的嫌疑。縱觀項羽短短的一生,他對於或興或亡的結果,似乎從未特別留意過。事實上,項羽自始至終對於結局怎樣確實是毫不關心的。看重結果的不是項羽,重過程輕結果的英雄才是項羽。

項羽滅亡秦國,做諸侯統帥完全是順勢而爲、率性而爲,無意而得之,這與劉邦刻意先入關破秦搶王形成鮮明對照。如果說項羽有做王的念頭,憑他的能力完全可以搶在劉邦之前入關,他之所以北上與秦軍主力決戰,根本不關心“誰先入關誰做關中王”的約定,就因爲他本是一個只重過程而不重結局的絕世之雄,這個率性而爲的英雄,至今也可以說前無古人,後無來者。

人生本是一臺戲,這臺戲被項羽表演得淋漓盡致、精彩至極。項羽把人生這齣戲演得自然真純、酣暢淋漓,看不見絲毫是非功過、成敗得失的瞻前顧後,達到了隨“心”隨“勢”的最高境界。“心”,即項氏之個性,說白了就是他的表演慾望;“勢”,可以概括爲表演氛圍。爲了滿足表演慾望,他無時無刻不在尋找或營造最佳表演氛圍:破釜沉舟、鴻門宴、割地封王、霸王別姬??這些精彩表演之所以歷久彌新、餘味悠長,正是因爲他那超功利、超世俗的意氣足以使常人在無法理喻的同時驚歎不已。

楚霸王無顏東渡,自刎烏江,精彩的演出在**到來時嘎然而止,何其悲壯!何其得時!何其得體!這是天衣無縫的完美藝術。

“是天要亡我,不是用兵之罪。”知霸王者莫如項羽。“天”滅亡了項羽,“天”是何物!或許是上蒼、天神,或許是運數,項羽當時究竟指的是什麼,現在已不重要,而更有意義的是從史實中找出:這個“天”究竟應該是什麼。

唐代詩人杜牧說過:“滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”“天”滅亡了項羽,不是劉邦滅亡了項羽。那麼,這個“天”便是項羽自己了。項羽以什麼爲“天”呢!項羽以表演爲天”,以過程爲“天”,以曾經爲“天”;而不以成功爲“天”,不以得到爲“天”,不以永遠爲“天”。這種獨特的人生觀和價值觀決定了他的表演如何開場和如何收場。只要他覺得表演效果好,成功與失敗以及其他一切都可以忽略不計。

以江山爲舞臺,以歷史爲觀衆,項羽的一生是傾情表演的一生。歷史證明,他的表演是出色的:一時的轟烈,永久的迴響,給歷史留下永恆的震撼。這種重過程輕結果的項氏表演,其實也未必不是最理想的結果:使歷代慣常思維的人們唏噓不已、驚歎不已。項羽三放劉邦,把個范增氣得要命,至今也令人不可思議。

一、在鴻門宴上,如果項羽要殺劉邦,劉邦豈能因如廁之便而脫身!二、項羽封王時,范增曾與之商議,疑劉邦有取天下之心,而項羽明知有患而不除,封劉邦爲漢中王。三、項羽收復彭城,追殺漢兵,楚兵將劉邦重重圍困,如項羽真要殺劉邦,劉邦豈能因大風忽作而脫身!";在此,司馬遷有“爲王者諱”的嫌疑#。說他沽名釣譽,說他義重如山,其實不如說表演需要來得直接。殺了劉邦既不夠朋友,有損霸王形象,更重要的是這場對手戲就無法演下去,過程也就完結了。

所以,殺劉邦者非項羽,是項羽則不殺劉邦。項羽放棄關中而都彭城,以爲“富貴而不歸故鄉,如衣錦夜行。”又一次證明項羽表演慾望之強烈。即使被人罵爲“沐猴而冠”,也動搖不了項羽的表演意志,爲了一時的演出效果,成敗得失的最後結果是不屑一顧的。

倘若項羽聽人之勸定都關中,劉邦焉能回定三秦!劉邦不能回定三秦,也就無法與楚相爭。“天”使項羽放棄了地利,是因爲這地利有礙“天性”的表達。

最後項羽被漢兵追到烏江之濱,並非定處絕境,倘使潛回江東,集聚人馬,也不是完全沒有了重振的希望。

當時,項王帶了騎士,退到烏江西岸,正好渡江東歸;烏江亭長把船靠好等待項王上船,並對項王說:“大王,江東雖小,地方也足有千里,民衆數萬,足以爲王,請大王快上船渡江,且這裡只有臣有船,漢軍追到也無法渡江。”

項王:“天要亡我,我渡江過去有什麼用!當初我率江東子弟渡江西進,如今江東子弟沒有一人能回去,只有我一人渡江而歸,即使江東父老兄弟愛我!仍舊擁我爲王,我有何臉面再見江東父老!”

項王將馬送與亭長,命騎士都下馬步行,持短兵器接戰。漢軍這時已追到,雙方衝殺,項王最勇,獨殺漢軍數百人,身受十餘創。

在奮戰之間,項王回顧發現漢騎兵司馬呂馬童。項王說:“你不是我的老朋友呂馬童嗎!”呂馬童因項王是老相識,不好意思面對而視,只得指項王對王翳說:“這就是項王)”

項王說:“我知道漢懸賞買我的頭,值千金封萬戶。呂馬童,我們既然是老朋友,我送給你這一點好處吧)”項王於是揮劍自刎而死。

“天”決定了項羽結束生命的時間、地點和方式,“天”在此提示:人生舞臺的落幕之機已到,或早或晚都將有損演出效果。

不過江東,結束演出,自我了結,餘味悠長,給人留下永久的驚歎與震撼。項羽式的悲壯,空前絕後,相形之下,呂馬童之流則渺如煙塵。成功與失敗,短暫與長久,本來就是相對的,從某種意義上說,是劉邦勝利了,項羽失敗了;而在另一種意義上,也可說是項羽勝利了,劉邦失敗了。

定要做上皇帝,傳位多少代以後纔算勝利者,這是世俗之見。人的價值觀決定人的價值判斷,項羽的價值取向不在乎最後的王者是誰,不在乎時間上的長與短;

項羽以氣概爲最高價值:宛如橫空出世,在人世間闖蕩一遭,創造極致境界,使之空前絕後。

事實上,古往今來出現過不少劉邦式的英雄,而項羽卻是絕無僅有,他的勇謀,他的敢作敢爲,他的氣貫長虹,他的決絕,真可謂驚詫千古,歎服萬代,就連南宋女詞人李清照也不禁爲之感嘆:“生當爲人傑,死亦爲鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。”可見,項羽稱霸王時間雖短,但他的英雄氣概卻震撼千古,遠遠超出劉邦數百年家天下的轟轟烈烈,我們能說項羽的價值判斷錯誤嗎!

有人把項羽的敗亡歸咎於他的有勇無謀,這實在是見樹不見林。項羽能夠完成殺宋義、降章邯、坑降卒、封王侯、徙義帝等大手筆文章,只有勇沒有謀是很難辦得到的。

至於說項羽吝嗇封賞,以致於叛離不附,這對於項羽來說,則並非失誤,他是順“天”而爲之。憑項羽的聲威,若要韓信、彭越、英布、田榮之輩歸附,也許只需略施小計而已;他之所以不爲,便是任性而爲。性,即其霸王之氣,虞姬所唱“大王意氣盡,賤妾何聊生”的霸王氣。

其實,霸王氣到了自刎時已到達高峰,發揮到極致。固然,殺宋義、破釜沉舟是霸王氣,坑降卒、裂土而封是霸王氣,但到了霸王別姬、自刎烏江時,霸王氣的主體性才得以充分顯現,作爲一種天性,即天賦的理念,它在項羽作自我否定時獲得了永恆。以成敗論英雄和不以成敗論英雄,本是兩種境界;而成與敗的相對性,又使人們對成敗本身有不同的理解。因此,在表演和過程的層面,項王沒有失敗,項王也沒有死。作爲驚天動地的英雄,他活在歷代人們心中;作爲霸王氣概的極致境界,他至今仍然是歷史紀錄的保持者。

小時候,我對項羽真是傾慕之至。他的神武,可謂氣吞山河;他的愛情,可謂繾綣動人。從多數讚美的文人筆下,我體味着一個英雄的氣概和情懷。但是,結局究竟是悲涼的。幾番番入我夢來的“重瞳子”項英雄最終自刎烏江,美麗的虞姬亦是隨風而逝??帶給人的,是無盡的惆悵和悲涼。

那個時候,包括現在我都爲項羽惋惜萬分,我對劉邦嫌惡之至。

近日,仔細看過了司馬遷《史記》之項羽·本紀及漢高祖·本紀。我覺得不能不說點自己的新感覺了。項羽,自然是一位英雄。天生神力,“吳中子弟皆憚之”。其志向博大高遠。一日,始皇遊會稽,項羽脫口而出:“這個人可以取而代之呀!”其叔項梁因此奇之。其後,舉事而起,從者雲集。破釜沉舟,救趙破秦,令諸侯“莫敢仰視”。及自封西楚霸王,衆王反叛,更見其驍勇:討伐乎東西,征戰乎南北,往來翕乎,未知疲倦。他很講信義,只因允諾了項伯“善遇”劉邦的進言,他不顧亞父“示之者三”,於鴻門宴上放走了羅網中的劉邦。當兵敗烏江時,他拒絕登上烏江亭長的救生船,面對身後的叢林干戈,他笑對死亡,氣概何其豪邁。真正的勇士,是無法被震懾的。

英雄項羽最終自刎死掉了??耳畔愴然響起悲歌一曲:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項羽至死將失敗的原因歸之爲時運不濟。然而,真的只是時運不濟使然嗎?

有人說:項羽最大的失誤,就是在鴻門宴上未聽從謀士范增之言,以至放“虎”歸山,招致最後的失敗。此語本人實不敢苟同。

不管怎麼樣!項羽是真豪傑,雖然死的悲壯,但他把自己的英雄本色表現的淋漓盡致!在另一種意義上!楚漢相爭,項羽勝了!至少我現在幻想起項羽死的場景都會感傷流淚!

(也不知道大家有沒有厭煩我,感覺我分享的這個故事不好!但希望朋友們都能瞭解到看上一篇好文章的激情澎湃,百般思緒)

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