“遠江百姓飯稻羹魚，水旱便利，地處海道正中，四方輻輳。可稱爲東國要輔之地，三襟聯邦重鎮。過伊那口直通信濃山內，過大井川勾連駿河，以上而下威壓三河。”
“江尻田地廣闊，兼有漁鹽之利，雖非王霸之業，卻也譬如強秦得巴蜀，高祖封漢中。尋方設法，略略經營，三年五載，可得王霸之資。”
（有一個描述今川家領國狀況的童謠，駿河人遊樂生活，遠江人打魚種地，三河人前頭打仗。很充分的說明了海道這三個國家各自的狀態。）
山內義治聽得入迷，不自覺地挪着自己的墊子，靠近了小平太。
“如今，臣下剛剛動員了約二千衆的江尻國人整備天龍川沿岸的堤壩和道路，並略微調動了主公的直領，獲得了大片沿河無法利用的低地沼澤。這些沼澤以及遠州灘沿海岸的鹹田可以全部栽種藺草。”
“藺草？”山內義勝不由得一愣。
“沒錯，正是藺草！”
“就是編榻榻米的那個藺草？”山內義勝又問了一句。
“沒錯。”小平太信心滿滿。
藺草是廣泛分佈種植在水田中的一年多生植物，喜歡溫暖潮溼的生長環境。從中國的長江中下游流域一直到緬甸泰國地區都有種植，是極佳的天然綠色纖維之一。同時它可以種植在海水田和淡水田中，我國臺灣淡水地區的藺草所編織的織物在上個世紀是名聞東亞的名產。
爲什麼在日本至今沒有大規模種植呢？
很簡單啊，因爲它需要佔用水田！
這就是癥結所在，好不容易開發出了這麼一塊水田，大家肯定拿去種大米，哪有白癡拿去種藺草的。白花花的大米那可是流通天下的硬通貨，能吃還能用，亙古不變。
可遠江這裡偏偏可以，地理環境簡直得天獨厚。那些作爲泄洪區的沼澤，水源充足嗎？很充足！光熱充足嗎？很充足！但是就憑一年來兩趟洪水就註定了他絕對不可能開發成水田。但是種植一年三熟的藺草卻時間剛剛好，冬雪消融春汛過後種第一茬，梅雨季節夏汛前成熟收穫，梅雨結束之後再種一茬，入秋以後收穫。
這樣就把受天龍川氾濫影響，而根本無法耕種的低地沼澤利用起來，雖然只能一年種植兩茬藺草，其所得的收入卻也比種植大米收入更多。?
這種在淡水水田中種植的藺草學名爲三角藺草，編織成榻榻米之後，可以使用超過三十年（歷史遺蹟在日本大分縣指定旅遊景點大原邸，當中的榻榻米使用了四十年，仍舊非常好），仍舊顯現出溫潤的飴色（米黃色），入手非常柔軟，而且有一定摩擦力。（日本正統的劍道館，榻榻米必然是三角藺草所編織的疊，如果用的普通榻榻米，就可以認定這是野雞劍道館了。）
這些淡水中種植的上等藺草用來編織疊和草藝，而沿海的受海水侵蝕的鹹田裡，儘可以用被海水潮侵而不能飲用的鹹水，種植普通的藺草（也被稱作鹹草或者燈芯草），以遠江地方的太平洋季風性氣候判斷，除了刮颱風的極少部分時間段不能種植之外，一年也可以收穫兩季藺草。
由於水質和品種的差別，不可避免的這些普通藺草質地就會粗糙一些，但可以拿去編織草鞋、草繩、草蓆、草袋，一雙草鞋都能賣上兩三個錢，可消耗的藺草卻不過幾十束，等於白撿的錢。
另外腳踏式的手工織蓆機在美作國津山地方，以及豐後國臼杵地方都已經使用多年了。不僅機器構造逐步簡單，製造工藝也日趨成熟。可以立刻派人去兩地購買幾部不同的樣機，回江尻拆解仿製。
然後由山內家選派的木匠學習製造織蓆機的技術，成規模的製造簡便的織蓆機。等擁有了足夠數量的織機，就開辦一間手工業作坊。由山內家獨家經營，領民只要種植上等的三角藺草即可。
慢慢形成一個完整的生產體系，領民種植藺草，然後將其作爲年貢的的充抵物上交給山內家。山內家只負責壓價收購藺草，然後在成規模成體系的手工業工場中完成草藝的編織。
下等的普通藺草則允許領民自由處置，在春秋季收穫他們所種植的藺草之後，在冬季室外寒冷無法勞作的季節裡由家庭式的手工業編織廉價粗糙的草鞋草蓆草帽草袋。
然後同樣允許領民用這些廉價的手工業產品直接抵扣年貢，山內家照樣用低於市場價的價格收買這些產品，再通過江尻港四通八達的沿海水運販去天下各道販賣。
這則是小平太參照武田晴信的故智，這位就是看清了自己甲斐國百姓的收入很少，也沒有足夠的永樂錢來繳納年貢。然後他就允許領民用各種手工藝品的充抵年貢，這樣使得領民和領主雙重獲利。
北條氏康也精的很，他們北條氏一開始也是實行貫高制，後來實在實行不下去了。北條氏康就允許領民自己煮鹽交年貢，或者醃鹹魚來交稅。很多記錄裡鹽的比重甚至達到三分之一，這些鹽集中到北條家手中之後往關東內陸販運，也是撈了一筆錢。
山內家只要通過將整個藺草行業從高端到低端的所有渠道全部把控住，從生產到銷售路徑全部監管起來。一方面可以最大化利用無法使用的沼澤和鹹田，一方面可以增加領民的收入。
只要最終能生產出不輸於美作津山疊的優良產品，再慢慢設法開發出提花，染色等工藝技法。可以想見不用多久就能獲得足夠廣闊的市場，低端的鞋帽席家家要用，根本不用考慮賣不出去的問題。高端的疊、座、草藝等產品也不會愁銷路。
不出幾年，遠江的百姓就能富裕起來，山內義治的口袋也能更加膨脹。
山內義治聽的滿臉喜色，高興的連連鼓掌。小平太卻示意他別急，還沒說完。